Der Komet 2889 – Seite 3 https://komet-archiv.de/archive/2874/3 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Der Komet Fachblatt für das ambulante Gewerbe Offizielles Mitteilungsorgan der Wirtschaftsgruppe Ambulantes Gewerbe in der Reichsgruppe Handel Pirmasens Offizielles Mitteilungsorgan der Fachgruppe I Gewerbe nach Schaustellerart der Wirtschaftsgruppe Ambulantes Ge- werbe und der Reichstheaterkammer Fachschaft Schausteller Postscheckkonto: Ludwigshafen a. Rh. Nr. 1352 Anzeigenpreise: 10 Rp per mm der 22 mm breiten Kleinspalte, 9 f für sieben und mehr geschäftliche Anzeigen aller Arten innerhalb eines Jahres. Erscheinungsweise: Wöchentlich. Erscheinungstag: Donnerstag. Aeußerster Wochentermin für Inseratenannahme: Mittwochmorgen. Bezugspreis: Vierteljährlich RM 3.50 Erfüllungsort und Gerichtsstand: Pirmasens. Nr. 2889 Fernsprecher Nr. 3300 Pirmasens Telegramm-Adresse:,,Ko met" Pirmasens Pirmasens, 12. Oktober 1940 58. Jahrgang Ein deutsches Sozialwerk Word Am 15. Februar 1940 hatte der Führer Reichsorganisationsleiter Dr. Ley den Auftrag erteilt, die Grundlagen und Bedingungen einer umfassen- den und großzügigen Altersversorgung des deutschen Volkes zu prüfen , zu klären und die sich daraus ergebenden Vorschläge unverzüglich auszu- arbeiten.,,Dieses neue Gesetzwerk des Aufbaues der nationalsozialistischen Volksgemeinschaft", so sagte der Führer, soll für alle Zeiten unser Volk an den gemeinsamen Kampf der Front und der Heimat um die Freiheit und Unabhängigkeit des Großdeutschen Reiches erinnern ." den kaum einem halben der Lebenshaltung und das ausreichend und der bisherigen Lebenshal- tung entsprechend. Die Ausgestaltung durch die mannigfachen Annehmlich= keiten des täglichen Lebens überläßt es aber bewußt der eigenen Streb- samkeit des einzelnen. Wer fleißig und sparsam ist, soll am Abend seines Lebens auch die Früchte seines Fleißes und seiner Sparsamkeit ernten. Die eines Kulturvoltes unwürdige Bedürftigkeitsprüfung der aus dem liberalen Staat übernommenen Wohlfahrtspflege hat in einem nationalsozialistischen Versorgungswerk keinen Raum. Unser Staat sett klare Pflichten, er ge- währt aber auch eindeutige und unverdrehbare Rechte. Enfach for aber den ersten Abschnitt des großen, deutſchen Sozialwertes Dieſe Sicherung der Lebensgrundlage wird in vielfacher Hinsicht neue übergeben. Ueber seinen Inhalt macht er im,,Angriff" einige grundsätzliche Bemerkungen, in denen es u. a. heißt: ,,Mit dem Auftrag zur Vorbereitung einer umfassenden Altersver- sorgung für das deutsche Volk hat der Führer ein Problem in Angriff nehmen lassen, das bisher in keiner Weise den kapitalistischen Volkswirt- schaften auch nur annähernd gestellt worden ist. Wir alle haben die Alters- versorgung entweder als Selbsthilfeorganisation der ,, armen Leute" oder als verbrieftes Almosen des Staates an die Besizlosen aufgefaßt. Unzu- längliche Leistungen und entwürdigende Bedürftigkeitsprüfungen sind das Kennzeichen aller Systeme so sehr sie sich im einzelnen unterscheiden mögen. Dem kommenden nationalsozialistischen Altersversorgungswerk wird zum ersten Male in der Sozialgeschichte die Jdee der völkischen Kamerad- schaft, der gegenseitigen Verpflichtung von Volksgenossen und Volksge- " meinschaft zugrunde liegen. Der Nationalsozialismus verlangt von jedem Volksgenossen den höchsten Einsatz im Dienste am Volt in der täglichen Arbeit ebensogut wie im Ehrendienst mit der Waffe. Daraus leitet er aber auch die Verpflichtung der Volksgemeinschaft ab, jedem, der in Erfüllung dieser Pflicht zu Schaden kommt oder im Dienste ergraut ist, ein würdiges , Dasein zu sichern. Der Pflicht zur Arbeit entspricht das Recht auf Versorgung, wenn die Arbeitskraft erlahmt. Die Ver- sorgung ist der Dank der Volksgemeinschaft für das pflichterfüllte Arbeits- leben. Aus dieser Auffassung ergeben sich bereits die wesentlichen Grund- züge des künftigen Versorgungswerkes. Der Versorgungsanspruch ist im Gegensatz zu dem bisherigen verwit- felten Versicherungsrecht nur an eine einzige, allerdings sehr weittragende Voraussetzung geknüpft: Versorgt wird, wer seine Pflicht als Bürger des Großdeutschen Reiches erfüllt hat, gleichgültig an welchem Platz und in welcher sozialen Stellung er dem Volke gedient hat. Ausgeschlossen werden nur solche Elemente bleiben, die sich durch gemeinschaftswidriges Verhalten ohnehin außerhalb der Volksgemeinschaft gestellt haben. Auch die Höhe der Versorgung ist durch die Idee der volksge- meinschaftlichen Verpflichtung mehr oder weniger festgelegt. Sie kann nur dann Ausdruck des wirklichen Dankes sein, wenn sie die Gefahr des Elends durch Alter oder Beschädigung eindeutig bannt. Mindestens Wohnung, Nahrung und die für einen Deutschen selbstverständlichen Kulturgrundlagen des Daseins werden zu sichern sein. Die Versorgung wird daher an die Lebensumstände anknüpfen, in denen der Volksgenosse vor Eintritt des Versorgungsfalles gelebt hat. Daß andererseits die Leistungen nicht ins unbegrenzte steigen, versteht sich von selbst. Die Lebensbedürfnisse der gro- ßen Masse werden hier bestimmend sein; zwar sollen auch die höheren Jedoch wird die Einkommen nicht grundsäßlich ausgeschlossen werden. Volksgemeinschaft ihre Pflicht als erfüllt ansehen können, wenn jedem im Alter jene Bedürfnisse gesichert sind, die das Gesamtbild der nationalen Lebenshaltung bestimmen. Im übrigen wird das Versorgungswerk nicht etwa ein Staatsrententum großzüchten wollten. Es sichert den Grundstock Energien des nationalen Lebens erschließen. Der Schaffende wird nicht mehr fürchten müssen, durch den Verschleiß seiner Kräfte um den Erfolg seiner Lebensarbeit zu kommen. Er wird mit unbedingtem Vertrauen seine Arbeit verrichten können. Er wird aber nun endlich auch den Weg gehen, durch die ihm möglichen bescheidenen Sparbeträge die ihm durch die Ver- sorgung gewährte Lebenshaltung noch um weiteres auszugestalten. Altern wird nicht mehr gleichbedeutend mit Armwerden sein wie es in den kapitalistischen Staaten zu den angeblich unabänderlichen Lebensgesetzen gehört. Das alte, längst vergessene Wort von der Gleichheit aller Staats- bürger gewinnt damit endlich wieder einen wirklichen Sinn. Die Nation wird nicht mehr in Gesicherte und Verelendete zerfallen. Das national- sozialistische Reich sieht sich vor der Aufgabe, aus den sozialen Trümmern der Vergangenheit ein besseres Gebäude zu errichten. Auch es muß rechnen. Es kann im Endergebnis dem Alten und Arbeitsunfähigen nicht mehr zukommen lassen als die Arbeitsfähigen bereit und fähig sind, für sie zu erarbeiten. Mit der bisherigen Sozialversicherung wälzt der Staat die Verantwortung für die Alten auf die Versicherungsträger und damit auf die Versicherten selbst ab. Er versichert" sich gegen seine eigene Verant- wortung, ein Vorgang, der wohl im liberalistischen Staat, aber nie in einer nationalsozialistischen Gemeinschaft möglich ist. Der Staat trägt die Ver- antwortung für seine Bürger, die ihm treu gedient haben . Bisher ist das lediglich für die Beamten anerkannt worden; aber selbst das hatte noch zu Zeiten eines Friedrich des Großen als unerhört revolutionär gewirkt. Un- ser Staat verlangt vom Arbeiter keine geringere Treue als vom Beamten. Er kann ihm daher auch keine geringere Sorge angedeihen lassen. Die Wandlung vom liberalen Staat zum Volksstaat wird sich auch in der Ver- sorgung auswirken. Daher wird die Aufbringung der Mittel für die Versorgung auch nicht mehr Sache einzelner Versicher- ter, sondern Aufgabe der Gemeinschaft im ganzen sein . Jeder hat nach seinen Kräften im Rahmen der allgemeinen Besteuerung an der Beschaffung der Mittel mitzuwirken, sowie jeder nach seinen Bedürfnissen Anspruch auf die Versorgung erhebt. Damit bricht das kleinliche System der Beitragsberechnung und der Anwartschaftsmathematik in sich zusam- men. Die Volksgemeinschaft fragt nicht wie die Versicherung: Wieviel Beiträge fannst die nachweisen? Sie fragt ausschließlich, ob du deine Pflicht als Deutscher erfüllt hast. Wenn dies der Fall ist, springt die Gemeinschaft ein. Der gesicherte Lebensabend gehört dann zu den selbstverständlichen Grundrechten des Deutschen. Wenn er trotz des Rechtes auf Versorgung im Alter noch arbeiten will, wird die Volksgemeinschaft ihn gün- stiger stellen, als wenn er sich zur Ruhe setzt. Vor allem aber ist dafür zu sorgen, daß der arbeitswillige Alte ohne materielle Einbuße zu einer leichten , Tätigkeit übergehen kann. Wenn auch von einem bestimmten Alter an das Recht auf Ruhe grundsätzlich gewährleistet ist, so gibt es doch Millionen von Volksgenossen, die gerne arbeiten würden, wenn ihnen nur die Mög- lichkeit gegeben wäre, eine ihrem Alter angemessene Tätigkeit auszuüben . Ihre Zahl wird in dem Grade steigen, in dem eine sinnvolle Gesund-