Der Komet 0020 – Seite 10 https://komet-archiv.de/archive/20/10 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. 1 132 Sobald wir uns auf uns selbst beschränken, von den Menschen uns isolieren, fühlen und verstehen wir auch nur uns selbst. Die Liebe ist ein großes heiliges Wort. Zu arm, zu schwach ist die Sprache, um zu erklären, was es bedeutet. Die Liebe ist die Welt, ist Gott, ist das Leben, ist alles in der ganzen Natur. Aus ihr nur besteht die menschliche Gesellschaft, wie der Stein aus Ato- men, und wie die Wolken aus unsichtbaren Nebeln. Alles, was heilig, gut, wahr und schön, ist die Liebe. Das leidenschaftliche Gefühl zweier Liebenden ist nur ein winzig fleiner 8weig des Riesenbaumes, in dessen Schatten Welten und Sonnen träumen unterm Sternenzelt und Aetherblau. Nur eine Liebe ist schlecht und falsch, ist moralischer Tod: die Eigenliebe. Sie nur erzeugt alles was da schlecht ist und heißt auf der Welt. Sie nur brennt, mordet, martert und vernichtet. Durch fie gehen ganze Geschlechter zugrunde. Durch sie erlöschen ganze Welten am Himmel. Steht die Erde nur einen Moment in ihrem Liebeslaufe um die Somme still, so muß fie unter- gehen. Verschließt sich der Mensch nur einen Augenblick in sich selbst, so ist er verloren! Denn Le- ben ist Liebe. Aber die Liebe ist ein Opfer, ein won- niges, freiwilliges Sichselbst-Aufopfern. Und ohne Opfer gibt es feine Liebe. Denn diese lebt nur durch jene! Blick auf gen Himmel: Ewig dort freisen die Welten nur um den Flam- menherd, dem sie ihr Dasein geopfert. Blick auf die Mensch- heit: Erlosch in ihr der Opfergeist, der Geist der Liebe, was anders ist sie als Schutt und Ruinen? Mit solchen Ge- danken näherte sich Jan, vom eigenen Sinnen entflammt, als schon die Däm merung hernieder- graute, dem Kreuze gegenüber dem Va- terhause. Unter dem Kreuze saß der Alte im Ge- bete mit dem heiteren Antlige des Christen. Was ist Dir ge schehen, Jan?" fragte er, sich den Bart streichend. Der Schimmel fam ohne Dich zurück. Ich wußte zwar, daß er Dich nicht aus dem Sattel werfen konnte. Denn das wäre ja was. Daraus kann also nichts werden, und Du zermarterst Dir um- sonst das Herz! Nimm Du Dir lieber ein armes, aber schönes, braves, bescheidenes und arbeitsames Edelfräulein. Dann würd ich Dich ſegnen von ganzer Seele!" "Handelt es sich nur darum, so bin ich doch auch ein Edelmann!" „Ich hoffe wenigstens Du trägst denselben Adel in der Seele, wie jeder Darsti, und bist ein echter Edelmann!" unterbrach ihn der Alte. "Und reich bin ich obendrein!" 12 "Reichtum, mein Sohn, ist heute da und morgen fort! Mit ihm muß man umgehen, wie mit einer schmackhaften Speise, ihn lieber gar nicht erst fosten, um sich nicht daran zu gewöhnen, und, selbst wenn man Reichtum besigt, sein Herz nicht daran hängen! „Sieh! Wie wenig Ueberwindung kostet es heute mich, daß ich so ganz verarmte. Leid thun mir nur meine braven Leute, nichts weiter! Grüß' und Graupen ess' ich ebenso wie früher, weil ich nicht BOA Cid Campeador. (Mit Text.) eine Schmach gewesen! Aber, wie konntest Du absitzen und ihn so unbedacht laufen lassen?" "Und dennoch war es so!" erwiderte Jan, ihm die Hand küssend. Und was hast Du davon? Die Bestie hat Dir den reizenden Sattel in Stücke zerrissen. Sie muß sich irgendwo herumgewälzt haben! S'ist nur gut, daß er keinen Schaden genommen hat. Ich habe selbst nachgesehen. Ihm ist nichts geschehen. Aber wo warst Du denn nur?" Jan, der keine Geheimnisse vor ihm haben wollte, erzählte dem Alten seine erste und zweite Begegnung mit Julia und Maria unter den Eichen, dann die dritte auf dem Balle und endlich die heutige, ohne ihm zu verschweigen, daß Eine von ihnen ihn lebhaft beschäftige. Darsti aber erwiderte ihm kopfschüttelnd und die Brauen zu- fammenziehend: Das ist ja schnell gegangen, mein lieber Sohn! Aber es wird Dir nichts nüßen. Denn das sind feine Damen, und wir sind gar nichts. Sie sind ja so stolz, als wären sie, wer weiß an Pasteten gewöhnt bin, sehn' ich mich auch danach nicht!" "Ich auch nicht, mein Vater ! Du weißt ja, wie wenig ich gebrauche!" Eben deshalb wünsch' ich Dir auch feine so reiche und hochgeborene Frau! Du weißt, was man bei uns gute Erzieh- ung nennt, ist nichts als Verzärtelung und Verderbnis. Neben solcher Frau wirst auch Du nur zu bald verweichlicht und ver- derbt. Und wenn das einem Manne pas- siert, so ist's mit ihm vorbei. Um solch ein Püppchen mußt Du springen, Dich ducken ohne zu mucken, auf den Zehen gehen und Dir am Ende gar noch Hörner auffeßen lassen. Nein, Nein, mein Sohn! das ha= ben wir Beide nicht nötig! Lieber nimm Du Dir ein einfaches, braves Mädchen, da wirst Du wenigstens nicht zum Stuben- hocker!" Aber, teuerster Vater! ist wirklich schon Alles so schlecht an dieser Erziehung in dieser Welt, die Du nicht liebst?" "Nirgends gibt es Menschen, mein Sohr, die durch und durch schlecht wären. Auch dort gibt es gewiß viel Gutes, aber noch weit mehr Schlechtes! Ihr wer det es erleben: die Welt muß umkehren. Was heute Zivilisation heißt und gute Erziehung und Gesellschaft, wird ganz anders werden! Eure Eiderdunen, Euer teurer Firlefanz, Eure teuren Pensionen, die auch Zeit fortnehmen und Euch zu Sklaven machen, Eure weichliche Gewissenhaftigkeit in äußerem Tand und Eure das Alles muß sich Gleichgiltigkeit in wirklich großen Dingen ändern! Die Welt geht ihrer Besserung entgegen, daran glaub' ich wie an Christus, den Gekreuzigten! Seine Lehre führt uns nicht nur in den Himmel nach dem Tode, sondern auch zum Glück, soweit es uns überhaupt zu Teil werden kann!" Der Alte schwieg und schaute nach den fernen Wäldern, über denen noch das Abendrot schimmerte. Mein Vater, mit Ehrfurcht und Rührung hört' ich Dich an. Alles, was Du sagst, ist die Wahrheit. Aber die jeßige Welt errätst Du mehr, als Du sie kennst! Du wolltest sie ja niemals sehen !" (Fortsetzung folgt.)