Der Komet 1384 – Seite 7
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Nr. 1384.
aber auch in puncto Reflame etwas vom Stapel,
das seinesgleichen sucht. Ebenso hoch stehen die
Vorstellungen und Sehenswürdigkeiten des Zirkus
Charles und die Schaulust der Wormser für zir-
zensische Darbietungen ist groß.
podsi
vivant sequentes.
"
In der Bürgerschaft von Worms wird feste
disputiert über die Hebung des Deutschen Festes",
und es sind nicht wenige da, welche die Geschichte
besser gedeichselt hätten als die Herren vom Fest-
komitee, wenigstens meinen sie so. Denn was so
ein Arrangement an Mühen und Arbeit mit sich
es schon einmal
bringt, weiß nur derjenige, welcher einem anderen
gemacht hat. Wie ich schon
Artikel beleuchtet habe, ist der Hemmschuh zur
richtigen Entfaltung und Ausbildung an der Wormser
Indolenz zu suchen, denn wenn es keine säuber-
liche Klassifizierung gibt, tut der Wormser nicht
mit. Der Kaftengeist ist zu groß. Na, vielleicht
gibt sich das mit der Zeit und das „Deutsche Fest"
wird doch noch das, was es werden soll: ein Volksfest.
Unbedingt nötig ist, daß die Zufahrtswege so
ausgebaut werden, daß man ohne erhebliche Mehr-
kosten ab- und zufahren kann. In der heutigen
tierfreundlichen Zeit wird nach dem Saze: "Der
Gerechte erbarmt sich auch über sein Vieh"
an allen Steigungen ein Schild angebracht :,, Schonet
die Zugtiere". Auf dem Wormser „Deutschen Fest"
war es anders. Wegen eines Baumes, dessen Ent-
fernung mit dem Fuhrwesen bekannte Leute als
wirklich nötig erachteten, von der Wegbaubehörde
aber nicht geduldet wurde, mußten sich Menschen
und Pferde stunderlang abquälen oder richtiger
abschinden. Ja, ja, Theorie und Praxis!
Soviel steht fest: Manche Leistung würde
ganz anders bewertet werden, wenn na ja.
So ist es auch mit dem Festkomitee, dem ein ver-
nünftig denkender Mensch uneingeschränktes Lob
zollen muß; Allesbefferkönner gibt es überall und
die sollten staunen, wenn sie einmal an der Spige
ständen. 190 vi
Die altehrwürdigen Jahrmärkte sind den an-
sässigen Kaufleuten an vielen Orten ein Dorn im
Auge, obwohl deren Vorfahren auf Messen und
Märkten den Grundstein zum heutigen Geschäft
gelegt haben. Missen möchten aber diese Krämer
keinerlei Verdienst, der ihnen aus dem Zusammen-
strömen großer Menschenmassen erwächst; daß aber
„fahrende Händler" auch an dem vermehrten Um-
sage teilnehmen dürfen, ist ihnen ein Greuel. Was
nun tun? Die Abschaffung der Jahrmärkte brächte
auch ihnen Schaden und es geht doch nicht gut
an, kurzerhand die fremden Händler auszuschließen.
Deshalb entriert man "Volksfeste"; da müssen
dann die Schausteller das Publikum anziehen; das
Ausziehen wollen die „ansässigen Geschäftsleute"
besorgen. Da gibt es noch billigere Wochen als
sonst und fast jedes bürgerlich-solide" Geschäft
verkauft weit unter dem Einkaufspreis, gibt außer
Rabatt noch Extra-Rabatt kurz, es entwickelt
ein Geschäftsgebahren, das Herrn Publikus stuzig
machen müßte. Besonders die sogenannten Waren-
häuser feiern Triumphe und erlassen bombastische
Anpreisungen, gegen die ein „billiger Jakob" ein
reiner Waisenknabe ist.
Und die Tageszeitungen, welche keine Annoncen
von den Meßleuten bekommen, bekräftigen ihren
Lokalpatriotismus durch den Satz: „Kauft nur
bei ansässigen Geschäftsleuten". Die Umgegend
fällt darauf herein und der reisende Handelsmann,
dessen regelmäßiger Wiederkehr das Jahrmarkts-
Volksfest seine nunmehrige Möglichkeit verdankt,
ist glücklich ausgeschaltet. Die ansässigen Geschäfte
dokumentieren ihren sonstigen Preis selbst als zu
hohen, wenn sie „Ausnahmetage" anzeigen. Diese
Der Komet.
orientalische Art sollte den denkenden Käufer von
selbst abstoßen und damit er nicht auf das Denken
und in weiterer Folge zur richtigen Beurteilung
des Ausnahmstagewesens kommt, muß aus dem
Jahrmarkt ein Volksfest" gemacht werden. Als
ob ein Volksfest mehr Zugkraft ausüben könnte
wie ein alteingeführter Jahrmarkt!
Die Konkurrenz treibt sonderbare Blüten und
wer da glaubt, daß Schausteller und Händler etwas
zu Trennendes seien, der irrt sich. Nur haben die
Rollen getauscht werden müssen. Der Kaufmann
ist Schausteller geworden; in seinen Schaufenstern
kann man sich davon überzeugen. Dagegen ist
der Schausteller. Handelsmann geworden und es
gibt manchen Kinomenschen, welcher das Jahr hin-
durch mehr Magenbrot und Orangen verkauft, als
die berufsmäßigen Händler. Wir haben Zirkusse
und Hippodrome, in denen der Wirtschaftsbetrieb
und Konfektverkauf die Hauptrolle spielt und fast sämt-
liche Schießbudenbesiger sind Zuckerwarenhändler
und Kunſteisfabrikanten geworden. Die ehemaligen
Schausteller sind Händler geworden und die Händler
Schausteller. Doch darf ich diesen Faden nicht
weiter spinnen, sonst komme ich wieder an das
Marktpatent. Die Abneigung der Schausteller gegen
dasselbe kann ich aber gut begreifen und auch das
verstehe ich, daß mancher Schausteller sagt: Helf'
was helfen mag. lord 20
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tadellosen Leumundes erfreuen muß. Begeht er eine
strafbare Handlung und erhält eine fünftägige Gefängnis-
strafe, so bekommt er keinen Wandergewerbeschein aus-
gestellt resp. wird ihm derselbe entzogen. Um nun
nicht zu hungern, könnte er einen Laden eröffnen, da
es fein Gesez gibt, welches einem vorbestraften Menschen
verbietet, ein Ladengeschäft zu führen. Warum wirkt
der Verband nicht auf ein Verbot hin, das den großen
Fabriken in Augsburg verbietet, ganze Waggons
Kolonialwaren schicken zu lassen und dieselben an ihre
Arbeiter um einen Preis abzusehen, wie ihn die hie-
ſigen Kolonialwarenhändler im Ankauf bezahlen müssen?
Weberhandnahme der Läden, in jedem Neubau find
Ferner liegt die Schädigung auch vielfach in der
2-3 Läden. Ist in einem alten Bau kein Laden,
schnell wird einer eingebaut; ein Laden am anderen
und eine Konkurrenz neben der anderen. Leute, die
teinen Dunst von Einkauf und Verkauf haben - von
kaufmännischen Kenntnissen nicht zu reden mieten
einen Laden, eröffnen das Geschäft und der Kaufmann
ist fertig. Ein genauer Beobachter wird jedenfalls auch
schon gefunden haben, daß an manchen Eingangstüren
der Name der Frau steht, wo der Name des Mannes
stehen sollte, da sich der Mann nicht aus Gesundheits-
oder Altersrücksichten aus dem Geschäfte zurückzog,
sondern noch immer weiterarbeitet, daran trägt natürlich
der Haufierer die Schuld. Herr Alban Mayer sprach
noch seine Anerkennung der Augsburger Stadtver
waltung aus, welche mit Legitimationsscheinen (gemeint
sind jedenfalls Wandergewerbescheine) recht sparsam
umgehe, tadelte den Münchener Magistrat, der sich
wohlwollender gegen die Hausierer zeigt und denselben
ihre Existenzberechtigung zuerkennt. Die Ausführungen
des Herrn Regierungsrates Laux, daß die unteren
Behörden zum strengen Vollzug ihrer Vorschriften und
Pflichten angehalten werden, können wir Hausierer nur
mit Freuden begrüßen.
Die alten Schausteller würden sich aber im
Grabe umdrehen, wenn sie wüßten, wie im Zeit- Auf dem Marktplatz in Canger.
alter der Elektrizität dem geringen Markthändler
und Hausierer Konkurrenz geboten wird. -u-.
Die Gegner des Haulierbandels,
die seßhaften Kaufleute, können es, wie wir schon
des öfteren an dieser Stelle berichten mußten, nicht
unterlassen, auf ihren jährlichen Rendezvous dem
Hausiererstand etwas am Zeuge zu flicken, ver-
gessen natürlich dabei immer, daß ihre Vorfahren
auch nichts anderes als Hausierer waren.
"
So hat der Verein der Bayerischen Kaufleute
der Kolonialwarenbranche" auf seinem fünften
Verbandstage, der heuer am 18. September in
Augsburg stattfand, in dasselbe Horn gestoßen.
Es muß bei diesen Herren sehr verschnupft haben,
daß der Reichstag ihre Eingabe, betreffend die
Bedürfnisfrage im Hausiergewerbe, abgewiesen hat,
denn der Verbandsvorsitzende Herr Albert Mayer
teilte dies der Versammlung mit Bedauern mit.
Wir können es uns ersparen, näher auf die
Verhandlungen einzugehen, denn wenn zu Beginn
der Verhandlungen schon eine solche Jeremiade los-
gelassen wurde, können sich die verehrlichen Leser
leicht vorstellen, wie der ganze Verlauf der Ver-
handlungen war. Ob
Ob 
die Herren ihren Aerger
über die Volksvertreter, die ihrem Verlangen nicht
nachgekommen sind, mit Auſtern und Sekt hinunter-
gespült haben, wissen wir allerdings nicht.
Herr Handelsmann Karl Müller aus Augs-
burg hat nun im Namen seiner Berufskollegen
den Herren Kaufleuten unterm 23. September 1911
in den Augsburger, Neuesten Nachrichten" folgender-
maßen den Text gelesen:
...... Wie ist es nur möglich, daß sich ein
Verband berufen fühlt, Tausende von Familien brotlos
machen zu wollen? Haben diese Hausiererfamilien
nicht dieselbe Existenzberechtigung wie die Kolonial-
warenhändler? Durch Aufhebung des Hausierhandels
würden ganze Fabritationszweige brach gelegt und
Tausende von Arbeitern brotlos. Als Mittel zum
Zwed werden immer die unlauteren Elemente und
Diese
Auswüchse im Haufiergewerbe herangezogen.
Begleiterscheinungen sind Erzeugnisse unserer sozialen
Verhältnisse in den Städten, welche mit dem Haufierer-
stand nichts gemein haben und welche auch von den
Hausterern bekämpft werden. Möchten doch die Sicher-
heits- und Polizeiorgane diesen Leuten mehr Aufmerk-
samkeit schenken. Es dürfte auch oben genanntem
Verband hinreichend bekannt sein, daß sich der Hau-
fierer, also Inhaber eines Wandergewerbescheines, eines
Von Friz Kirschner, Pirmasens.
Die Straßen der Stadt und das Leben in
denselben bieten genug des Interessanten und
Eigenartigen, aber ein richtiges Bild marokka-
nischen Volkslebens gewinnt man erst auf dem
großen Marktplag (el zoco) vor den Toren der
Stadt. Ein buntes, echt afrikanisches Bild! Der
gelbe, festgestampfte Lehmboden wirft die grellen
Sonnenstrahlen zurück und blendet die Augen.
Inmitten dieser großen, gelben Fläche leuchten die
farbenreiches Bild gewähren die Trachten der
Zelte der Marktbesucher gleich weißen Flecken. Ein
Menschen, die in dichtem Gewühl den Plaz be-
völkern. Vornehme Mauren in buntem Gewand,
rotem Turban mit weißem Schal und gelben
Pantoffeln, braune Beduinen im blendend weißen
Burnus, bösartig blickende Kabylen vom Riff, den
Schädel bis auf einen auf dem Scheitel stehenden
Haarbüschel glatt rasiert, drängen sich durcheinander.
Dazwischen sieht man maurische Juden, schlanke
Gestalten in langem, dunklem Kaftan; Soldaten
und Europäer, meistens Reisende, worunter die
Der Marktplatz steigt mäßig an und ist von
Engländer ein ziemlich großes Kontingent stellen.
ziemlich breite Wege, mit Backsteinen gepflastert,
einer Unzahl von Bretterbuden und Zelten umgeben;
durchqueren ihn. Auf Matten oder auf bloßer
Erde hocken die Verkäufer und haben ihre Waren
schiedensten, oft unglaublichsten Dinge, welche mit
vor sich ausgebreitet. Da findet man die ver-
Rufen und lautem Schreien den Käufern an-
geboten werden. Kabylenfrauen in schmußigen Ge-
wändern, in Stirn und Kinn mit dem Messer das
Familienzeichen eingegraben, bieten frische und
getrocknete Feigen an, allerlei Früchte, Datteln,
Gemüse, Salz und Gewürze.
Daneben hocken auf den Knien Negermädchen
mit nacktem Oberkörper und verkaufen Milch und
eine Art Käse. Ein anderer hat Pulver, Kugeln,
Patronen, Munitionstaschen, arabische Dolche, Säbel
usw. Daneben gibt es Getreide und Stroh. Vor
einer Bretterbude drängen sich Beduinen, man
verkauft hier Hufeisen, Pferdegeschirr, gewöhnliche
und kostbare Beschläge für das Reitzeug. Am
meisten sind wohl die Kleiderhändler vertreten;
sie haben Tuch, Pantoffeln, Teppiche, Oberkleider,