Der Komet 2209 – Seite 8 https://komet-archiv.de/archive/2194/8 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Seite 8 Umgebung, in der sie seit Jahrhunderten war, in der einzig möglichen. Man könnte sich vor- stellen, daß das Sachsenhäuser Tiefkai überhaupt der rechte Ort für die Mainmesse wäre, ein besserer und geeigneter Plaß wird sich innerhalb der Stadt mit ihrer Armut an Raum auch kaum sinden lassen. Der Jurplah dagegen wird noch einmal an seinem alten Ort, auf der Weseler Werft, bleiben. Für die Frühjahrsmesse muß dann der endgültige Plak für beides bestimmt werden. Der neue Platz für die Mainbudenmesse am Sachsenhäuser Tiefkai ist nur für die Herbstmesse als Provisorium gedacht. Die Lage vor dem Schlachthaus bis zur Obermainbrücke ist nicht schlecht, da auch durch die Brücke die Verbindung mit dem Jurplay hergestellt ist. Die Polizei hat keinen Grund wegen Störung des Verkehrs hier Einwände zu erheben. Es fragt sich nur, wieviel Händler auf dem Tiefkai untergebracht Der Komet. Schausteller! Kauft Weine u. Sekte vom Spezialisten! C. F. Merker Berlin S 14, Dresdenerstr. 91. Preisliste sofort. 2234 Str. 2209 Grundsteinlegung zu Hospital und Kirche erfolgte am 26. Juni 1715. Zehn Jahre später fand am Sonntag nach Pfingsten die feierliche Ein- weihung der Klosterkirche statt. Dazu hatten sich denn auch eine Anzahl Buden eingefunden und von da an wurde alljährlich am Sonntag nach Pfingsten die obige Kirmes abgehalten. Es muß im Laufe der Zeit eine stattliche Anzahl von Festbeziehern gegeben haben, denn nicht blos der am Klosterhof befindliche Mauritius= plak war von ihnen besett, auch die ganze Klosterstraße entlang bis zur Grenze des Glauer Stadtgrabens zog sich die Budenstadt hin. Wir hören von Schaubuden, Karussells, Bänkelsängern, Glücksrädern und Naschbuden, sowie zahlreichen Verkaufsständen. Alte Leute erzählen noch heute von einer Bude, die die Aufschrift „Der größte Betrug der Welt" gefragen haben soll. zu sehen gab es da nichts; man zahlte seinen Groschen Entree, frat vorn ein und ging hinten ebenso werden können, und ob es überhaupt möglich ist, Fragt Eure Kollegen! heit wieder heraus. Doch keiner verriet bem die Buden in doppelter Reihe, also zu einer Budengasse, zu errichten. Im Notfall könnte man noch einen Teil weiter unten nach der Alten Brücke zu mit hinzunehmen. Wie die Verhältnisse sich auf dem Römerberg gestalten weeden, darüber ist von polizeilicher Seite noch keine Entscheidung getroffen worden, wahrscheinlich wird aber zu- gestanden werden, daß man dort, wie seither, auf der westlichen Front einen kleinen Teil Buden und auch die „Spezialisten", deren kleine Stände nicht viel Platz beanspruchen, unterbringt. Der Gemüsemarkt wird dorf weiter abgehalten werden. Raum ist aber noch für die „Dippemeß" zu suchen. Der Vertreter der Händler hatte schon bei der letzten Messe eine Eingabe an das Wirtschaftsamt gerichtet, in der der dringende Wunsch nach den alten Pläßen auf dem Bürgersteig der Schönen Aussicht ausgesprochen war. Die Leute machten den Vorschlag, von der Breite des Bürgersteiges, die 5%, Meter beträgt, nur vier Meter mit Geschirr zu belegen, so daß für das Publikum noch ein Streifen von anderthalb Meter übrig bliebe. Aber auch diesem Vorschlag steht die Verkehrsabteilung des Polizeipräsidiums ablehnend gegenüber. Der Kampf um den Weiterbestand der althistorischen „Maameß“ ist von den Schaustellern und Händlern noch keines- wegs aufgehoben, so daß zwischen Magistrat und Polizeibehörde bis zur Frühjahrsmesse 1928 noch manche Beratung nötig sein wird. Brief aus Frankfurt a. M. Eine der volkstümlichsten Vorortskirchweihen ist unstreitig die Bornheimer Kirchweihe. Trok- dem sie mit der Straßenbahn kaum 15 Minuten Fahrzeit von der Großstadtzentrale entfernt liegt, hat ste (die Kirchweihe) ihren alten historischen Glanz nebst Feierlichkeit nicht eingebüßt. Der Kerweplaß ist wie im vorigen Jahr in der oberen Bergerftraße, gegenüber dem Sportplah des Mainbezirksmeisters, und kommen nur erstklassige Schau- steller u. a. Levi's Tunnelbahn, Susar's Prachtschiff- schaukel und Kinderkarussell, sowie sonstige Attraktionen. Bekanntlich findet am darauffolgenden Samstag und Sonntag, 20. und 21. Auguft, ein großangelegtes historisches Brunnenfest in Bornheim statt. Der Kerwe- rummelplatz wird sich über die Tage des Brunnenfestes hinziehen. Der Kirchweih-Sonntag war total verregnet und es war ein Jammer, wie die schön an- gelegte Feier vollständig zu Wasser wurde. Auch am Montag vormittag regnete es wolkenbruch artig, dem am Nachmittag eine empfindlich kühle Wifferung folgte. Troßdem war am Sonntag ein großes Heer von Kirchweihgästen vertreten, jedoch war der Geschäftsgang keineswegs er- freulich. Auch hier machte sich die traurige Wirtschaftslage so recht bemerkbar und zu allem noch das trostlose Wetter. Fünfzehn Fahr- geschäfte sind auch für Bornheim etwas zuviel. Ferner ist auch der Plak Bergerstr. 448 etwas zu weit vom Domizil entfernt. Anwesend waren: Auf dem städtischen Plaz: Eckert, Fahrgeschäft Biehl, Keffenflieger Einschuh, Auto 1 russisches Karussell Kaiser, Doppelkarussell Ferling, Krinoline und Schaukel ferner eine Menge Konditoreien, Spielbuden, Theater, Schieß- buden, Zuckerwaren, Spielwaren und anderes mehr. Auf dem Kirchweihplat des Lokals Bergerfir. 448: Levi, Tunnelbahn und Schießhalle Susar, Schaukel 1 Fahrrad-Karussell Spielbude, Spielwaren Schreiß, Zuckerwaren. An der oberen Bergerstraße: Der Frankfurter General-Anzeiger" schreibt Philipp Biehl, Doppelkaruffell. hierzu folgendes: Bernemer Kerb. Mit,,Kerweborsch und Kerwemädercher". In unserer Borstadt Bornheim ist in den nächsten Wochen viel los. Sonntag, 14. Auguft, ist die weif und breif berühmte Kirchweihe, kurz genannt die Bernemer Kerb". Samstag, 13. August, früh morgens, fahren die "Kerweborsch" in den Frankfurter Wald und holen den Kerwebaum. Abends punkt 5 Uhr wird derselbe dann an der Höhenstraße vom Bürgermeiffer, den Bei- geordneten (unfer Aufsicht des bekannten Ortsdieners) in Empfang genommen und in althistorischer Weise mit Musik durch die Straßen Bornheims zum Kerwelokal, Bergerstraße 448, gebracht. In dem Zug werden die Kerweborsch mitwirken als „deutsche Michel", Standarten- reifer 2c., alle in hiftorischer Tracht, die Kerwemädercher werden als Schnifferinnen den „Kerweborsch" und die "Kerwelisbeth begleiten. Jung-Bornheim" fehlt nafür- lich auch nicht, und so verspricht der Zug ein richtiges Bornheimer Lokalereignis zu werden. Auf einem Privatplag: Ferd. Kaiser, Schaukel und Karuffell. Auf einem weiteren Privatplaz: Oskar Dehme, Schaukel 1 Fahrrad-Karussell sowie einige Buden. Schlesische Volksfeste. Bon 5. Friebe, Breslau. 6. B. III. Die Barmherzige Brüderkirmes in Breslau. Eines der größten Volksfeste der schlesischen Metropole ist die sogenannte Barmherzige Brüder= kirmes. Ueber die Vorgeschichte desselben wird folgendes gemeldet: Das heute noch an der Ecke der Kloster- und Brüderstraße bestehende Kloster wurde anfangs des 18. Jahrhunderts von einem kaiserlichen Kammerherrn Ler von Onsel gegründet. Die andern das große Geheimnis und lachte nur schadenfroh, wenn wieder einige auf den Wiz hineinfielen. Die Wahrheit dieser Erzählung muß ich natürlich dahingestellt sein lassen, doch habe ich schon von verschiedenen Seifen diese Mähr gehört. Irgend etwas Wahres dürfte mithin immer an der Erzählung sein. Von besonders beliebten Backwaren wären die Mehlweisen und Mehltollen zu erwähnen, die immer in großen Mengen Absah fanden. Erstere waren flache kleine Pfefferkuchen, letztere hohle Pfefferkuchenrollen. Ich erinnere mich noch daran, in meiner Jugend derartige Rollen gesehen Geschäftsmann die Sache als Neuheit wieder zu haben. Vielleicht läßt gelegentlich ein findiger aufleben. Die findigen Breslauer hatten jedenfalls dafür eine besonders originelle Anwendung. Sie fleckten ihre Stöcke und Schirme hindurch, um sie dann ihren Angehörigen mitzunehmen. Neben zahlreichen anderen Scherz- und Gebrauchsartikeln bildeten Kaßen aus Gips mit beweglichen Köpfen besonders beliebte Ausspielwaren. Die Kranken des Klosters liffen natürlich in erheblichem Maße unter dem Lärm und Trubel, ebenso wurde auch der Straßenverkehrin erheblichem Maße gestört. Unter diesen Umständen mcg darüber wohl manche Klage zu Ohren der Be= hörde gedrungen sein. Nach Fertigstellung der städtischen Straßenbahnlinie, die durch die Kloster- straße führte, wurde daher kurzerhand die Kirmes als unzeitgemäß aufgehoben. Die Kaufleute und Wirte der Umgebung haben ihr Scheiden wohl am meisten bedauert. Aber das Fest als solches war damit keines= wegs tot, es fand vielmehr seine Fortsetzung auf dem damaligen Roßplah am Odertorbahnhof. Leider währte auch hier die Herrlichkeit nicht lange. Fortgesetzt liefen Klagen der Bürgerschaft ein über den ruhestörenden Lärm daselbst. Schließlich wurde das Fest auf den Pferdemarkt am Schlachthof im Stadtteil Pögelwig verlegt. Es begann jetzt als sogenanntes Pfingstpaschen" am 2. Pfingstfeiertage. Langwieriger Kämpfe mit den Behörden bedurfte es, um seine Abhaltung bereits am 1. Feiertage zu erreichen. Das Fest dauerte bis auf den Sonntag nach Pfingsten; dieser letzte Sonntag wurde wieder als „Barmherzige Brüderkirmes" bezeichnet. Bis Kriegsausbruch blieb es ungestört, dann frat es eine mehrjährige Wanderschaft an. Swar hatte man für die im Jahre 1913, anläßlich der Einweihung der Jahrhunderthalle, in Scheifing stattfindende und sich dann stets wiederholende Festwoche" einen ausgezeichneten Plah in Scheifing, allein für das älteste Breslauer Volks- fest blieb dieser Platz gesperrt. So wanderte es denn wie weiland der Jude Ahasver bis