Der Komet 3189 – Seite 4
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Seite 4
DER KOMET
Nr. 3189
Der ambulante Handel im Blickpunkt des Kunsthistorikers hundert bestätigt finden. Er zog mit seinem Kram-
Wenn man den alten Holzschnitt,,Der Krämer"
von J. Amman aus dem Jahre 1568 und die Alle-
gorie auf die Handelsschaft vom Jahre 1572 be-
trachtet, einem Kupferdruck nach einem Öl-
gemälde an einem Augsburger Hause, der sich
heute im Germanischen Museum in Nürnberg be-
findet, so bekommt man darüber Gewißheit, daß
der ambulante Händler, der heute auf Märkten
und an Straßenecken steht, um seine Neuheiten
zu empfehlen, eine alte Geschichte und was
uns wesentlich erscheint eine große, kultur-
historische Bedeutung hat. Der Holzschnitt von
Amman, wie auch die Allegorie auf die Handels-
schaft beweisen, daß der „Bauchladen" keine Er-
findung der Neuzeit ist, daß er schon vor vielen
Jahrhunderten bekannt war, und daß aus dem
,,Bauchladen" des Krämers und Hausierers im
besten Sinne später der Kleinkaufmann und der
Großkaufmann entstanden ist, der seine Reprä-
sentanten in den Augsburger Fuggern hatte, jener
Augsburger Kaufmannsfamilie, die das bedeu-
tendste europäische Bankhaus des Frühkapitalis-
mus zu Anfang des 16. Jahrhunderts gründete,
den Päpsten und den Kaisern Maximilian I. und
Karl V. große Summen lieh und die in den drei
Zweigen, Fugger von Kirchberg und Weißenborn
(gräflich), Fugger von Babenhausen (1803 in den
Reichsfürstenstand erhoben) und Fugger von
Glött (seit 1913 fürstlich) auch auf unsere Zeit
gekommen ist.
So ist der Handel auch ein Stück Menschheits-
geschichte und zum guten Teil ein Stück Ge-
schichte des deutschen Bürgertums. Die Entwick-
lung reicht weit zurück. Wenn aus den Jahrhun-
derten um die Jahrtausendwende über die Ge-
schichte des Händlers und Kaufmanns auch nur
unzureichende Kunde zu uns gekommen ist, so
(OSTERN)
mit den neuen Budendächern spielten, und es
waren noch nicht die wärmenden, gleißenden
Sonnenstrahlen, die mit den neuen, glänzenden
Farben unserer Fahr- und Schaugeschäfte und
Schaubuden liebkosten. Aber die altvertrauten
Laute unserer Orgeln lockten die Menschen trotz-
dem in unsere buntbewegte Welt und stellten den
ersten Kontakt wieder her. Und bei diesem ersten
Versuch in die ,,Welt" werden wir bereits fest-
stellen können, daß wir nicht plan- und ziellos da-
hinsteuern können. Die moderne Zeit mit ihren er-
höhten Anforderungen, der großen Konkurrenz
allenthalben und auch die großen Gegensätze der
Lebensanschauungen erfordern neben der Tatkraft
und Schaffenslust Klugheit und Weitblick. Heute
gilt es mehr denn je, den ganzen Mann zu stellen,
besonders aber von dem Schausteller. Es gibt wohl
keinen anstrengenderen, aufreibenderen, physische
wie geistige Kraft in gleicher Weise in Anspruch
nehmenderen Beruf als den des Schaustellers. Vom
Wandergewerbetreibenden wird man in Zukunft
mehr denn je eine gründliche fachliche, wie auch
kaufmännische und allgemeine Ausbildung ver-
langen. Vielseitig, gewandt und mit weitem Blick
muß er seine Dispositionen treffen. Und dafür ist
wohl der Schaustellerberuf die beste Schule. Der
Selbsterhaltungstrieb trägt dazu bei, seine Fähig-
keiten und seine Intelligenz zu wecken und zu
stählen und zur Entfaltung zu bringen. Und das
soll besonders auch für unsere Jugend gesagt sein.
Den höchsten Anforderungen der fortschreitenden
Zeit muß sie stets im selbständigen Straben das
Erbe der Väter gleichsam wiedererwerben, um es
zu besitzen. Was du ererbt von deinen Vätern,
erwirb es, um es zu besitzen!
Als treuer Freund, Helfer und Berater wird auch
in der kommenden Saison der ,,K omet" dem
Wandergewerbe wieder zur Seite stehen. Mit ver-
einten Kräften für gemeinsame Ziele!
an die Arbeit und wünschen allen:
Fröhliche Ostern!
zeigen die vereinzelten Nachrichten dennoch, daß
in dieser Zeit der deutsche Kaufmann einer Tätig-
keit nachging, die sich mehr und mehr erweiterte
und die namentlich im christlichen Zeitalter eine
starke Entwicklung hatte, aus dem uns hervor-
ragende Kunstwerke an Bauten, Holzschnitzereien
und Gemälden überliefert worden sind. An die
großen kirchlichen Feste jener Epoche, zu denen
die Bevölkerung aus der weiten Umgebung zu-
sammenströmte, knüpfte sich auch das Verkaufen
von Waren aller Art. Die Bezeichnung der sich
aus den Jahrmärkten entwickelten „Messen" mit
ihrer großen wirtschaftlichen Bedeutung deutet
noch auf diese geschichtlichen Zusammenhänge.
Unter dem Gottesfrieden entwickelte sich das
Marktwesen. Die Kirchen oder Teile der Kirchen
wurden als feste, feuersichere Niederlagestellen
den Händlern zugewiesen, aus denen sich auch
die Verkaufsstände in den Kirchen selbst ent-
wickelten, die später verboten wurden, da der
Handel mit der Stille und Würde des Gottesdien-
stes nicht mehr vereinbar war. An der Gründung
und Entwicklung der Märkte, die mit Kirchen-
festen in Verbindung standen, hatten die Kirchen-
fürsten selbst ein erhebliches finanzielles Inter-
esse. Sie gaben damit ihrem Sitz eine große wirt-
schaftliche Bedeutung, wie das später mit den
Mustermessen in den verschiedenen deutschen
Städten (z. B. Leipzig und Frankfurt a. M.) ge-
schehen ist. Als später der staatliche Schutz der
Kaufleute eintrat, den zuerst Karl der Große aus-
sprach, trat der kirchliche Schutz allmählich zu-
rück. Den Kaufleuten wurden Privilegien ver-
liehen, und damit wurden aus gelegentlichen
Märkten ständige Einrichtungen. Es ist inter-
essant und charakteristisch, daß die fremden Kai-
ser von den deutschen Kaufleuten als dem,,Kaiser-
lichen Kaufmann" redeten, womit eine gewisse
Hochachtung ausgesprochen wurde, eine Wert-
schätzung, die Betonung der geschäftlichen Sau-
berkeit, der auch heute noch mit den Worten
,,es ist ein königlicher Kaufmann" Ausdruck ge-
geben wird. Mit diesem Ausdruck wird zugleich do-
kumentiert, daß der Kaufmann zu einem bedeu-
tenden Faktor im Leben des Volkes geworden ist.
Aber immer wollen wir uns dabei daran erinnern,
daß diese Entwicklung von dem kleinen Krämer
ausgegangen ist, von dem ambulanten Händ-
ler, der vor vielen Jahrhunderten die Heereszüge
begleitet hat, der unter damals schwierigen Ver-
kehrsverhältnissen von Ort zu Ort zog und der
durch Fleiß und Sparsamkeit vom einfachen
,,Bauchladen" oder Verkaufsstand gelegentlich
einer kirchlichen Messe mehr und mehr in den
Stand eines Klein- und Großkaufmanns hinein-
gewachsen ist. Der Kaufmann wurde allenthalben
in den Ländern als freigeborener Mann ange-
sehen und behandelt. Freiheit war die Grund-
bedingung seines ungehinderten Wanderns. Seine
häufige Abwesenheit vom Heimatorte, sein Reise-
leben, der Besuch der Märkte in der Fremde, um
Waren abzusetzen und neue zu holen, brachten
dem Händler und Kaufmann eine Sonderstellung
ein. Durch kaiserliches Dekret wurde dem Kauf-
mann das Mitführen eines Schwertes erlaubt,
denn so heißt es im „Königsspiegel" ― wer
sich der Kaufmannschaft widmet, muß sein Leben
vielfachen Gefahren aussetzen.
Im 12. und 13. Jahrhundert gab es schon große
und bekannte Märkte, die oft in Verbindung mit
Turnieren ausgeschrieben waren, zu denen die
Händler aus der Umgebung in Massen erschienen.
Diese Märkte waren damals für die Bevölkerung
die einzige Möglichkeit, fremde Waren anzu-
schauen und andere Waren als auf den gewöhn-
lichen Wochenmärkten feilgeboten wurden, einzu-
kaufen. An diese Märkte knüpfte sich auch bald
eine allgemeine Volksbelustigung, um einen An-
reiz zum Besuch der Märkte zu geben, Einrich-
tungen des Vergnügungsgewerbes, des ambulan-
ten Handels und der Schausteller, die sich bis auf
den heutigen Tag in großen Volksfesten erhalten
haben. Der Hausierer, der Kleinhändler, der den
einfachsten Typ jedes Handelns darstellt, war in
jener Zeit stark vertreten, wie wir es heute noch
auf alten Holzschnitten aus dem 15. und 16. Jahr-
korb auf dem Lande umher und hat namentlich
in den Burgen guten Absatz seiner Waren gefun-
den. Er brachte den Frauen Garn, Nadeln, Spin-
deln zu ihrer Arbeit, Gürtel, Taschen, Spangen,
Schmuckketten und ähnliche Dinge, die das
Frauenherz in den Burgen begeistern konnten.
Auch hier bestätigen alte Holzschnitte das Vor-
handensein dieser Warensortimente. Wie im Mit-
telalter unter dem Krämer der Höker stand, der
die Waren meist nur in kleineren Mengen als der
Krämer verkaufen durfte, stand über dem Krä-
mer der Kaufmann, der unter kaiserlichem Schutz
überall reisen durfte, sein Geschäft dann mehr
und mehr im eigenen Kaufhaus betrieb und sich
vom Rat der Stadt unabhängig fühlte. Bereits im
12. und 13. Jahrhundert können wir in Deutsch-
land eine Handelsaristokratie feststellen, von der
viele Familienmitglieder angesehener Kaufleute
ritterbürtig geworden sind. Viele Groẞkaufleute
in den verschiedenen Städten haben das Stadt-
regiment erhalten und die „Missivbücher" des
Rates der Stadt Augsburg sprechen von „, unseren
Kaufleuten nebst den übrigen Mitbürgern".
Später wurde die Notwendigkeit des Reisens
der Kaufleute durch die sich verbreitende Form
der Handelsgesellschaft eingeschränkt. Sie waren
ein Produkt der sich entwickelnden Handelsbe-
ziehungen und der Notwendigkeit, beim Einkauf
über größere Summen zu verfügen, was damals
schon durch diesen Zusammenschluß bewirkt
wurde. Aber unbeeinflußt von dieser Entwick-
lung, die später auch die Anfänge der heutigen
kapitalistischen Form des Handels zeigte, blieben
der ambulante Händler und der Krämer. Sie wa-
ren Typen des Volkes geworden, sie standen in
einer inneren und festen Bindung zu den Ver-
brauchern in den Städten, wie auch in den ange-
legten Landesteilen.
Über den Kaufmannsstand, aus dem sich wohl-
habende Geschlechter entwickelten, ist auch eine
Zeit des wirtschaftlichen und damit finanziellen
Niederbruchs gekommen, bei dem sich in diesen
Rückwirkungen die kleinen Händler, die Ambu-
lanten und Höker stets als krisenfest erwie-
sen haben. Von ihnen wurde täglich der Einsatz
der eigenen Kraft gefordert. Nur auf sich selbst
konnten sie sich verlassen. Und auch nur in die-
ser eigenen Kraft wurzelte die Existenz, die
Möglichkeit, Geld einzunehmen und zu verdienen.
Es gibt wohl kaum einen Stand, wo sich das
Sprichwort so bewahrheitet, daß es ohne Fleiß
keinen Preis gibt, wie beim ambulanten Handel.
Er steht am Anfang der ganzen kulturhistorischen
Entwicklung, die wir in dieser kurzen Betrach-
tung gestreift haben, aber er steht auch am Ende
dieser Betrachtung. Wenn sich die Aufgaben des
ambulanten Händlers in den vergangenen Jahr-
hunderten auch wesentlich geändert haben, in-
dem er nicht mehr in ausgesprochenem Sinne der
Bedarfsdecker für den täglichen Gebrauch ist, so
hat er heute doch eine ganz besonders wesent-
liche Bedeutung: er ist der Pionier tech-
nischer Neuerungen, der auf Märkten und Mes-
sen, in den Städten, auf Plätzen und an Straßen-
ecken an seinen kleinen Verkaufsständen die Be-
völkerung mit technischen Neuerungen vertraut
macht und die Brücke schlägt von der Kleinfabri-
kation. Er steht in der Wirtschaft auf Vor-
posten und versucht, durch seine Worte und
Art, die Bevölkerung zu gewinnen, Vertrauen in
das Neue zu bringen, das er anzubieten hat. Auch
das ist eine große kulturhistorische Aufgabe. Und
deshalb ist der ambulante Händler nicht wegzu-
denken aus den wirtschaftlichen Wechselbeziehun-
gen, die sich über die Jahrhunderte erstreckten
und die der Betrachtung dieser Entwicklung einen
besonderen Reiz geben.
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