Der Komet 1085 – Seite 7 https://komet-archiv.de/archive/1085/7 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Nr. 1085. humanen Herz zu viel gehört, dies soll euch aber nicht zum Schlechten angerechnet werden. Ich schließe mit dem Wunsche, die Krankenkasse Nr. 77 Hannover möge ferner blühen und gedeihen zum Wohle des reisenden Standes und uns Mit- gliedern mögen noch lange Jahre die Gründer und Verfechter der guten Sache, die noch heute am Verbandstische figen, erhalten bleiben. Euer treues Mitglied Hch. von der roten Erde. Das Pariser Kabarett. Von Adolf Linhardt. Heute, da wir auf eine begrenzte Periode der Entwicklung des Ueberbrettls, namentlich aber des modernen Chansons zurückblicken können, ist es an der Zeit, das so reiche und interessante Gebiet, in welchem die deutsche Ueberbrettlbewegung ihren Ursprung gefunden hat und dem sie ihre Entstehung verdankt, zu untersuchen. Die Muse des Ueberbrettls ist kein Kind des deutschen Volkes, sie ist gleichsam von einem Ritt ins alte romantische Land" heim- gebracht worden auf deutschen Boden, um hier die Besten für eine Liederkunst zu begeistern, deren Klänge in den engen Winkelgassen des Montmartre zum ersten Male erklungen sind. Es ist eine ernste und milde, strenge und heitere, geistes- und wißesfunken- sprühende Muse zugleich. Sie seht sich über die düstere Seite des Lebens leichtfüßig hinweg, ohne die Muse des Optimisten zu sein. Sie kehrt dem Alltag nicht flüchtend den Rücken, sie sieht ihm nur lächelnd und siegesbewußt ins Antlig und spottet über sein klein- liches und grämliches Treiben. Es sind 25 Jahre her, als auf dem Montmartre, dem größten Belustigungsorte der Pariser, Rodolphe Salis, Laplace und ihre Freunde dieser Muse die erste Heimstätte gewährten, die ersten Kabaretts gründeten. Diese Kabaretts haben dem deutschen Ueberbrettl als Vorbilder gedient. Wir wollen hier nicht prüfen, inwieweit das französische Vorbild erreicht wurde, und daß schließlich das Pariser Kabarett nur Initative geblieben ist, da eine verschiedene Basis der Moral, verschiedene Geschmacksrichtungen, Unterschiede in den Anforderungen und Gewohnheiten des Publikums und endlich Verschiedenheit der Zensur eine ge- waltige Divergenz zwischen dem französischen Original und der deutschen Nachahmung hervorbringen mußten, wir wollen nur vom Pariser Kabarett selbst sprechen, als dem reichen Boden einer schöpferischen Kunst. Das Kabarett hat in Paris eine höhere deutung als irgend eine ähnliche Einrichtung bei uns, wie z. B. das Ueberbrettl oder ein literarisch- künstlerisch gehaltenes Variété, wie wir es in allen größeren Städten finden. Pierre Chapelle, ein be- fannter französischer Schriftsteller, führt dies folgender- maßen aus: Die große Volksmasse zieht Etablissements " " " „Aah! So läuft der Haſe," sagte Charly lachend. Kommerzienrat. Es ist das ganz meine Schuld; ich hätte selber daran denken sollen." Bitte feine Entschuldigungen, Herr Bolthausen wendete sich nun ziemlich verstimmt und mit dem leisen Anklang rügenden Tones an Warum seinen Sohn. "Was soll das heißen? diese Kaprizen? Du und wir können nicht von einem so hervorragenden Künstler verlangen, daß er sich um einer solchen kindischen Kaprize willen solche Umstände macht. Die Puppen werden auch luftig sein, wenn auch ihr Gebieter und Herr im Frack ist." Mit einer raschen Bewegung setzte Otto sich auf. ,,Nein, das werden sie nicht. Mein Präzepter kommt auch immer im Frack und da bin ich nie lustig; darfs auch gar nicht sein." Nun mußten alle drei lachen. Ein schlagenderes Argument gabs wohl kaum. Mr. Charly aber tröstete den Jungen, daß er seinen Willen haben sollte, nur müßte die Vorstellung um eine Stunde verschoben werden. Jetzt aber lachte Otto mit dem ganzen Gesicht. ,,Dafür sollen Sie einen Kuß von Der Komet. wo Aber man mit Bühne, Dekoration und Orchester vor. der wahre Pariser, selbst das Arbeiterelement, findet nur Freude und Geschmack am Kabarett, ihm mit vollen Händen Geist und Witz auftischt. Der Pariser will nichts anderes. Von Natur aus Bekrittler, liebt er das Aktualitätslied, welches seinem Widerwillen und seinen Neigungen, seiner Verachtung und seiner Sympathie eine lebendige und gediegene Form gibt. Er fühlt sich wohl, wenn er zuhören fann, wie man Launen und Lächerlichkeiten, die ihm feineswegs entschlüpfen, deren Tiefe er aber nach der menschlichen und philosophischen Seite selbst nicht zu be- urteilen versteht, kraftvoll hervorhebt. Er ist dem Satiriker dankbar, der ihm Talent und Begeisterung zu Füßen legt und in origineller Form all' das kennzeichnet, was er nur beobachten, aber nicht er- gründen kann. Und daher der Erfolg dieser kleinen, unscheinbaren Kabaretts." Das eigentliche Pariser Kabarett ist auch meist ein enger, drückend abgeschlossener Raum, kaum ein kleiner Saal zu nennen, in dem Stühle und kleine Tische in gedrängten Reihen umherstehen. In einer Ecke oder auf dem Podium, welches manche Kabaretts haben, um dem Künstler eine freiere Bewegung zu gestatten, befindet sich das Piano, die Wände sind mit originellen, einfach gerahmten Federzeichnungen, meist Köpfen der Chansonniers, geschmückt. Manch' Bild darunter ist einer großen Kunstausstellung ver- loren gegangen. Das weltberühmte „Chat Noir", das erste Kabarett, faßte bei seiner Gründung im Jahre 1885 überhaupt nur 20 Personen. Die Kabaretts der Gegenwart sind kaum für mehr als 50 bis 100 Besucher eingerichtet. Die Chansonniers, die ihre Gedichte meist sprechen, teils von diesen charakteristischen, einfachen und doch so eindringlichen und tiefwirkenden Pariser Melodien begleitet, vor- singen, stehen mitten unter den Hörern. Wenn die Kunst des Kabaretts also wirkt, und ich habe ein begeistertes, bezaubertes Publikum gesehen, dann liegt es nur an den Liedern selbst, dem Künstler und seiner Vortragsweise. Jeder äußere Schmuck, jede Bühnentäuschung, jede Blendung fehlt, die Pracht der Variétébühne, Dekorationen und Verkleidungen sind dem Kabarett fremd. Die Blütezeit des Pariser Kabaretts hat jene Kreise in die lichtscheuen Winkel des Montmartre gelockt, die sich bei uns nur auf den elegantesten Festen und Opernbällen zusammenfinden. Die höchsten Personen der Pariser Gesellschaft bewarben sich um vergeben werden konnten. ben werden Die ersten Kabaretts waren von großem litera- rischen und künstlerischen Einfluß. Man spricht in der französischen Literatur von einer Schule des Chat Noir", dem bereits erwähnten ersten Kabarett. Die kaltblütige Gleichgültigkeit als unantastbar geltende mir haben." Und mit den beiden Aermchen den Hals des sich rasch niederbeugenden Künstlers um- schlingend, drückte er einen schmaßenden Kuß auf dessen Mund. Dann sank er in die Kissen zurück und schloß die Augen. Während Frau Bolthausen ihren alten Siz wieder einnahm, um am Bette des Eingeschlafenen zu wachen, verließen die beiden Herren leise das Krankenzimmer. Die Entschuldigung des Kommerzienrats wegen der Kaprize seines Kindes, die dem Künstler solch unerwartete Ungelegenheiten bereiteten, wies dieser energisch zurück. „Der Knabe hat vollkommen recht. Halbes taugt nichts. Alle Einzelheiten müssen zusammenwirken, sonst wird aus der Illusion eine traurige Farze. Sie gestatten wohl, daß ich Ihren Wagen benüße. In längstens einer halben Stunde bin ich wieder hier. Apropos, Herr Komerzienrat. Zur Vorstellung" bitte ich, durch das Schließen der Peluchevorhänge das Tages- licht zu kassieren, dafür aber sämtliche Birnen des Leuchters erglühen zu lassen. Afx@ Seite 5. Dinge zum Gegenstand geiftvoller Satire zu machen, wißige Fronie und echter Humor, dem Gegenteil der Oberflächlichkeit unserer Wizblätter, geschmackvolle Kritik, die selbst der Verspottete nicht in den Staub zerren konnte, hielten auf den Bühnen ihren Einzug. Damit war die Brücke geschaffen, die ästhetische Basis errichtet, die für unser Ueberbrettl in Be- tracht kommt. " Eine Abart des Pariser Karbaretts kann ich hier nicht umgehen, schon deshalb, um die Dekadenz desselben zu erklären, hauptsächlich aber um die beiden Kabaretts „Ciel" (der Himmel) und Enfer" (die Hölle), welche gegenwärtig noch einen Glanz- punkt des Montmartre bilden, nicht in Stillschweigen zu hüllen. Hier kommen schon viel dekorativer Schmuck, Maskierung und panoptikumartige Täusch- ungen in Anwendung. Von künstlerischem Wert kann nicht die Rede sein; interessant sind nur die Gestalten der Darsteller, die man sonst nicht so leicht finden kann. Besonders den Darsteller des Herrgotts im „Ciel" wird wohl niemand vergessen, der einmal dieses Kabarett besucht und bei den Klängen der Sphärenmusik der Ansprache Gottes an die Menschen (die Besucher) gelauscht und auf seine Weisung das goldene Kalb, das vom Petrus im Himmel" umhergeführt wird, angebetet hat. Diese Komödie widerspricht den Gesinnungen vieler Be- sucher, aber die Fronie geht nicht soweit, um den Gedanken einer richtigen Lästerung aufkommen zu lassen. Betet ihr nicht alle das Gold an?" meinte der Herrgott des Kabaretts. Nun denn", und er wies auf die widerliche Frage des goldenen Kalbes, "geht und verbeugt euch vor eurem wahren Gößen." Der Pariser sucht diese Kabaretts auf, um ge- nießen zu können, was der Montmartre an Extremem Seltsamem hervorbringt. Die Unterhaltung liegt in der Konversation mit den Himmels- und Höllen- geistern und den Freiheiten, die man sich gegenseitig herausnehmen darf. Im Himmel wird man als ,,mein Bruder" begrüßt und während des ganzen Abends recht brüderlich behandelt. Sowohl im Himmel als auch im Höllenkabarett schließen lebende Bilder, welche vorzüglich arrangiert sind, die unge- fähr ein halbe Stunde dauernde Vorstellung. Eine ähnliche Schöpfung ist das „Kabarett der Unterwelt", wo man auf Särgen sigt und aus Totenschädeln Bier trinkt. Schwachen Nerven ist dieses Kabarett wenig zu empfehlen, eine ziemlich schlaflose Nacht wartet meistens auf die Befucher. Jim mon15 Die guten Kabaretts, die einstmals die Pflege der lyrischen Kunst waren, sind im Aussterben be- griffen, und was sich gerade noch über dem Niveau erhält, übt nicht mehr die erwünschte Anziehungs- kraft aus. Auch ist der Begriff Kabarett ein zu weitläufiger geworden.se orden. Is Himmel" und „Hölle" wollen wir noch gelten laffen. Sonst aber dar Noch ein Spade Caratteriſticde Binjſelſtrice und der tölpelhafte Bauer aus der Auvergne war fertig. Niemand hätte in dem plumpen Gesellen mit dem blöden Gesichtsausdruck den darunter steckenden eleganten Mr. Charly vermutet. Auch Bolthausen, der jetzt das Zimmer betrat, konnte einen Ausruf Großartig! des Erstaunens nicht unterdrücken. Sun muß ich meinem Buben freilich recht geben. Ihre kostbare Maske ist ja ein Viertel Ihres Erfolges." " ,,Mehr als die Hälfte schäße ich," erwiderte der Künstler. "Die große Maffe, Publikum genannt, jubelt dem Dümmsten immer lieber zu als dem Geist- reichem. Leider. Daß Sie und Ihre Frau Ge- mahlin mich mit dem Jungen allein lassen, finde ich ganz in der Ordnung. Sollte ich während der "Borstellung" eine schädliche Aufregung an Ihrem Kinde wahrnehmen, breche ich augenblicklich ab und Nun also los in Gottesnamen. hole Sie. Bolthausen schlug die Portiere zurück und aus dem in helles elektrisches Licht getauchten Kranken- zimmer kam raschen Schrittes die Mutter Ottos. "