Der Komet 1021 – Seite 6
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Sette 4.
Der Komet.
Str. 1021.
Raturalifierte sich dem Staate anschließen, wo sie | Fabrend' Volk in bistorischer Wand treten und der Spielmann ſoll hergehen und
gerade sind und ohne Schuh ja sogar noch weg-
werfend vom eigenen Konsul behandelt werden. Ich
mußte unwillkürlich lächeln und stillschweigend bei-
pflichten, wie ein junger Mannheimer, der eine
Orientierungsreise behufs Geschäftsverbindungen in
Frankreich machte, nachdem er obiges gehört hatte,
sagte: "Zum Dunnerkeil, des kann doch unser Kaiser
nit wolle, daß mer sein Landskinner im Ausland
behandelt, wie een, der grad aus 'm Kittche kummt,
wo er wegen Diebstahl drei Tag lebenslänglich
g'habt hot!"
Ich bin sicher, daß wenn eine unserer größeren
Tageszeitungen eine Rundfrage stellen würde, daß
ganz kuriose Geschichten über die Vertretung der
deutschen Interessen im Auslande und über die ver-
tretenen Interessen der Deutschen im Auslande zu
Tage fämen.
Wie neidisch sieht man auf den Engländer, der
in seinem Konsul tatsächlich den Ratgeber, den wohl-
wollenden Helfer hat.
Stolz muß sich die Brust eines Mannes heben,
seinem Handeln ein zielbewußtes Auftreten verleihen,
wenn er den starken, schüßenden Arm seines energischen
und doch vermittelnden Konsuls über sich weiß.
Ja Bauer, das ist auch was anderes! Ange-
hörige anderer Staaten getrauen sich deshalb ja auch
zu sagen, welcher Nationalität sie angehören und
nur der Deutsche muß, wenn er ein vorsichtiger,
weitblickender Geschäftsmann oder Arbeiter ist, dies
zu verbergen suchen. Er ist gewöhnlich Schweizer,
Holländer oder Däne. Schade ist's doch drum, daß
wir es noch nicht soweit gebracht haben, wie andere
Nationen.
Ein von höherem Orte kommendes energisches
Aufrütteln der bureaukratischen, jeder Gefälligkeit
abholden Vertreter Deutschlands im Auslande wäre
hier am Plaze, und das müßte öfters wiederholt
werden, dann gäb's vielleicht Besserung. Tiefe Weh-
mut aber schleicht sich jedem sein Vaterland liebenden
Deutschen in's Herz, wenn er solches Gebahren sieht.
Welche Hochachtung erfüllt nicht jeden von uns
über die unermüdliche Tätigkeit. die unser allgeliebter
Kaiser stets entfaltet, um seinem Lande Sympathien
zu erwerben. Das hilft Handel und Industrie stärken,
und er scheut kein Opfer, um dem Vaterland zu
dienen. Unser Kaiser ist eben der Enkel des großen
Wilhelm I., der sich als erster Diener des Staates
fühlte und nach dem Grundsaße handelte: „Ich habe
feine Zeit, müde zu sein."
Gott gebe, daß auch in unserer auswärtigen
Vertretung endlich eine Aenderung zum Bessern ein-
rete.
C. Sch.
"Och, Herr Doktor, ich wollt Sie hier man bloß
suchen, weil es doch so 'n Eile hatte, wie der Haus-
fnecht von 'n grünen Baum sagte. Diesen Brief
sollt er an 'n Herrn Doktor abgeben."
Und gleichzeitig wolltest Du Deinen Leichnam in
Spiritus setzen, ich weiß schon. Zeig her und geh
nach Hause und sag der Brigitte, daß wir nicht zum
Nachtessen heim kommen. Wenn was kommt, schick' her."
Johann trollte sich und Eddi brach den Brief.
Kaum hatte er einen Blick hinein geworfen, als
er leichenblaß wurde und sich krampfhaft an der
Stuhllehne festhielt. Erschreckt eilte der Staatsanwalt
auf ihn zu.
,Was ist Dir, Eddi? Du siehst ja gräßlich aus!"
Hier lies und sage, ob ich richtig gesehen habe.
Mein Gott, mein Gott, solches Wiedersehen habe ich
nicht erwartet.
Kurt nahm den Brief und las:
Sehr geehrter Herr!
Hier fremd, erfahre ich bei Nachfrage nach
einem Arzt, daß Sie, Herr Römer, in der Stadt
praktizieren. Sollten Sie mit einem Herrn Eduard
Römer, der in J. studierte, identisch sein und sich.
noch eines Rolf von Dressel erinnern, so bitte ich,
Beleuchtung.
IV.
Eine Betrachtung über die Entwicklung des
fahrenden Volkes muß unbedingt auch der Wandlung
gedenken, welche dieser Stand in sozialer Hinsicht
durchgemacht hat. Hier zeigen sich dem Blick eine
Fülle bedeutsamer Momente: vor allem das Ringen
einer lange mißachteten Klasse nach rechtlicher Gleich-
stellung mit dem seßhaften Bürgertum. Es dauerte
freilich lange, bis die Erkenntnis bei den Fahrenden
sich Bahn brach, daß auch sie selbst auf die Ge-
fahr hin, manches vom romantischen Schimmer ihrer
Berufstätigkeit abzustreifen nach Festigung der
gesamten Lebensverhältnisse ringen müßten. Es voll-
zieht sich hier ein Vorgang ähnlich wie im Schau-
spielerstande, innerhalb dessen hervorragend gebildete
Männer wie Schröder, Ekhof, Schönemann schon im
18. Jahrhundert darauf hinarbeiteten, für sich und
ihre Kollegen die Kluft zu überbrücken, welche das
Bürgertum von den Jüngern Thalias trennte. Eine
nicht unbedeutende Schauspielerin meinte zwar noch
in neuerer Zeit, es habe um die künstlerischen Leistungen
der Bühne besser gestanden, als deren Mitglieder
,,noch hinter der Kirchhofsmauer bestattet wurden",
doch läßt sich die außerordentliche Wichtigkeit der ge=
nannten Reformbestrebungen für das Theater über-
haupt durch keinerlei Sophismen in Abrede stellen.
Die gesellschaftliche Stellung des Bühnenvölkchens ist
eine wesentlich andere geworden, seit die Leute vom
Theater es mehr und mehr verstanden, unlautere
Elemente von sich abzustoßen. Freilich kann die
letzte erziehliche Wirkung nur bei erhöhtem Ver-
antwortungsgefühl aller Standesmitglieder
erreicht werden.
Wie verhielt es sich nun um die Verhältnisse
der Fahrenden, ehe hier die Reform zur sozialen
Hebung in ihren Schichten einsette? Vom Bauern
und Bürger, wie vom Adel ob seiner Künste begehrt,
blieb der Fahrende doch Jahrhundertelang durch
mancherlei Schranken von diesen Bevölkerungsklassen
geschieden. Die rechtliche und soziale Stellung der
Künstler und Vaganten sowie der Schausteller in
ältester Zeit war die denkbar unvorteilhafteste.
Bestimmungen des schwäbischen Landrechts drücken so
recht die Verachtung des Mittelalters gegenüber dem
fahrenden Volfe aus. Es heißt da: „Spielleute und
allen denen, die Gut für Ehre nehmen, denen giebt
man eines Mannes Schatten von der Sonne, d. h.
wer ihnen ein Leides gethan hat und dies büßen
soll, der soll vor eine von der Sonne beschienene
Die
unverzüglich nach dem Gasthaus zum grünen
Baum zu kommen, um von einem sterbenden
Freund Abschied zu nehmen.
Rolf von Dressel.
Kurt starrte entgeistert auf die wenigen Zeilen
Eddi gewann zu-
und war feines Tones mächtig.
erst die Besinnung und seine Tatkraft zurück.
"Aα-
mächtiger, Kurt komm. da ist keine Minute zu ver-
lieren. Hoffentlich ist es nicht so schlimm. Komm,
Du mußt mit, wir haben nichts zu versäumen."
Er zog Kurt mit sich fort und beide eilten auf dem
kürzesten Wege nach dem genannten Gasthause.
VIII.
Der Wirt vom grünen Baum, einer ziemlich
obskuren Fuhrmannsherberge, rannte fluchend und
wetternd im Gastzimmer umher. Eine Frau, der
man troß der Runen, die Kummer, Not und Sorge
in ihr Antlig gegraben, die einstige Schönheit ansah,
stand bleich und niedergeschlagen im Zimmer, und
angstvoll flammerten sich zwei Kinder, ein Knabe
von zehn und ein Mädchen von acht Jahren, an die
dürftigen Gewänder der Mutter.
Flehend rang sie die Hände und bat: „Haben
Sie Barmherzigkeit, Herr Wirt, ich werde ja alles |
Nun
dem Schatten an der Wand an den Hals schlagen.
Mit dieser Rache soll ihm die Buße geleistet sein."
Nach Hampe stand den fahrenden Leuten in vielen
Fällen auch gegenüber Ueberfall und Beraubung
kein Recht oder Gesetz zurseite. Da und dort ge=
schah es auch, daß die Wahl des Spielmannsberufs
ohne weiteres den Verlust des Erbrechts nach sich
zog.
Und wie die saltim-banques und verwandte
Elemente sich nicht des Vollbesizes der bürgerlichen
Privilegien erfreuten, so waren sie auch von Abend-
mahl und kirchlichem Begräbnis ausgeschlossen.
darf man freilich nicht vergessen, daß unter ähnlichen
falschen Auffassungen auch andere, seßhafte Stände
und Berufsarten zu leiden hatten. Schon zu Kaiser
Karls des Großen Zeit galten die Müller insgemein
als unehrlich angeblich, weil man sie allesamt
wegen Aneignung ihnen zum Mahlen übergebenen
Getreides im Verdacht hatte. Die Söhne der Müller
sollten von geistlichen Aemtern ausgeschlossen sein.
Es war auch bezeichnend genug, daß die Lieferung
von Galgenleitern in vielen Gegenden Deutschlands
den Müllern oblag. Selbst der Volksspruch: „Der
Müller Hennen sind die fettesten" barg einen Vor-
wurf gegen diesen Stand in sich. Erst die Rechte-
polizeiordnung vom Jahre 1548 sprach die Müller
ausdrücklich ehrlich, aber gleichwohl wirkten manchen-
orts die alten Vorurteile unvermindert weiter, wie
denn zum Beispiel noch um die Mitte des 17. Jahr-
hunderts ein Seiler in Hamburg aus der Zunft aus-
gestoßen wurde, weil er eine Müllerstochter geheiratet
hatte. Unter einer ähnlichen Beurteilung standen
lange Zeit hindurch die Leineweber, welche da und
dort die Galgen bauen mußten, und ein Volksvers
sagte von ihnen:
Der Leineweber schlachtet alle Jahr zwei
[Schwein:
Dem be
Das eine ist gestohlen, das andre nicht sein!
Was die öffentliche Mißachtung anbelangt, so
traf bekanntlich die Schauspieler der früheren Zeit
das gleiche Los. So waren Bühnenleute nach dem
sächsischen Landrecht noch bis ins 18. Jahrhundert
hinein zur Eidesleistung nicht zugelassen.
rühmten Schauspieler Veltheim wurde in Hamburg
1692 das Abendmahl verweigert und seine Witwe
sollte es nicht eher erhalten, ehe und bevor sie an
Eidesstatt angelobt, diese unheilige Lebensart (!)
fünftig gänzlich zu quittieren". Ein englischer
Parlamentsbeschluß stellte noch im 16. Jahrhundert
das Theatervölkchen den Landstreichern gleich und,
wie man weiß, ist ja auch dem großen Dichter-
Schauspieler Molière ein kirchliches Begräbnis ver-
weigert worden, wiewohl noch dreißig Jahre vorher
auf Heller und Pfennig bezahlen, wir haben reiche,
Sie
einflußreiche Freunde, die uns helfen werden.
können doch nicht so hartherzig sein, einen totkranken
Menschen in der Nacht, in diesem eisigen Regen auf
die Straße zu setzen."
Wird
Papperlapapp, einflußreiche Freunde, den
Schwindel kennen wir schon. Weshalb sind Sie
Tot-
denn nicht gleich zu denen gegangen, he?
franken Mann und so, daran glaub wer Lust hat,
ich nicht; das ist nur so'n rührſeliges Gewinsel.
Aber damit haben Sie bei mir kein Glück.
nicht die erste Nacht sein, die Ihr auf der Walze
zubringt, das sind euresgleichen ja gewohnt. Wenn
Sie kein Geld zum Nachtlogis hatten, wäre es besser
gewesen, Euch bei Zeiten auf die Socken zu machen,
da hättet Ihr wohl noch irgendwo Unterschlupf ge=
funden. Euer Armband und die Nadel nehmt nur
wieder mit, der Kram ist doch nicht echt, sonst wäre
es schon verkauft. Auf den Leim friechen wir nicht.
Wenn in einer halben Stunde das Zimmer nicht
leer ist, lasse ich Euch durch die Polizei rausbringen,
damit basta.
(Fortsetzung folgt.)