Der Komet 3166 – Seite 3 https://komet-archiv.de/archive/3150/3 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Der Komet - FACHBLATT FÜR DAS Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens Telegramm- und Brief-Adresse: ,,Komet", Pirmasens Postscheckkonto: Ludwigshafen am Rhein Nr. 1352 Nr. 3166 WANDERGEWERBE Erscheinungsweise: 3 mal monatlich. Bezugspreis: Vierteljährlich DM 3.50 Anzeigenpreise: DM 0.30 per Millimeter der 22 mm breiten Kleinspalte Pirmasens (22b) Pirmasens, 30. Juli 1950. 67. Jahrgang Schausteller - Demokratie - Gerechtigkeit Die Belange der deutschen Schausteller werden eng umgrenzt von zwei verschiedenen Situationen, von denen die der allgemeinen Notlage von Staat, Gemeinden und Volk, sowie die außenpolitische Unsicherheit die vorherrschende ist. Die Psychologie zur Führung mutloser und müde gewordener Massen hat in vielen Beziehun- gen die Schausteller herangezogen. Dieser Vorteil ist aber überwiegend durch die finanziell schlechte Lage von Städten und Gemeinden aufgehoben worden. Feste feiern, das Volk von den grauen Sorgen des Alltags abzulenken, gibt nur dann Hoffnung, wenn auch die Schausteller das zu ihrer Existenz Notwendige verdienen, wenn die Mas- sen die Mittel dazu haben, aktiv .teilzunehmen und nicht nur als müßige Gaffer die Festplätze bevölkern und nachher voller Grimm nach Hause gehen, weil trotz aller ihrer Bemühungen, trotz aller Arbeit und Bescheidenheit doch einfach das Geld fehlt, um noch irgend etwas mehr als nur das zu ergattern", was das Weiterleben, was Charakter und Notwendigkeit erfordern. Auch diese Notlage besteht aus zwei verschie- denen Komponenten, und es ist Erfahrungssache, daß die Menschen irgendwie dazu neigen, aus einem Extrem ins andere zu fallen. Warum sollte diese Tatsache vor den Amtsstellen Halt machen? Es ist ein schöner Zug der Demokratie, daß man zum Teil alte und älteste Forderungen sozialer Struktur wahr machen möchte - auch in Not- zeiten oder gerade dann, weil man weiß, daß die Volksmassen ihre Stimme gerne dazu geben, sei es aus Opposition gegen die sich früher nicht be- währten Systeme, sei es aus Überzeugung oder sei es endlich, weil es einfach schön klingt. Und zu allem reicht das Geld in Notzeiten schon gar nicht. Man weiß, daß das Volk Ablenkung dringend nötig hat, wenn die Arbeitsleistung des Tages nicht rapid zurückgehen soll jedoch die Mittel zum Mitmachen fehlen. Trotzdem sehen Staat und Städte in der Veranstaltung von Festen eine neue und ergiebige oder eine immer wieder neue und immer wieder ergiebige Ein- nahmequelle, denn seine Garantien holt er sich im voraus bei den Schaustellern. Wie soll er auch nicht? Dutzende von Gebühren und Sicherheiten kleinen und größten Ausmaßes sichern die Fest- veranstalter und bringen den Schausteller zu Schaden. Es ist, kurz gesagt, ein widersprechender und durchaus unlogischer Zustand und einer De- mokratie nicht gerade Ansehen verleihend, wenn der Staat oder einfach die Behörden Abgaben for- dern ohne zu einer in gleichem Maßstabe ver- bindlichen Leistung verpflichtet zu sein. Die andere Komponente aber ist die, daß die Behörden in der Veranstaltung von allerlei An- lässen überborden; so wird es dem Publikum schwer, irgendwo richtig mitzumachen, auch wenn es noch so gerne wollte. Es wechseln riesige Sport- veranstaltungen mit Festen ach so mancher Art ab, so daß man in einer Zeit der Überfülle leben müßte, sollte man die Mittel haben, um nur einen geringen Teil davon mitzuerleben. Und doch wird das Mitmachen zur Pflicht durch die Wirren und die Ungunst der Zeit und der politischen Verhält- nisse, die ja ein Disponieren auf lange Sicht nicht zulassen und den Arbeitenden zwingen, sich hier und da an Festen niederzusetzen, zu sammeln und auszuruhen. Würde man es bei den Festen und Messen bewenden lassen, es hätte genügt. Aber nun hat man Brutapparate geschaffen, so- genannte Inkubatoren, wo man die jämmer- lichsten Miẞgeburten mit künstlicher Wärme doch noch großziehen kann. Diese vorerst nicht gerade lebensfähigen Dinger fressen den gesunden Mög- lichkeiten das beste Futter weg, wie es ja auf der Welt immer der Fall war und bleiben wird. Das arbeitende Volk ist ja gewohnt, daß es sich aus dem Widerstreit der Meinungen und Tarnungen selten ein klares Bild macht und trägt jeweils seine Last so lange, bis es einen Spruch aus Schillers,,Tell" zur Tatsache macht . . . Ja, ziehen denn lediglich die Schausteller Nut- zen aus den Festanlässen? Doch was sage ich Nutzen ihre dürre Existenz muß es heißen. Nein, das schon nicht, aber die Opfer und Auf- wendungen der Schausteller sind die allergrößten. Es muß also ein mehr oder weniger immer noch nicht zu 100 Prozent anerkannter Stand in einer Weise opfern, daß doch jenen gescheiten oder übergescheiten Oekonomen der Städte und des Staates die Schamröte ins Gesicht steigen müßte. Doch es geht auch wieder nicht um dies allein, sondern es geht um die große Frage:,,Was ist Demokratie"? Ein solches einseitiges, unerfreuli- ches Verhalten in keinem Falle. Wer nicht so viel Gemeinschaftsempfinden aufbringt, daß er dafür einsteht, daß jeder, der bereit ist seinen ehrlichen Teil zum Ganzen beizutragen, auch sein gesicher- tes Auskommen hat, der darf von Demokratie nicht sprechen. Viele, die sich im vergangenen System mehr oder weniger beschmutzt haben, sind bereits wieder gut versorgte Menschen; jene aber, die seit je einen eigenen und charaktervol- len, wenn auch kleinen und unbeachteten Stand bildeten, sollen opfern, sollen zahlen, ohne daß man fragt, wie sie diese Zahlungen möglich machen, ohne daß man ihnen ihre Existenz sichert, ohne daß man daran denkt, daß sie so schon mit tausend Zufälligkeiten wieWetter, Sturm und Wind zu kämpfen haben; ohne daß man daran denkt, daß sie im Winter nicht nur nichts verdienen, sondern auch ihre Geschäfte wieder ausbessern müssen. Ist das Demokratie? Wenn ja, dann wird sie ein kurzes Leben haben, denn ein solches Gebilde in dieser Form, wo man sich lediglich zum Schutze großer Parteien auf- wirft und nicht danach sucht, wo und wie den Kleinen auch zu helfen wäre, trägt schwerste Todeskeime jetzt schon wieder in sich. Dadurch, daß man in die Welt hinausjodelt: „Einer für alle, alle für einen" ist es durchaus nicht getan. Wer das bis heute nicht gelernt hat und glaubt, man könne sich immer wieder mit einer verlogenen Dialektik und Rhetorik durchschleusen, der wird m. E. nachgerade und vielleicht sehr bald eines besseren belehrt werden oder er bildet ein inter- essantes psychiatrisches Objekt. Die Gründung des Deutschen Schausteller- Bundes und die Bemühungen seiner Vorsitzenden und Funktionäre werden erst dann Früchte tra- gen können, wenn die Behörden im ganzen Bun- desgebiet einsehen lernen, daß die Schausteller eine Steuerkategorie sind, der man endlich seine Last auch etwas leichter gestalten sollte. Kein ehrlicher Schausteller wird wegen seiner Steuer- last, die der Staat nun einmal zum Wiederaufbau und zur Linderung der Nöte etc. braucht, murren. Er wird viel mehr mit gutem Willen bezahlen wie es manch anderen, besser gestellteren und angeseheneren Kategorie sollte zugemutet wer- den können. Nur möchte er, daß Städte und Ge- meinden ihn nicht mit verrückten Platzmieten, unsinnigen Stromanschlußgebühren usw., die in keinem Verhältnis zu den Aufwendungen stehen, bis aufs Hemd oder gar nackt ausziehen und ihm auch rein gar nichts zur Deckung seiner Blöße übrig lassen. Er möchte irgend eine bindende Ga- rantie, daß, so er nur noch für Staat und Ge- meinde arbeiten muß, diese ihn dafür mindestens erhält. Die Schausteller haben doch den Krieg nicht allein verloren. Es würde in Deutschland keine Ruinen, keine armen Krüppel, keine Waisen geben, so es von den Schaustellern abgehangen hätte, den vergangenen Krieg zu verhindern. Staat, Städte und Gemeinden zeigen da ein Kalb mit zwei Köpfen, bei dem sie es verstanden, die Nahtstellen der verschiedenen Felle so zu ver- wischen, daß man meinen könnte, es sei wirklich eine so geborene Kreatur. Da verlangt doch schon nur ein klein wenig Anstand und Solidaritäts- gefühl, daß man die Bezeichnung,,Illusionsschau" anbringt, daß man nicht ein so emsiges und un- politisches Völklein wie die Schausteller mit tau- send Abgaben und unmöglichen Taxen dauernd kränkt und beleidigt. Ich habe es mir zur Pflicht gemacht, alle Härte- fälle zu sammeln und jeweils in entsprechenden englischen, französischen, amerikanischen und schweizerischen Zeitungen zu publizieren. Ich beziehe gegen diese Zustände, gegen diese Härten an meinen deutschen Schaustellerkollegen Stel- lung. Meine deutschen Schaustellerfreunde und -kollegen fordern nicht mehr, als daß auch sie