Der Komet 3111 – Seite 1 https://komet-archiv.de/archive/3095/1 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Der Komet FACHBLATT FÜR DAS AMBULANTE GEWERBE Fernsprecher Nr. 2171 [Pirmasens Telegramm- und Brief-Adresse: Komet", Pirmasens Postscheckkonto: Ludwigshafen am Rhein Nr. 13 52 Pirmasens Erscheinungsweise: 2 mal monatlich. Bezugspreis: Vierteljährl. DM 3.50 Anzeigenpreise: DM 0.44 per Millimeter der 22 mm breiten Kleinspalte Nr. 3111 (22b) Pirmasens, 30. September 1948. 65. Jahrgang Pützchens Markt EIN URALTES VOLKSFEST Wie der Ort Pützchen, so verdankt auch der nach ihm benannte Jahrmarkt seine Entstehung jenem wunderbaren Quell, der hier vor fast 1000 Jahren in einer Zeit großer Dürre und Not auf die Fürbitte der hl. Adelheid, der ersten Aebtissin des von ihren Eltern, dem fränkischen Auelgrafen Me- gingoz und seiner Gemahlin Gerburga, erbauten Klosters Vilich, aus der Erde hervorsprudelte. St. Adelheid war, obwohl sie einem fürstlichen Ge- schlecht entstammte, eine wahre Heilige des Vol- kes, geliebt und verehrt von den Armen und Schwachen, den Bedrängten und Schutzbedürfti- gen. Sie hatte in den furchtbaren Hungerjahren, die auch die Menschen unserer rheinischen Heimat um das Jahr 1000, in dem viele den Weltuntergang erwarteten, durchleiden mußten, mit mütterlicher Sorge die Notleidenden betreut. Wie furchtbar der Hunger das Volk damals quälte, bezeugt der Be- nediktiner-Chronist Rodulphus Glaber, der in sei- ner Chronik schrieb:,,Die Armen nagten die Wur- zeln der Wälder; zuletzt vergriff man sich an Men- schenfleisch. Auf einsamen Wegen wurden Wan- derer überfallen, ermordet und verzehrt. Manche lockten Kinder in einen Hinterhalt, um über sie her- zufallen und sie zu essen. Das Unglück ging so und sie weit, daß die Tiere sicherer waren als die Men- schen." Damals erinnerte man sich der Freigebig- keit der Vilicher Aebtissin, und die Notleidenden, so meldet der Chronist des Klosters, strömten von allen Seiten ihr zu. An bestimmten Tagen pflegte sie Brot unter die Armen auszuteilen und noch Jahrhunderte nach ihrem Tode wurde dieser Brauch in Vilich geübt. Die Adelen- oder wie sie später hießen, Dohlen-Brote erinnerten noch mit ihrem Namen an die große Wohltäterin. Ungezählte Scharen strömten alljährlich zu ih- rem Grabe in der Stiftskirche zu Vilich und zu dem Pützchen, um das nach und nach ein Dorf ent- stand. Die Zahl der Wallfahrer war aber so groß, daß sie von den Bewohnern dieses Dorfes nicht verpflegt werden konnten. So zogen denn von an- deren Orten Schankwirte und Händler zum Pütz- chen, um die Pilger zu bewirten und ihnen zugleich Waren feilzubieten, die sie für Haus und Hof be- nötigten. Früh entwickelte sich so ein regelrechter Markt, Dr. Albert Groetecken schreibt darüber in seinem Werk über das Leben der hl. Adelheid u. a.:,,Damals (um 1730) war bereits die Blütezeit der Wallfahrten zur heiligen Adelheid nach Pütz- chen. Von Jahr zu Jahr hatte sich die Zahl der Pilger vergrößert. Zum 5. Februar und vor allem zum Feste Mariä Geburt und der Oktav strömten unabsehbare Menschenmassen herbei. Die geräu- mige Klosterkirche und der weite Platz am Brun- nen vermochten die Scharen nicht zu fassen. Noch weniger das andächtige vielbesuchte Kapellchen der Heiligen daneben. Jeder Tag brachte neue Pil- gerscharen. Die wenigen kleinen Häuser des Dor- fes waren nach den Gottesdiensten überfüllt, Sie vermochten das Bedürfnis der Menge nach Speise und Trank nicht zu stillen. Schon in früheren Jah- ren hatte man Buden mit Lebensmitteln, Backwerk und Getränken aufgestellt. Zwischen ihnen wogten die Menschen hin und her. Viele Tausende. Und weil nun einmal aus naher und weitester Umge- bung so viele hier nach mühsamer Pilgerfahrt zu- sammenkamen, so boten die Händler in weiteren Buden alles zum Leben Nötige an: Fleisch und Fett, Haus-, Küchen- und Stallgeräte, Leinen und Wolle. Seit 1776 trieb man sogar Vieh zum Kaufe und Tausche auf, Das war Pützchens berühmter Markt, heute noch ebenso bekannt und beliebt wie ehedem." Um das Jahr 1759 erwähnt der da- malige Pfarrer von Honnef das lustige Treiben auf dem Pützchens Markt. Wie bei anderen kirchlichen Festen und Wallfahrten, bei denen große Men- fanden sich schenmassen zusammenströmen, so wahrscheinlich schon im späten Mittelalter auch in Pützchen die Spaßmacher, Spielleute und Gauk- ler ein, die dem Volke nach Beendigung des Got- tesdienstes harmlose Zerstreuung boten. Auch in Pützchen drängten sich die Scharen in den engen Gassen vor den Buden. Da gab es denn allerlei Kurzweil harmloser Art. Bänkelsänger und Mu- sikanten, Warenansager und Wunderkünstler, der ,,billige Jakob" und,,Hau den Lukas" zogen viele Schaulustige aus den einsamen Dörfern an. Es war der volkstümliche Charakter der Kirche, der hier zutage trat. Der damalige Landesherr, Kurfürst Clemens August, freute sich selbst an diesem bun- Von ihm ten und lustigen Jahrmarktstreiben. schildert eine Anekdote, wie er einmal mit seiner Karosse mitten in einen hohen Stapel Töpfer- und Porzellanwaren hineingefahren ist und wie er dann, über das Gezeter der Marktfrauen herzhaft lachend, seine Geldbörse gezogen hat, um den an- gerichteten Schaden fürstlich zu ersetzen. Wie der Markt seinen Ursprung dem Adelheidis- fest verdankt, so verdankt umgekehrt dieses sein Weiterbestehen dem Markt. Im Jahre 1803 wurde das Karmeliterkloster in Pützchen durch den Reichshauptschluß aufgehoben. Die Wallfahrts- kirche verfiel und der Staat ordnete 1825 an, daß sie niedergerissen werden sollte. Die Gemeinde wies aber auf den Jahrmarkt hin, der etwa 140 Ta- ler an Standgeldern einbrachte. Da Pützchen nicht auf diese Einkünfte verzichten konnte, mußte sich die Regierung schließlich dazu bequemen, die Kir- che zu erhalten, um damit den Fortbestand der Wallfahrt und des Jahrmarktes zu sichern. Um die Wende des 18. und 19. Jahrhunderts entwickelte sich der Pützchens Markt zum alljährlichen Tref- fen zahlreicher Schaustellerfamilien. Von überall kamen sie an diesen Tagen in Pützchen zusam- men, um Wiedersehen zu feiern. Viele von ihnen hingen dieser Tradition so fest an, daß sie nicht einmal die hohen Kosten weiter Reisen, die mit- unter die ganzen Einnahmen, die sie in Pützchen erzielten, scheuten. Für sie war und blieb Pütz- chen alljährlich das Endziel der Saison, und noch heute lebt dieser schöne Brauch, der alljährlich am Mittwoch nach dem Fest mit dem Ball der Schau- steller beim Traudchen Weber seine Krönung fin- det, fort. Vor mehr als 100 Jahren fanden sich wahrscheinlich zum ersten Mal die großen Zirkus- unternehmen ein, die seither zum eisernen Bestand des Jahrmarkts gehören, und hier ist es vor allem der Name Lemoine, der, unlöslich mit der Ge- schichte dieses größten rheinischen Volksfestes verbunden ist. Zirkus Lemoine, schon im 17. Jahr- hundert gegründet, hat seit über 100 Jahren seinen Platz in Pützchen, das dieser weitbekannten Zir- kusfamilie zur zweiten Heimat geworden ist. Hier feierte der Ahn einst seine grüne, die silberne, die goldene und schließlich sogar die diamantene Hochzeit. Und gleicherweise hat sich das Original Kölner Hänneschen der Familie Luxem, das älteste und größte des Rheinlandes, in Pützchen Heimat- recht erworben, denn auch ihre Besitzer schauen auf eine über hundertjährige Tradition des Pütz- chens Markt zurück. Zu den klangvollen Namen der treuen Schausteller, die regelmäßig seit Ge- neration in Pützchen weilen, gehört nicht zuletzt von den auch der des Zirkus Barber. Was von den Ahnen begründet wurde, wird von den Enkeln treu ge- hütet. Pützchen hat sich durch die Jahrhunderte hindurch nicht nur als das größte und bedeutend- ste Volksfest am Rhein, das alljährlich immer wie- der Zehntausende anzog, erwiesen, sondern auch als das weitbekannte Treffen der Schausteller, de- ren Kinder und Kindeskinder heute wieder den gleichen Weg fanden, den die Väter und Großväter einst noch mit ihren kleinen Pferdewagen ge- zogen sind,