Der Komet 3113 – Seite 5 https://komet-archiv.de/archive/3097/5 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Nr. 3113 Nachahmung der Herbergen von einst, jedoch, wie groß ist der Unterschied zwischen einst und jetzt? Während damals z. B. der Wanderer überall eine Gaststatt, eine Herberge fand, die ihm gleichsam Bildungsstätte war, und er Menschen gleichen Schlages und gleicher Interessen fand, sind die heutigen Herbergen nur ein ganz allgemeiner Un- terschlupf. but none Ebenfalls finden wir auch Gaststätten,,Zum Bä- ren", der einstigen Heimat der Seeleute sowie al- ler Schiffer und Fischer, Sagen wir nicht mitunter: Er ist rauh wie ein Seebär? Damit ist natürlich nicht der wirkliche Seebär gemeint, sondern dieser Ausdruck entstammt der früheren Zeit. Bekanntlich sind ja alle Seeleute etwas rauh. dacht, die von das Zuletzt sei noch der ,,Krone" gedacht, die von größter Bedeutung war. Dort krönte man Stadtoberhaupt, Gerichtspersonen usw., also alle, die geistig-irdisch zu schaffen hatten. Später, als die Sitten der Alten in Verfall kamen, man etwas sehr über den Durst getrunken hatte, kam das Wort auf:,,Er hat einen in der Krone". Wir sehen, wie sich die Zeiten geändert haben, doch die Na- men sind bis heute geblieben.mutterst Für uns müssen wir aus dieser Beschreibung den Schluß ziehen, daß wir unser Wissen berei- chert haben, künftig nun wissen, kehren wir,,Zur Rose" ein, worum es sich dabei handelt. In der Rose war unsere Zunft zu Hause, soweit künst- sib Der Komet lerische Darbietungen geboten wurden. Also wäh- len wir nach heutigem Geschmack wieder unsere gewohnte Gaststätte, wir respektieren den alten Namen des Hauses, viel mehr wissen wir jetzt von ihm zu erzählen, eine andere Luft begeistert uns. So steigt unsere Liebe zum Jahrmarktsbetrieb, weil wir weiter erfahren, was ehedem gespielt. Der Wert unserer Arbeit erhält mehr Sinn. Das Gefühl der Sicherheit, über den Dingen zu stehen, be- stimmt künftig unsere Haltung. Beginnen wir un- sere Aufgaben mit mehr Schneid zu packen, freuen wir uns auf ein gutes Glas Bier beim Kronenwirt. Viele von uns besuchen das Haus,,Zum Wilden Mann", die kehren,,Zur Sonne" ein. Nichts war einmal ohne Grund, man wußte, wohin ein jeder gehörte und wofür er geboren, denn mit den Gast- stättennamen war gleichzeitig das Studium für ein besonderes Fach verbunden, die Anlage des betref- fenden Menschen, dieser gemäß zu leben, nicht wie heute, nach der der Mensch über seine eigene Person kein klares Bild hat, Trotzdem ist uns das Leben wert. Wir Schausteller, wir Ambulante un- seres Gewerbes geben heute Beispiele bester Kunst, so manchmal auf Gebieten, die uns nicht mal liegen, aber wir müssen unsern Mann stehen, hilft nichts. So unsere Passion, der Grundgedanke unserer ehrlichen Arbeit: Durch Fleiß, Witz und Verstand, unser Ziel erreichen. Bernt Oldenburg - Hilma Behrendts. LUNAPARKS Zu allen Zeiten belustigte sich das Volk vom Frühling bis in den Herbst auf dem Anger, auf einer Wiese, an einem Rain, auf einer Halde, die zum,,Prater", zur Festwiese, zum „Wasa" und schließlich zum ,,Rummelplatz" gestaltet wurde, bis sich der einstige Anger in einen Lunapark wandelte. Die Bezeichnung ist dichterisch frei ger wählt, deckt sich aber durchaus nicht mit dem Be- griff einer zeitgemäßen Volksbelustigung, denn in einem Park lassen sich zwischen Bäumen keine Ka- russells aufstellen und selbst die Schaukeln sind an freier Bewegung behindert. Der Idealplatz der Volksbelustigung bleibt wie ehedem die von Bäu- men umschlossene Wiese, der Anger. Aus dem stil- len Park wandeln die Pärchen zu launischem Spiel auf dem Wiesengrund; Musik klingt an in Dre- hern und Hopsern, im Schwung rundum und in die Luft schwebt jung und alt in den,,siebten Himmel". So war es, so ist es noch heute auf den Volks- festen. Das Wort,,Rummel" entbehrt jeder dich- terischen Sinngebung aus dem Zusammenklang der Lust in Wirbeln von Musik und Bewegung und führt zur Unlust eines banalen Lärmes, Getriebes, zu einem Durcheinander, Wie die einstige römische Mondgöttin,,Luna" dann zu dem Anger - hopla!- ,,Park" kam, das wissen wohl selbst die Götter nicht. Vielleicht ist der Operettenkomponist Victor Holländer bei der Eröffnung des ersten,,Luna- parks" in Berlin Pate gestanden, wo auch seine Operette,,Frau Luna" erstaufgeführt worden war. Ueberraschend schnell ist der,,Lunapark" volks- tümlich geworden, obschon er nichts von dem Ber- liner Witz und Humor verrät, der doch mit der Lust der Sinndeutung verbunden sein müßte. Die,,Frau Luna" ist zwar eine launische Dame, der ,,Mond- begriff" birgt aber eine sentimentale Stimmung, die sich in einem stillen Park zu nächtlichen Stunden noch vertieft, da am Tage der Mond nicht in Er- scheinung tritt (wörtlich genommen). 06 Im Lunapark erwacht aber bei dem milden Licht des Mondes ein durchaus nicht sentimentales, viel- mehr ein sehr munteres Leben von Nachtkumpa- nen. Statt des milden Mondscheines gießen bunte Lichter aus tausenden bewegten Quellen den nächtlichen Zauber über eine kleine Stadt" der Freuden vorausgesetzt, daß eine hohe Obrigkeit die nächtliche Freudenkundgebung genehmigt und nicht durch,,Stromeinschränkung" versagt bis auf einige,,Nachtlichter", bei denen auch Luna- parkfreuden einschlafen müssen. Und am Tage? Gibt es auch einen Lunapark am Tage? Seinem poetischen Namen nach sollte der Lunapark am Tage schlafen. Er ist indessen auch am Tage rege; wenn die Sonne scheint, der Himmel lacht muß er mitmachen nur wird aus dem poetischen Lunapark ein geräuschvoller, banaler, nüchterner ,,Rummel", vor dem Mucker, Lustlose und Einsam- seinwollende unter die ihn umfriedenden Bäume fliehen. abris ob ted donA 1991 ban Die Geschichte der Lunaparks zu erzählen ist wissenswert für alle Städter, denen solch ein Volks- belustigungsplatz beschert wurde, die einen sol- chen beziehen oder gar einen gründen" wollen. Auch München hat seit dem heurigen Frühjahr da einen,,Lunapark". Das wissen viele Münchener noch gar nicht, Das Plakat mit den drei Luftbal- lons ist ihnen nicht sonderlich aufgefallen und in die Hirschau (welch ein poetisches Namens- verhältnis zu dem ,,Lunapark"!) kommen sie nicht, weil doch die Straßenbahn nicht vorüber oder viel- mehr hineinfährt, Die Münchener wollen in ein Ver- gnügen gleichsam hineinrutschen und nicht erst von ihren eigenen Füßen hineingetragen werden. Hirschau! Erinnert sie nicht an den alten ,,Anger", wo sich außer den Liebespärchen im Frühling auch Hirsch und Rehbock und alles, was da kreucht und fleucht, zu heimlichem Liebesspiel traf? Hirschau! ein Wiesengrund, von alten Bäumen eingeschlossen die Isar rauscht vorbei - Mondenschein in warmen Sommernächten und da- zu in unseren Tagen Orgelspiel, Karusselle, Schau- keln, Kasperl und Gaukler ... mit einem Wort: Lunapark! Und noch näher uns gebracht mit der beigefügten Ortsbezeichnung: Englischer Gar- ten. So heißt das Terrain, auf dem der Lunapark zu finden ist. Wenige suchen ihn, manche finden ihn, manche finden ihn zufällig auf ihrem Spazier- -52 mendov thtauA 1 natro Seite 5 gang, wenn sie den Klängen der Orgeln nachgehen und sich ihnen aus dem Laubgewirr der grüne Vor- hang öffnet zu einem buntbewegten Bild vom Lunapark. Dazu unter schattenspendenden Bäu- men Tanz im Freien zu den Klängen geigender, blasender Rhythmiker in Swings und Shymmys und Tangos und gelegentlich auch eines Wiener Walzers oder gar eines Berliner Kreuzpolka zu Eh- ren der Anerkennung der Lunaparkerfindung. Ob es nun am Namen liegt, daß der Münchener wenig Gebrauch macht von der Erfindung „Lunapark", woran es liegt, ist nicht zu ergründen. Der Mün- chener geht nicht in die Hirschau wegen des Tan- zes noch wegen des Lunaparks und er geht nicht wegen des Tanzes und des Lunaparks in die Hirsch- au. Auch liegen ihm nicht Tanz und Karussell- freuden; bei ihm heißt es tanzen oder Karussell- fahren: jedes zu seiner Zeit. Wir pflegen auch bei dem weltbekannten Volksfest, dem Münchener Ok- toberfest, nicht zu tanzen. Bei den ländlichen Fe- sten ist der Tanz an sich ein Vergnügen, da braucht es keine Karusselle und Schaukeln dazu. Das ist so eine Erfahrung aus der Psychologie der Freuden des Oberlandes. Und die Jugend von heu- te wandelt in den gleichen Erfahrungen. Der Tanz ist für die Jugend von heute kein Ausgelassensein, wie es ein Volksfest aufkommen läßt in einer Juchhe-Stimmung; der Tanz ist eine Hingebung an Bewegung und Melodie. Auf den Gesichtern der Tanzenden liegt ein Ernst im Gehen, Schweben und Wiegen oder er ist ganz Körperlichkeit, Gelen- kigkeit... Sportausübung. Die Begriffe: Tanz- Mondschein Karussell Park klingen doch nicht so recht zusammen in dem Wort,,Lunapark", wenigstens nicht für süddeutsche Freudenbetonung des Lebens. Eines kommt immer zu kurz dabei. In zwei Strudel stürzt man sich nicht so gerne -be- sonders für jetzige Verhältnisse ist die Ausgabe zu reichlich.. auch geldlich verstanden. Der Som- mer ist noch immer kein Fasching im Freien. Fa- sching ist einmal im Jahr. Auch Lunaparks soll- ten einmalig etwa im Frühling oder Herbst sein! Und dort, wo ein heimatliches Volksfest sich ein- gebürgert hat, dürfte zuvor kein Lunapark als ,,Rummelplatz" gespielt werden. Eines kommt im- mer zu kurz.am gulistami München hat sein weltbekanntes Oktoberfest, jetzt Herbstfest, als einstweiligen Ersatz. Ein vom Frühling bis zum Herbst vorangehender Lunapark nimmt auch dem Oktoberfest den Reiz der Seiten- heit der dortigen Volksbelustigungen. Geschäftlich gesprochen wird die Situation erklärt durch das Bild von dem Manne, der den Ast absägt, auf dem er sitzt der Sitz war ihm zum Vergnügen, das nun kein Vergnügen mehr ist. Von den Berufsorganisationen 1919 most? oso baunsM Landesverband ambulanter Gewerbetreibender Württemberg-Baden - Sitz Stuttgart Weihnachtsmesse und Christbaummarkt in Stuttgart andaad asb m 190 Schmidt-Karlo. den können, wenn auch die Mitglieder den Ver- pflichtungen dem Verband gegenüber nachkom- men. Wir bitten daher dringendst um Zahlung der sbrückständigen Verbandsbeiträge, nie dollmach sdnisis aithniin tus un orferd Eisenkontingent bangido aus natild W Die Landesgeschäftsstelle konnte in den letzten Tagen den Bezirksstellen weitere Eisenkontingente überweisen, Wir bitten die Mitglieder der Berufs- gruppen: D II, D III und D IV wegen der Ausgabe von Eisenmarken sich an die zuständige Bezirks- stelle sofort in Verbindung zu setzen. Außerdem sind den Bezirksstellen auch Eisenmarken für In- standsetzungszwecke zugegangen, sodaß auch die Mitglieder der Berufsgruppe D I wegen der Aus- gabe von Eisenmarken sich an die zuständige Be- zirksstelle wenden können. Alle ambulanten Gewerbetreibenden werden dar- auf hingewiesen, daß der Weihnachtsmarkt und Christbaummarkt in Stuttgart in den Tagen vom 11. bis 24. Dez, 1948 stattfindet. Anmeldungen zur Beteiligung an der Weihnachtsmesse wie am Christ- baummarkt müssen bis spätestens 27. Nov, 1948 schriftlich bei der Landesgeschäftsstelle in Stutt- gart eingereicht werden. Die Anmeldung muß die genaue Firmenbezeichnung enthalten, ferner ist ge- nauestens aufzuführen, mit welchen Gegenständen der Antragsteller auf dem Weihnachtsmarkt zu ar- beiten beabsichtigt. Gleichzeitig ist anzugeben, wie- viel Meter Platz benötigt wird. Um allen Irrtümern vorzubeugen. bitten wir die Gesuche genauestens zu verfassen und darauf zu achten, daß dieselben bis spätestens 27. November 1948 bei der Landes- geschäftsstelle in Stuttgart eingegangen sind. Ein- gänge und Anmeldungen nach dem 27. November können keine Berücksichtigung mehr finden. Beitragskassierung Eine Beitragskontrolle in der Landeskartei hat ergeben, daß noch ein Großteil der Mitglieder ihre laufenden Beiträge seit Juli 1948 noch nicht be- zahlt haben. Wir bitten in den kommenden Wochen die noch nicht bezahlten Beiträge an die Bezirks- stelle einzuzahlen, damit die Arbeiten der Bezirks- stellen und der Landesgeschäftsstelle nicht gehin- dert werden, Es sind in den kommenden Wochen. und Monaten für das Gesamtgewerbe schwierige Aufgaben zu lösen, die aber nur dann erfüllt wer- Smarmetarit 23 B 10 für das Ausnahmetarif 23 B 10 für das Schaustellergewerbe Der Landesverband Württemberg-Baden hat auf Grund einer Rückfrage der Reichsbahndirektion in Stuttgart am 2. 9. 1948 an die Reichsbahndirektion Stuttgart eine eingehende Begründung für die Wie- dereinführung des Ausnahmetarifs 23 B 10 abge- geben. Außerdem hat die Hauptgemeinschaft des ambulanten Gewerbes nunmehr mit aller Entschie- denheit vorgestoßen und am Freitag, dem 8. Ok- tober 1948 in Frankfurt am Main, über die Wie- dereinführung des Ausnahmetarifs 23 B 10 ver- handelt. gulbrighton bisw.adow Wir bitten die Mitglieder der Berufsgruppe D I, die am 15. November erscheinende Nummer un- serer Fachzeitung besonders zu beachten, da wir hoffen, in dieser Nummer das endgültige Resultat über die Wiedereinführung des Ausnahmetarifs 23 B 10 bekannt geben zu können.