Der Komet 0246 – Seite 5
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2. Beilage zu Nummer 246 des Komet.
Die Puppenspiele und ihre Geschichte.
Wandere einmal, mein Freund, ruhig beob
achtend durch das Gewühl von Messe und Jahr-
markt, und gerade da, wo Hanswurst, der immer
wenn man von den allerdings noch älteren la- |
teinisch geschriebenen Dramen der Nonne Hroswitha
von Gandersheim absehen will. Ludi nannte
man diese Spiele in Deutschland, mysteria in
Feier
lustige, seinen Wohnsiz aufgeschlagen, wo das Frankreich, und hatte sie hauptsächlich zur tes solchen Wirkung. Aber auch dieser Aufschwung
Geflapper seiner Pritsche oder sein Angſtſchrei
mitten heraus aus vielſtimmigem Lachen und
Jubel ertönt, wirst Du Deine Schritte hemmen
und Dich langsam durcharbeiten müssen durch die
Menge Derer, die mit Aug' und Ohr an der
einfachen und mit den schmucklosesten Dekorationen
geschmückten Schaubühne stehen bleiben.
vielleicht wenn Du wieder einmal an einem solchen
Puppentheater vorüber kommst, wirst Du dann
nicht nur gezwungen stehen bleiben, sondern in
Gedanken an das, was einmal sie und ihre Lei-
Und
stungen unserem Volke gewesen, in Erinnerung
daran, daß eine unserer gewaltigsten deutschen
Dichtungen, Goethe's "Faust", einem solchen
Puppenspiel ihr Entstehen verdankte, Dich gerne
eine kurze Zeit lang von ihnen belustigen und
erfreuen lassen.
Die Blüthe dieser deutschen Puppenspiele ſteht
im innigsten Zusammenhang mit der Geſchichte
unseres deutschen Dramas; wir bemerken gerade
zu einer Zeit, wo unsere dramatische Litteratur
sehr im Argen lag, wo überhaupt alles geistige
Leben in Deutschland erstorben schien, unter dem
Druck des dreißigjährigen Krieges, daß das Volk
am meisten durch die Marionetten und Puppen-
spiele einigermaßen Ersatz fand für das, was die
Vergangenheit geboten hatte.
mächtige Wirkung gehabt, daß er in Schwermuth
verfiel, so waren nun die Gestalten, als deren
Hauptschöpfer wir den biederen Hans Sachs nennen
fönnen, gewiß durch ihre Natürlichkeit, durch ihr
derbes, naives Wesen weit entfernt von einer
bestimmt. Immer noch aber war auch hier die
christlicher Feste, der Passion und des
erlahmte und eine hier eingreifende Erscheinung
Sprache lateinisch, Spieler waren die Geistlichen weist uns zurück auf Shakespeare, und mit dem
und die Schaubühne bildete zumeist der Platz vor Inhalt der Stücke, welche die als die „,englischen
dem Hochaltar in der Kirche. Erst das 14. Jahr- Komödianten" in Deutschland bekannten Schau-
hundert hat solche Stücke in deutscher Sprache spielertruppen mit sich brachten, vorwärts auf die
aufzuweisen, und dadurch erhielten auch zugleich Puppenspiele. Ihre Stücke, in denen allen mensch
spielerischen Darstellung.
statt der Geistlichen die Laien das Amt der schaulichen Greuelthaten ein breiter Spielraum gewährt
Dieselbe knüpfte sich war, welche die Aufregung des zuschauenden Volkes
freilich auch jetzt immer noch an die Feier kirch auf's Höchste steigen mußten, boten außerdem auch
licher Feste, allein den Schauplatz hatte man aus durch den nunmehr allüberall auftretenden eng-
der Kirche heraus auf den Marktplatz oder sonst lischen Clown, den man in Deutschland auf den
einen freien Platz, wo man eine künstliche Bühne niederländischen Namen "Pickelhering" taufte, dem
errichten konnte, verlegt.
Publikum und seiner Schaulust reichliche Nahrung,
und als der dreißigjährige Krieg, selbst eines der
gewaltigsten Schauspiele von Mord und Blutver
gießen, über Deutschland dahinzog, da mochte man
die nun immer mehr hervortretenden Marionetten
freudig als Ersatz begrüßen.
Auch inhaltlich standen diese Stücke, deren
eines wir heute noch in den Oberammergauer
Passionsspielen besitzen, immer noch ganz auf
kirchlichem Boden. Neben der Passions- und
Osterzeit wurden namentlich auch Weihnachten,
Mariä Verkündigung, Lichtmeß, Himmelfahrt ge-
feiert, und aus der Angabe, daß die Zahl der
bei solchen Spielen mitwirkenden Personen manch-
mal mehrere Hundert betrug, läßt sich's erklären,
daß die Spiele manchmal mehrere Tage dauerten.
Bald machten indessen diesen kirchlichen Spielen
die Fastnachtsspieler, deren derbe Gestalten die
alltägliche Wirklichkeit in Wort und Spiel reprä-
sentirten, den Rang streitig, und als auf Anregung
Bis zur Reformation und bis zum dreißig der Humanisten auch deutsche Nachdichtungen von
jährigen Kriege hatte sich das Drama aus seinen lateinischen und griechischen Komödien neben selbst-
ersten Anfängen heraus zu einer immerhin beständigen Nachahmungen derselben gedichtet und
merkenswerthen Stufe entwickelt. Diese erſten
Anfänge lagen allerdings weit zurück; mimische
Spiele, Mummereien, auch Puppenspiele finden
wir schon in der vorchristlichen Zeit und Spuren
solcher altheidnischen dramatischen Vorgänge, wie
die Austreibung des Winters durch den Sommer,
von der auch Sebastian Frank zu erzählen weiß,
finden sich heute noch in manchen Gegenden un-
seres deutschen Vaterlandes. Aber erst in den
firchlichen Schauspielen des 12. Jahrhunderts er
blicken wir die Ansätze zu dem eigentlichen Drama,
Heitere Rückblicke.
Von C. Näthke.
"Vech."
Zweiter Klumpen.
Nachdruck verboten.
"Schon wieder Pech?" höre ich Dich, freund-
licher Leser, fragend ausrufen. Ja! Leider
geht es mit dem „Pech" fast genau so, wie mit
der „bösen That", von der Müllner behauptet:
"Das eben ist der Fluch der bösen That,
Daß sie fortzeugend Böses muß gebären."
In vielen Fällen erzeugt auch ein Pech das
andere, das eine geht also gewissermaßen aus dem
andern hervor und daher auch wohl das Sprich
wort: „Ein Unglück, resp. Pech, kommt nie allein".
"Bech" und "Unglück" aber sind Geschwister! das
Pech ist das Kleinere, das Unglück das Größere
dieses so verhängvollen Duo's.
Auch der verflossene, an Unglücksfällen so
überreiche Sommer hat dem „wandernden Völk-
chen" wieder manch Klümpchen „Pech" gebracht,
und sowohl diese Klümpchen neueren, wie etwelche
älteren Datums, habe ich zu einem zweiten
Klumpen" zusammenzukneten versucht und offerire
diesen mit dem Wunsche, er möge den freundlichen
Lesern des „Komet" ebensoviel Vergnügen bereiten,
aufgeführt wurden, trat das geistliche Schauspiel
mehr und mehr in den Hintergrund, denn ihm
hatte von Anfang an das komische Element ge-
fehlt, das nun mehr seine Rechte forderte, ohne
Rücksicht auf den weltlichen Inhalt eines Stückes
zu nehmen.
Dieses komische Element brachte nun freilich
auch einen frischen und lebensvollen Aufschwung
in die dramatischen Spiele; hatte einst eines der-
selben, das Stück von den thörichten und klugen
Jungfrauen, auf einen deutschen Fürsten eine so
so versichert man mich wenigstens allseitig, wie im
vorigen Winter der erste Klumpen.
Kommt da am 5. Juni in aller „Herrgotts-
frühe" ein großer fliegender Circus" nach Witten-
berg geflogen. Die erste fremde Person, die über-
haupt auf dem Plaze war, war der „Wagen-
Doctor", gewöhnlich „Grobschmied" genannt, da
ein Wagenrad so defect war, daß eine gründliche
Reparatur dringend geboten erschien. Dies aller
dings nicht ungewöhnliche Ereigniß hatte die
Direction aber nicht zu der Vorsicht gemahnt,
gleichzeitig auch die andern Wagen einer „Nach-
sicht" unterwerfen zu lassen, wie sich später zeigen
wird.
Im Fluge war der „Fliegende" aufgestellt,
die Vorkehrungen zum „Galla-Parade Umzuge"
wurden getroffen und kaum hatte er sich in Be-
wegung gesetzt, da gab's schon einen kleinen Vor-
geschmack von „Pech", den ich als direkter Nachbar
aus erster Hand betalt.
Als
das Dromedar und die beiden
Elephanten in den Zug einrangirt werden sollten,
da durchbrach das erstere plötzlich den Zug, daß
eine Stockung eintrat, weil es ohne Reiter war,
der sich verspätet hatte. Die beiden Elephanten
folgten dem liebgewordenen Gesellschafter
ist die Macht der Gewohnheit sofort in Ge
das
Auch die Anfänge dieser Puppenspiele laſſen
sich in Deutschland bis in die graue Vorzeit zu
rück verfolgen. Hatten in der heidnischen Zeit
die Puppen die Hausgötter versinnbildlicht, so
konnte sich die erste christliche Zeit von ihnen noch
nicht trennen, und diese Hausgößen lebten so, einen
Ehrenplatz auf dem Kamin einnehmend, unter
allerhand christlichen Namen noch eine Zeitlang
fort. Man gab diesen Figürchen zweierlei Namen:
Kobold und Tatermann, und mit beiden Namen
findet man die Puppen genannt, die beim wirk-
lichen Puppenspiel an Drähten gezogen wurden.
Von einem deutschen Dichter, Hugo von Trimberg,
wissen wir aus seinem bekannten Lehrgedicht „Der
Renner", daß die herumziehenden Gaukler und
Jongleurs des 13. Jahrhunderts dergleichen Fi-
guren bei sich hatten und daß sie dieselben, wenn
sie ihre Vorstellungen gaben, unter dem Mantel
hervorzogen und Grimassen schneiden ließen, um
Lachen zu erregen.
Ein anderes Wort aber für denselben Gegen-
stand weist uns auf ein heute noch da und dort
in Schwaben gehörtes Wort hin. Tocha oder
schwindschritt, so daß der Führer sie nur mit
Noth in den Grenzen des Anstandes zu erhalten
vermochte. Bei der Rückkehr auf den Platz war
übrigens Alles in
Ordnung.
Unglück, daß eine wüthende Kuh nicht nur ihren
Führer verwundete, sondern auch einen Kinder-
wagen um und eine große Schaufensterscheibe
einrannte und endlich einen der zwölf vor einem
Gallawagen gespannten Ponny's derart verwundete,
daß derselbe für Künstlerzwecke" untauglich wurde.
Der Circus Director beanspruchte aus diesem
Grunde 600 Mark Entschädigung von dem Eigen-
thümer der Kuh. Dem schien die Summe aber
zu groß für den kleinen Ponny und er verlangte,
daß eine Kommission Sachverständiger über den
Werth desselben entscheiden solle, deren Ausspruch
er sich fügen werde. Der Vorschlag wurde auch
von dem Circus-Direktor acceptirt; bei der Unter-
suchung ergab sich aber, daß der Ponny „stockblind"
war, zu Künstlerzwecken" im eigentlichen Sinne
also nie, sondern nur als Zugpferd gedient, und
das Dugendgespann des einen sogen. Gallawagens
complettirt habe. Der Werth wurde auf 150 M.
festgestellt, für welchen Preis der Eigenthümer der
Kuh den Ponny auch übernahm und ihn einem
Thierarzt in die Kur gab. Nach einigen Tagen,
In der Stadt passirte dann das bekannte