Der Komet 1099 – Page 7
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Nr. 1099.
die Selbsterhaltung macht es dem Schausteller aber
auch zur Pflicht, an der Förderung des wichtigsten
Organs des Standes, der Fachpresse, kräftig mit-
zuarbeiten. Der Schausteller für den „Komet" wie
der Komet" für die Schausteller. Mit diesem
Wunsche ziehen wir in die neue Saison ein
für fröhliches Gelingen und treues Zusammenarbeiten
für gemeinsame Ziele. An Arbeit wirds ja auch in
diesem Jahre nicht fehlen. Mit einem treugemeinten
Glückauf zu neuer Arbeit treten wir vor die alten
und neuen Feinde aus der Schaustellerwelt und
wünschen allseits in froher Lenzesstimmung: „Fröh-
liche Ostern!"
Wacht auf, ihr trägen Menschenherzen,
Die ihr im Winterschlafe säumt,
In dumpfen Lüften, dumpfen Schmerzen,
Ein gottentfremdet Dasein träumt!
Die Kraft des Herrn weht durch die Lande,
Wie Jugendhauch, o laßt sie ein !
to Berreißt wie Simson eure Bande
Juorod Und wie die Adler sollt ihr sein!
(Emanuel Geibel im „Ostermorgen".
Originelle
Der Komet.
schönsten Sinne des Wortes. Morgens
Palmweihe in der Pfarrkirche. Statt der Palmen
am Jordan sammelt jeder rüftige Jüngling einen
Busch blühender Weiden, bindet sie an den Gipfel
einer Stange, je höher, desto besser und erscheint
damit in der Kirche. Da ist denn ein fröhliches
Gewühl der gaffenden, flüsternden Jugend, Streit
und Wetteifer, wessen Stange höher, wer die schönste
Weidenblüte gebracht, ein regsamer, umherwandelnder
Wald mit Weihe, Priestergesang und Prozession um
die Kirche, in der Tat das schönste Symbol des
Mitten in der
Einzuges Christi in Jerusalem.
Kirche steht auf einem ziehbarem Wagengestell ein Esel
aus Holz geschnigt, Christus daraufsizend mit blauem
Mantel, zum Einzug gerüstet, den Delzweig in der
Hand, Kindlein gaffend und staunend um den Meister
der Unschuld und des Friedens. Nachmittags zieht
er aus in die Stadt, von Haus zu Haus, der
Organist als Reigenführer an der Spise, acht
Knaben in Chorhemden neben ihm, zwei Männer
den Wagen ziehend, einer schiebend und stüßend
hinterdrein, ringsum Scharen neugierigen Volkes,
frohlockender Knaben, andächtiger Frauen, den Mantel
Osterbräuche und Osterfeiern. Chrifti küffend. In jedes Haus, deſſen Tür nicht
Eine volkskundige Skizze von H. Kr.
An Ostern, das Fest der heidnischen Göttin
Ostara, an das Fest des wiedererwachenden Lenzes,
knüpfen sich viele interessante Sitten und Volks-
bräuche, die in alter Zeit von übereifrigen Predigern
der neuen christlichen Lehre abgeschafft, doch in ver-
schiedenen Formen weitergepflanzt und weitergebildet
wurden und, ihrer heidnischen Seite entkleidet, ent-
weder mit christlichem Kulte verquickt oder sonst
möglichst harmlos gestaltet wurden. Immerhin ist der
alte heidnische Ursprung bei manchen Volksbräuchen zu
erkennen. Es ist ein Zeichen, wie tief eingewurzelt die
Luft zu Festen und fröhlichem Voltstreiben im deutschen
Volke ist, daß man jene alten fröhlichen Bräuche
nicht ganz unterdrücken konnte, und daß sich die
christlichen Missionare sogar herbeiließen, jene alt-
heidnischen Festlichkeiten in neuem christlichen Sinne
umzugestalten und so zugleich den Sinn des Volkes
für sich zu gewinnen.
Besonders viele Bräuche sind mit dem Lenzfeste,
dem Osterfeste, seit alter Zeit verknüpft und es
dürfte nicht uninteressant sein, einige solcher Volks-
feftlichkeiten, die sich bis in die neuere Zeit erhalten
haben, hier zu schildern und zu beleuchten. Nament-
lich in Schwaben und Tirol haben si
Feiern lange erhalten.
angus berartige
onntag gibi Anlaß zu
zu klein ist, wandert er ein, Chriftus in der Mitte,
die Knaben ihn umringend, ein lateinisches Lied an-
stimmend, Alles rings aufmerksam und gespannt.
Ist der Sang vorüber, so erhält der Organist vom
Hauseigentümer Geschenke an Geld und Naturalien.
Mit Früchten des Feldes wird Chriftus vom Land-
mann herausgeziert, der Bäcker hängt ihm ein
Dugend Brezzen an den Zaum, die Wirtin steckt
ihm ein Pfund Reisten (Flachs) in den Sack,
während Wein, Branntwein oder Milch die Dienst-
tuenden erquickt. Leute gehen ab, die Ueberlast der
Bescherung Christo abzunehmen. So geht der Zug
vom ersten bis zum letzten Hause. Das Erträgnis
ist eine Zufallsgebühr des Organisten und Chor-
regenten, welcher Singknaben und Diener bezahlt.
Erst die neueste Zeit hat diesen ganzen Umzug ab=
gestellt. In Thaur zieht am Palmsonntag noch eine
große Prozession aus, bei der noch Chriftus auf
dem Palmesel mitgeführt wird.
Wenn in Ellängen in Schwaben die Buben
mit ihren geweihten Palmen aus der Kirche kommen,
so trennen sich sogleich die Städter und Filialisten
und schlagen einander mit den Palmen recht durch.
In Oberbettringen schlagen sich die Buben die Palm-
besen an die Köpfe. Vor der Palmenweihe klopfen
sie mit den Palmbesenstielen beharrlich aus den
Boden, machen Geräusch, bis der Meßner allemal
wiederkommt und ihnen die Köpfe verschlägt; nach-
Schon der PalmTirol war von jeher her gehts wieder. In Saulgau prügeln fich die
vielerlei Festlichkeiten. si
der Palmsonntag ein eigenes Volksfest im
,,Wie lange gedenken Sie bei uns zu bleiben,"
begann er unvermittelt.
,Das weiß ich noch nicht," antwortete der Baron
Uechsel, das hängt von mancherlei Umständen ab."
er
So, so?" Und zog die stark gefärbten
Augenbrauen zusammen und spitte die rot geschminkten
Lippen zu einem leisen Pfiff. Dann spielte er mit
dem Griff der langen Dressurpeitsche, der Chambrière,
als wollte er dem Baron den silbernen Beschlag des
Peitschenstiels zeigen, schüttelte den Kopf mit den in
Locken gebrannten Haaren und begann:
„So? Das richtet sich also nach gewissen Um-
ständen? Und darf man diese gewissen Umstände
kennen lernen?"
Diese brutale Frage jagte dem Baron alles
Blut ins Gesicht, er wurde verlegen und suchte
ein verwirrtes
offenbar nach Worten, während
Lächeln auf seinen Lippen erschien. Ich hatte mich
unwillig nach dem Prinzipal umgewandt und sah
ihn betroffen an.
,,Eine komische Frage," begann ich; „der Herr
Baron ist vorläufig mein Gaft und geht nicht früher
fort, bis ich ihn freilasse. Und damit hat es noch
eine gute Weile.".
Büben mit den Palmen ebenfalls durch:
Die
Diese Erklärung fiel wie eine Bombe unter
meine Kollegen; auch der Prinzipal fuhr auf und
sah mich verdugt an.
„Und ich dachte, der Herr Baron sei wegen
Miß Esther gekommen," plaßte er heraus, unter
der dick aufgetragenen Schminke sich verfärbend, „ift
es nicht so? Deshalb frage ich auch, weil ich eben
Miß Esther gesprochen habe."
,,Und was sagte fie?" fiel ich rasch ein, um
einem unliebsamen Zusammenstoß vorzubeugen.
,,Sie hat mir erklärt, daß sie nächste Woche
schon uns verlassen wird."
Ueber das Gesicht des Barons zuckte es schmerzlich,
aber er verwand es sofort und warf mir nur einen
langen fragenden Blick zu.
"Ich habe sie natürlich gebeten," fuhr der
Es geht ihr
Prinzipal fort, „bei uns zu bleiben.
doch bei uns sehr gut, stellte ich ihr vor, sie hat
eine hübsche Gage, gefällt sehr gut, was will sie
mehr? Da sagte sie, sie habe keine Ruhe mehr, sie
konne es länger auf einem Plage nicht aushalten,
sie müsse in die weite Welt. Warum auf einmal
diesen Entschluß, fragte ich sie, sie hat doch früher
nie derlei Wandergelüfte geäußert; übrigens, sie kann
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am
Städter stupfen und schlagen zuerst nach den Pal-
men der Filialisten, sägen den letzteren manchmal
Am
auch boshafterweise ihre langen Stangen ab.
Palmsonntage rennen in Oberschwaben die Knaben
mit ihren Palmen auf der Stange aus der Kirche,
um diese herum oder nach einem bestimmten Ziele;
wer zuletzt ankommt, muß für dieses Jahr der
Palmesel sein. Im Hirschauer Käppele war
Palmsonntage besonderer Zulauf; der Palmesel von
Holz, darauf der Herr Jesus, war ausgestellt mitten
in der Kapelle. „Dies ist eine Feierlichkeit,
schreibt Dr. Anton Birlinger im Jahre 1862
die ehedem an vielen Orten stattfand; allein bei der
Hirschauer Kapelle war und ist noch der Zudrang
sogar von den Nachbarortschaften außerordentlich
groß und besonders ist dies ein Lieblingsfest der
Kinder. Ich kann mich wohl erinnern und freue
mich ob der Erinnerung heute noch, wie mir der
Tag ant Betten lag und wie ich ichon lange vor-
her die Tage abzählte bis zum „Palmeselistag" im
Hirscher K Käppele. Man sette nämlich so kleine
Buben ein bißchen hinauf und ließ sie reiten."
Der Palmesel zu Konstanz wurde bei der
in der Kirche von den Domherren und Kaplänen
gehaltenen Palmsonntagsprozessionen in der Kirche
aufgestellt, um den Einzug Christi in Jerusalem zu
versinnbildlichen. Nachher wurde er in den Kreuz-
gang gebracht und gegen Entrichtung eines
Kreuzers die Kinder mehrere Male auf und ab-
gezogen, wodurch die Meßner eine kleine Erwerbs-
quelle fanden. Dieses Vergnügen, welches bis in
den Abend dauerte es ersette also ge=
wissermaßen unsere heutigen Karusselle
erfreute die Kinder um so mehr, als sie an
diesem Tage meistens von ihren Taufpaten silberne
Taler, von schönen roten Bändern in Silber ge=
faßte Amulette erhielten, womit sie sich zierten.
Unter Kaiser Joseph II. Regierung nahm dieser
Brauch gegen 1784 ein Ende. Solche Palmesel
findet man auch in vielen bayerischen Orten noch
auf den Kirchenböden unter altem Kircheninventar.
Besonders aber haften an der Osterfeier noch
originelle Gebräuche. Am Ostersonntage macht nach
altem Volksglauben die Sonne bei ihrem Umgange
drei Freudensprünge. Im Stanzertale wurden bis
vor kurzer Zeit noch am Ostermontag ein Pflug
und ein Osterlamm unter Juchzen und Lärmen
feierlich herumgeführt. Besonders originell ist das
Ostereierfahren. Dieser ländliche Gebrauch
findet fast in ganz Tirol, besonders im Ultner- und
Wipptale am Oftermontage nachts statt und hat
feinen geringeren Zweck, als durch unerklärliches
Verrücken und Verstellen von allen möglichen Ge-
rätschaften und Gegenständen sämtliche Bewohner-
ja mit uns wandern, wir werden ohnehin bald
ziehen müssen. Da kam sie mit ihren kontraktlichen
Verpflichtungen. Die können verschoben oder in
Güte gelöst werden, derlei ist nichts Neues in unserm
Geschäft. Um so mehr müsse mich ihre Reiselust
wundern, als doch ihr Bräutigam angekommen ist.
Da fuhr sie auf und schrie mich wild an, wer denn
ihr Bräutigam sei und wen sie als solchen vor-
gestellt hätte. Ich erschrak ordentlich vor ihr. Nun,
sagte ich, der Herr Baron, der heute angekommen.
Der ist nicht mein Bräutigam, fuhr sie mich hart an."
Diese plumpe Rücksichtslosigkeit verwirte den
armen Baron, er wandte sich hilflos nach mir und
so antwortete ich unserem Prinzipal:
Was geht Sie das alles an, Herr Prinzipal?
Uebrigens ist Miß Esther in keiner Weise verpflichtet,
Sie mit ihren Herzensangelegenheiten vertraut zu
machen. Sie haben auch kein Recht sich in Dinge
,,Vielleicht doch," unterbrach er mich mit sieges-
gewissem Lächeln, vielleicht doch. Denn auf diese
Auskunf von Fräulein Esther war ich natürlich nicht
gefaßt, wenn aber die Sachen so liegen, sagte
ich mir, dann ist ja alles in schönster Ordnung.
Also sagte ich ihr, sie habe gar keinen Grund von