Der Komet 2818 – Seite 3
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Gewerbe nach Schaustellerart: Schaustellungsgeschäfte aller Art, Fahr-, Vergnügungs- und Verkaufsgeschäftsinhaber, Ausspielungs-Unternehmer, Schießhallenbefizer, Musikanten,
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Pirmasens, 29. April 1939
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56. Jahrgang
Fest der Arbeit
Die Häuser sind beflaggt, geschmückt sind die Stätten der Arbeit.
In der gewaltigen Werkstatt „Deutschland" ruht für einen Tag der
Rhythmus der Arbeit. Frohbewegten Herzens feiern wir - Betriebs-
führer und Gefolgsmann, Arbeiter der Faust und Arbeiter des
Geistes in Aufmärschen und Betriebsfesten diesen Festtag der
deutschen Arbeit. 80 Millionen marschieren zur Ehre der Arbeit. An
diesem Tage ist alles voller freudig gespannter Erwartung. Durch die
festlich geschmückten Straßen und Gassen geht in aller Frühe schon
jung und alt mit hellen, glücklichen Augen hinaus zu der Stunde, da
der Führer als der erste zu ihnen spricht. In der neuen Reichs-
kanzlei wird Adolf Hitler die Ehrenabordnungen der deutschen Arbeiter
und die Sieger des Reichsberufswettkampfes empfangen; der Staats-
akt und die gewaltige Rundgebung des schaffenden Volkes mit der Rede
des Führers sind machtvolle Höhepunkte des Tages. Aber auch mit
Musik und Gesang, mit Tanz und Spiel um den Maibaum empfängt
Deutschland den 1. Mai, begeht es seinen nationalen Feiertag, den
Festtag der Arbeit. Cleber allen verpflichtenden Ernst der Idee des
Tages, der Jdee der Arbeit und der Gemeinschaft hinaus feiert das
deutsche Volk offenen und bereiten Herzens, in Frohsinn und beschwing-
ter Heiterkeit sein Frühlingsfest als wahres Fest der Lebensfreude.
Achte den Arbeiter, so ehrst du dein Volk! Das Wort,,deutscher
Arbeiter" hat im Dritten Reich einen ganz anderen Sinn und Klang
bekommen. Jeder Arbeiter steht im Dienst an einer großen verpflich=
tenden Aufgabe, gleich, ob er körperlich oder geistig schafft, kein Unter-
schied im Grundsätzlichen trennt also die Millionen Schaffender von-
einander, und selbst der gegebene äußerliche Gradunterschied bedeutet
nichts weiter als eine natürliche Ordnung. Innerhalb der großen Ge-
meinschaft seines Volkes steht jeder da, wo er nach Anlagen und Fähig-
Zum Nationalfeiertag am 1. Mai
keit stehen kann, und jeder gilt das, was er seinem Volke an Arbeit und
Leistung zu geben gewillt und befähigt ist. Vom schlichten Arbeits-
menschen bis zur ragenden Gestalt des Führers reicht diese Rette der
Schaffenden. Jener steht dort, wo der geringste Dienst und das kleinste
Opfer verlangt wird, der Größte ist der Führer, der den größten Dienst
am Vaterlande verrichtet.
Die Systemzeit konnte der Arbeit einen sittlichen Wert nicht zu-
erkennen. Die Arbeit ist heute ein heiliges Bekenntnis zu einer ver-
pflichtenden Aufgabe für die Gemeinschaft des Volkes, ihr liegt heute
eine sittliche Idee zugrunde. Wenn wir ihr eine Ehre geben, dann be-
deutet dies bewußt eine geistige Abkehr von der Entwicklung eines Jahr-
hunderts und eine Verkörperung unserer neuen völkischen Erziehungs-
grundsäße. Durch unsere Arbeit, die uns Ausdruck positiven Lebens-
gefühls ist, wollen wir zu einem neuen Aufstieg kommen. Durch die
Arbeit werden wir frei. Die Arbeit machte uns frei vom Elend der
Erwerbslosigkeit, sie macht uns frei von den Rohstoffmärkten des Aus-
landes, sie macht uns frei in unserer gesamten volklichen und nationalen
Existenz überhaupt. Der Staat ist hierbei auf die Arbeit des Volkes
angewiesen, und die Arbeit bedarf der schüßenden und ordnenden Hand
der Staatsführung.
Der 1. Mai als Festtag der Arbeit ist uns heute stolzes Symbol der
deutschen Volkwerdung. In der Arbeit, die sein Lebenselement ist, fin-
det sich das Volk in allen Teilen als eine einzige große Gemeinschaft
zusammen. Der deutsche Arbeiter konnte für die Nation zurückgewon-
nen werden, nicht nur weil die Arbeitslosigkeit, die ihm Schicksal zu
werden drohte, beseitigt und damit die größte sozialistische Friedenstat
vollbracht wurde, sondern weil der Arbeit durch den Nationalsozialis-
mus ein neuer Sinn und ein Ethos gegeben wurde. Die sozialen