Der Komet 3026 – Seite 2 https://komet-archiv.de/archive/3011/2 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Seite 2 Gemeinschaftsblatt Gedanken rund um den Volkspark Vom Volksfest zum Volkspark Bekanntlich hat der Reichspropaganda- leiter, Reichsminister Dr. Goebbels, zugleich mit der Befürwortung der Schausteller- veranstaltungen im vierten Kriegsjahr an- geordnet, daß die Bezeichnung,,Volksfest' durch,,Volkspark" zu ersetzen ist. der Cann- Den Anstoß für diese Namensänderung gab die Tatsache, daß es nicht an der Zeit ist, Feste zu feiern, und schließlich bei diesen Veranstaltungen von wirklichen Festen ja auch nicht die Rede sein kann. Ein echtes Volksfest wurzelt tief im alt- hergebrachten Brauchtum oder wächst spontan empor aus einem freudig-feier- lichen Anlaß, der es zu einer Herzensange- legenheit des ganzen Volkes macht. Zu den überlieferten echten Volksfesten gehören alle als Hoch-Zeiten des Jahres an be- stimmte Tage gebundenen Veranstaltungen einer brauchtumsfreudigen Bevölkerungs- gruppe. Diese echten Volksfeste sind wie das Münchener Oktoberfest, statter Wasen, die Dresdner Vogelwiese, der Stralauer Fischzug, der Hamburger Dom und der Danziger Dominik leicht an ihren altüberlieferten charakteristischen Bezeichnungen zu erkennen. Tragen diese Feste vorwiegend einen orts- oder land- schaftsgebundenen Charakter, so hat uns die nationalsozialistische Erhebung als sichtbare Zeichen der Volkwerdung wei- tere Feste beschert, wie etwa den Tag der nationalen Arbeit oder das Erntedankfest, die von der ganzen Volksgemeinschaft feierlich begangen werden. Das sind wahr-- hafte, ebenfalls im Jahreslauf verankerte Feste des Volkes, zu denen sich vielleicht noch einige aus besonderem politischem Anlaß spontan aufflammende Feiern ge- sellen dürften. Aus solcher Ueberschau wird offenbar, was wirkliche Volksfeste sind. Sie kommen entweder aus der Tiefe des überlieferten oder spontan erlebten Volkstums, können. aber niemals zu einem beliebigen Zeitpunkt, der vielleicht gerade in den Tourneeplan eines reisenden Lunaparks paẞt, veran- staltet werden. Der Krieg ist ein unerbittlicher Mahner zu letzter Wahrhaftigkeit. Er duldet auf die Dauer keine durch eine Inflation der Begriffe hervorgerufenen schönen Täu- schungen. Und so mußte auch der Begriff ,,Volksfest" fallen, weil er mehr versprach als er zu halten imstande war. Haben wir uns solchergestalt rück- schauend mit dem,,Volksfest" auseinander- gesetzt, so wollen wir uns nun der zukunfts- trächtigen Seite unserer Ueberlegungen zu- wenden, der Beschäftigung mit dem,,Volks- park". Sie ist umso berechtigter und not- wendiger, als in dem Erlaẞ des Herrn Reichsministers Dr. Goebbels diese Bezeich- nun nicht nur vorübergehend sondern für die Dauer Anwendung finden soll. Wenn wir an einen solchen für den stän- digen Sprachgebrauch bestimmten Begriff zur Bezeichnung sonst namenloser Volks- belustigungsstätten denken, so müssen wir Von Günther Preuß Volkspark und Volkstumspflege Nr. 6 solchen Erweiterung und Vertiefung der Aufgabenstellung spüren wir schon die fortschreitende und sich selbst veredelnde Entwicklung des volkstümlicher wirklich volksnahen Unterhaltungsbetriebes- und bedauern, daß es derselbe Krieg ist, der uns zugleich die Mittel nimmt oder beschränkt, mit denen man diesem innerlich und äußer- lich gewachsenen Aufgabenkreis voll ge- An sich ist der Begriff,,Volkspark" keine Neuschöpfung. Besitzen doch zahlreiche deutsche Städte ebenfalls unter der Be- zeichnung,,Volkspark" vielfach Grünan- lagen zur Erholung der Volksgenossen. Da aber unser,,neuer" Volkspark ebenso der seelischen Entspannung dient und außer- dem meist mit dem bereits vorhandenen Park den gleichen Grund und dieselbe Be-recht werden könnte. nutzungszeit teilt, kann die Erweiterung der inhaltlichen Bedeutung dieses Begrif- fes nur mit Freuden begrüßt werden. Hinzu- kommt, daß gegenwärtig durch die kriegs- bedingten Standortverlängerungen auch hinsichtlich der Ortsfestigkeit eine weitere Angleichung des ,,fliegenden" an den „,ste- henden" Volkspark stattfindet. Aber auch über die Kriegszeit hinweg kennzeichnet der „Volkspark" eine Ent- wicklung, die sich zwar kaum merklich aber doch mit einer gewissen Stetigkeit schon seit der Machtergreifung in der glei- chen Richtung vollzieht. Es ist hier nicht der Ort für breite Ausführungen über die Gesetze und Wege der Volkwerdung, aber so viel muß gesagt werden, daß zunächst einmal zu unterscheiden ist zwischen dem politischen Bekenntnis zu Volk und Heimat und der sich daraus ergebenden Fortent- wicklung eines echten und bodenständigen Volkstums. Das Bekenntnis und die Er- kenntnis, ein Volk zu sein, kann an einem bestimmten Tage in einem feierlichen Akt vollzogen werden, wie es die Volkskund- gebung der nationalsozialistischen Revolu- tion im Jahre 1933 war. Der Werdeprozeß, die eigentliche Volkwerdung, aber geht über Jahre und Jahrzehnte hinweg. Jeder ein- zelne muß in seiner persönlichen Entwick- lung daran teilnehmen. Tragen wir doch alle mehr oder weniger das Erbe einer vom Volkstumserlebnis abgewandten, überspitz- ten Verstädterung in uns. Ohne den Wert der Städte als Kultur- und Wirtschaftszentren schmälern zu wol- len, müssen wir doch bekennen, daß uns das Stadtleben mehr und mehr von dem Rhythmus und den unmittelbaren Werde- kräften der Natur fortgeführt hat. Hier gilt es, z. B. durch bewußte Volkstumspflege den Anschluß an ein volks- und naturver- bundenes Brauchtum wieder herzustellen. Es versteht sich am Rande, daß es sich hier- bei nicht nur um die Wiederbelebung oder vielleicht gar eine krampfhaft betriebene Ausgrabung längst abgestorbener Bräuche handelt, sondern auch um die bewußte Neu- schöpfung zeitgemäßen Brauchtums. Selbst- verständlich muß dieses Brauchtum, da alle Gebräuche des Volkes irgendwie an Blei- bendes anknüpfen, lebendige Beziehungen zu Volk, Heimat und Sitte aufweisen, wenn es Bestand haben soll. Hier wird also auch die künftige Ausgestaltung der deutschen Volksfeste und Volksparke anzuknüpfen haben. Die innere Linie Vielleicht erscheint es müßig, heute, da zugeben, daß auch die vorübergehend ge- wir an die Arbeit für den Endsieg denken wählte Bezeichnung,,Volksveranstaltung“ nicht beibehalten werden konnte. Wenn ,,Volksfest" zu viel versprach, dann besagte ,,Volksveranstaltung" zu wenig. Diese Be- zeichnung war zu blaß und zu blutleer, um am Leben bleiben zu können. Es fehlte ihr an der Beziehung des Begriffes,,Volk" zu einem zweiten Begriff, der in gemütvoller Weise noch etwas Bleibendes wie Volkstum oder Landschaft benennt. Insofern ist die Bezeichnung „Volkspark" als eine durch- aus glückliche Lösung anzusprechen und wird auch in der Bedeutung für eine volks- tümliche Veranstaltung bald Heimatrecht im deutschen Sprachgebrauch erworben haben. müssen, Ueberlegungen wegen der künfti- gen Ausgestaltung volkstümlicher Feiern anzustellen. Darum geht es hier aber auch gar nicht. Vielmehr geht es darum, unge- achtet der vielfachen kriegsbedingten Ein- schränkungen in der Berufsausübung das Bewußtsein wachzuhalten für die bleiben- den Werte des deutschen Volkstums und die Entwicklungsrichtung der Veranstal- tungen des Schaustellergewerbes. Der Krieg hat uns eine Reihe neuer Auf- gaben beschert wie z. B. die Beteiligung an den großen Sozialwerken des Reiches (KWHW, DRK, Verwundeten-, Wehrmacht- und Kinderbetreuung), deren Durchführung uns mit Stolz und Freude erfüllt. Bei einer er Dabei muß noch auf eine andere Kriegs- erscheinung hingewiesen werden, die zu den gleichen Ergebnissen hinsichtlich einer für die Zukunft zu fordernden Aufwärts- entwicklung führt. Wir befinden uns auf der Höhe der Saison. In allen Teilen des Reiches ist der Volksparkbetrieb in vollem Gange, und alle Unternehmen des Schau- stellergewerbes erfreuen sich eines leb- haften Zuspruches. Weit davon entfernt, den Berufskameraden Wasser in den Wein gießen zu wollen, halten wir es auch hier für notwendig, allen, die es angeht, für die künftige Entwicklung ein wenig die Augen zu öffnen. Warenverknappung Die kriegsbedingte führt dazu, daß ein wesentlicher Teil der Kaufkraft der Bevölkerung auf das Ver- gnügungsgewerbe ausweicht. Wenn sich also hier so etwas wie eine Konjunktur herausgebildet hat, so darf dieser Zustand nicht dazu führen, den Betrieb laufen zu lassen, wie er eben läuft. Es gilt vielmehr, über alle zeitbedingten Begleiterscheinun- gen bei der Berufsausübung eine gewisse innere Linie einzuhalten, die wir als das Berufset hos des Schaustellers bezeich- nen möchten. Die Beschränkung der Be- triebsmittel und der heute lediglich durch äußere Umstände eingedämmte Anspruch der Volksparkbesucher und die allgemeine Geldflüssigkeit verführen leicht dazu, der Leistung, der Ausstattung und dem Verkehr à mit dem Publikum nicht die Aufmerksam- keit zu schenken, die üblicher Weise am Platze ist. Das wird nicht immer so bleiben. Nicht nur, daß nach Wiederkehr normaler Verhältnisse ein wesentlicher Teil der jetzt auf die Vergnügungsmittel ausweichenden Kaufkraft andere Wege gehen wird, dar- über hinaus wird auch der kulturelle An- spruch des Volkes nach einer langen Zeit der Entbehrungen einen beträchtlichen Aufschwung nehmen, einen Aufschwung, der manchen Schausteller an seine kultur- elle Verantwortung erinnern wird. So soll ihm auch der Begriff,,Volkspark" mehr be- deuten als nur einen neuen Namen für die- selbe Sache. Der politische Auftrag Gewiß hat sich an dem Erscheinungsbild des Gemeinschaftswerks der Schausteller- betriebe, ob es nun mit Volksfest, Volksver- anstaltung oder Volkspark bezeichnet wird, im Laufe des Krieges nicht viel verändert. Ja, wir müssen sogar die Feststellung tref- fen, daß dieses einst so lebendige und far- benfrohe Bild mit dem Anwachsen der kriegsbedingten Schwierigkeiten wesentlich kleiner und einfarbiger geworden ist. Im- mer mehr Berufskameraden sind zum Wehrdienst einberufen oder zu anderwei- tigem Arbeitseinsatz herangezogen worden. Die Betriebs- und Verkehrsmittel wurden immer weiter eingeschränkt, und auch die Kontingente für die Warenzuteilung sind immer schmäler geworden. Und trotzdem - Volkspark? Ja, nun erst recht! Der Volkspark weist über die Zeit hinaus. Er ist kein Name wie Schall und Rauch, sondern ein Pro- gramm. Wenn wir dieses Programm auch jetzt nicht verwirklichen können, so wollen wir es doch als ein Ziel im Herzen be- wahren. Je härter der Krieg wird, um so schwerer wiegen die Begriffe, auch wenn sie nur