Der Komet 3255 – Seite 3 https://komet-archiv.de/archive/3239/3 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Der Komet FACHBLATT FÜR DAS WANDERGEWERBE istal Offizielles Organ des Deutschen Schaustellerbundes, Sitz Berlin, Hauptgeschäftsstelle Herford, W., Johannisstraße 16 fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens - Telegramm und Briefs Adresse: Kemet", Pirmasens - Postscheck konto: Ludwigshafen a. Rh. Nr. 1352 Nr. 3255 Pirmasens ⑳Pirmasens, 20. Januar 1953 Erscheinungsweise: 3 mal monatlich. Bezugspreis: Vierteljährl. DM 3,50 Anzeigenpreise: DM 0.30 per Millimeter der 22 mm breiten Kleinspalte 70. Jahrgang Gestern Märkte - heute Messen! Vom fröhlichen und geschäftigen Marktleben in Wiesbaden Märkte und Messen sind Einrichtungen, die Käufer und Verkäufer verbinden. In den Anfän- gen waren sie Freistätten friedlichen Verkehrs und standen unter dem Schutz der Gottheiten und der Kirche. Im Mittelalter waren es die Städte, in denen sich fast ausnahmslos das Markt- und Messegeschäft abwickelte. Denn der Handel be- durfte, ebenso wie das Handwerk, des Schutzes gegen äußere Angriffe. unauslöschlich mit der Axt in die Türpfosten ein. Schon ein, zwei Tage vor dem Marktbeginn geht es in den Trinkstuben hoch her. Meister und Ge- sellen, Ratsherren und Krämer nutzen die Gele- genheit eines billigen Trunkes weidlich aus. Aller- lei fremdes Volk ist bereits angekommen und hat Quartier genommen, im,,Ochsen", im,,Schwert", in der Kante", im,,Rappen", in der Alten Münz'; immim,,Roten Mann" und wie die 18 Wirtshäuser der Stadt sonst noch heißen. Die meisten liegen in der Marktstraße am Markt. Aus dem Marktschutz entwickelten sich im Laufe der Zeit ganz fest umrissene Marktrechte, auf deren Unverletzlichkeit hoher Wert gelegt wurde. Insbesondere waren die Marktorte darauf be- dacht, die bereits erworbenen Rechte, die vielerlei Vorrechte mit sich brachten, bei jeder Thron- besteigung durch einen neuen Kaiser oder König sich erneut bestätigen zu lassen. Wiesbaden be- sitzt eine ganze Anzahl derartiger Anerkennun- gen und Bestätigungen, von denen die bekannteste ein Original von Kaiser Maximilian aus dem Jahre 1576 sein dürfte. Diese Marktrechte trugen dazu bei, den Handel auf einen bestimmten Ort zu beschränken und ihn dadurch zu einer Markt- und Messestadt zu er- heben. Infolge der damit verbundenen Vorrechte war es selbstverständlich geworden, daß viele Ge- meinden und Städte sich um derartiger Vorteile willen um diese Rechte bewarben. Diese Privile- gien, also das Recht, Warenniederlagen zu errich- ten, das sogenannte Stapel- und das Einlagerecht, die Berechtigung, Zoll zu erheben, unter bestimm- ten Umständen auch ein eigenes Münzrecht und vor allem das ,,Geleit" brachten den Marktorten auch in finanzieller Hinsicht eine Menge Vorteile, denn aus allen diesen Rechten wurde eine lau- fende und hohe Einnahmequelle, die ausschließ- lich vom Händler zu tragen war. Wiesbaden lebte neben den großen, weltbe- kannten Markt- und Messestädten mit seinen, wenn auch sehr alten Jahrmärkten als Messeplatz im verborgenen. Seine Märkte hatten ausschließ- lich lokale Bedeutung und standen vor allem im Schatten der regen Handelsstädte Frankfurt und Mainz. nove Wie spielte sich etwa zu Beginn des 16. Jahrhun- derts nun ein solcher Markttag in Wiesbaden ab? Der Wiesbadener Historiker G. Jordan gibt eine anschauliche Schilderung darüber: ,,Sonntag Jubilate! Nächsten Mittwoch ist Jahr- markt in Wiesbaden. Es gibt nur noch drei - näm- lich zu St. Johannis, St. Martin und St. Andreas. Aber der fröhlichste ist noch immer der Früh- lingsmarkt, denn er ist zugleich der, Kirbtag" der Wiesbadener. Drei Tage vorher ist schon auf der Hütte", dem Beratungshaus der Stadtväter ne- ben dem,,Einhorn", eine rote Fahne ausgesteckt - zum Zeichen, daß von jetzt an den Wirten und Herbergsvätern erlaubt ist, ihren selbstgezogenen Wein ohne,,Ungeld", also ohne Abgabe von Steuern, den Bürgern auszuschenken. Herrschaft und Stadt überwachen den Weinbauverbrauch außerordentlich genau, denn von jedem Ohm muß ein halber Gulden Ungeld entrichtet werden. Vereidigte,,Weinsticher" gehen von Haus zu Haus. prüfen und stellen fest, wieviel des edlen Trun- kes in den Fässern ist, und ,,schreiben" das Maß Am Mittwoch morgen geht es besonders lebhaft an den Pforten" zu, hauptsächlich jedoch am Mainzer Tor. Da kommen vom Rheingau herauf schwer beladen die Kaufmannswagen mit dem ,,lebendigen Geleit" des Grafen, den bewaffneten Kriegsknechten, die die Händler gegen räube- rische Ueberfälle schützen sollen. Andere besitzen lediglich einen Geleitbrief, den inan das,,tote Ge- leit" nennt. Vor den Toren stauen sich die Wagen- züge. Bespannte und unbespannte Karren mit Gemüse, Obst, Getreide und Eiern halten. Vieh wird herausgetrieben, und die hausierenden Krä- mer aus aller Welt, aus Italien, aus Holland und aus Norddeutschland mit ihren Kostbarkeiten warten auf Einlaß denn hinter dem Tor sitzt der,,Schneller", der keinen berittenen oder,,be- fahrenen" Mann durchläßt, bevor er nicht den Landzoll entrichtet hat. Er prüft auch die Waren, damit,,keine Arglist" eingefahren werde, und erst wenn alles in Ordnung befunden ist, darf der Wagen über die Holzbrücke durch das Tor ein- fahren. Am Säu- und Roßmarkt (Hochstätte) wer- den die Verschläge für das Vieh aufgebaut, am Kirchplatz, am Uhrturm stellen die Metzger, Bäcker, Weber, Drechsler, Schuhmacher und an- dere Handwerker aus nah und fern ihre Schragen auf. Und wieder ein Stück weiter stehen die Aus- länder mit ihren Seidenstoffen, mit Gold- und Silbergeschmeide, mit Halbedel- und Edelsteinen und mit den fremden Gewürzen. Am Marktbrun- nen stellen die Biebricher und Schiersteiner Fischer ihre Tische auf. Schuhmannhen und Schuhmannshans sind die Beseher", sie weisen die Plätze an und erheben das Standgeld. Vor allem aber prüfen sie die zum Verkauf ausgestell- ten Waren. Bei den Lebensmitteln werden Ge- wicht und Preise festgesetzt, und es gibt manche Auseinandersetzung, weil der fremde Metzger für ein Pfund Rindfleisch nicht mehr als 5 Pfennig verlangen darf. Wehe jedoch dem Verkäufer, der sich nicht an die Preise hält, der schlechte oder verfälschte Waren anbietet, der falsches Gewicht und falsches Maß gebraucht. Seine Waren werden ihm weggenommen und er wird bestraft. Ja, da hat der Schuhmannshans einen betrügerischen Bäcker erwischt. Unter lebhaftester Teilnahme des Volkes wird sein Brot zerschnitten und,,umb gots wile dem armen geben, wie mit solichem bösen gut zu tun gepüret". Der Bäcker jedoch wird vom Büttel in den,,Scherpkorb" gesetzt und drei- mal zur Freude des Volkes in den Weiher getaucht. Pünktlich um 11 Uhr beginnt dann das eigent- liche Marktleben. Nur die bevorzugten Geschlech- ter dürfen,,unter dem Wisch" kaufen, sie dürfen sich vor Beginn die Waren ansehen und die besten Stücke erwerben. Erst jetzt, nachdem dieser Akt erledigt ist, stürzt sich das Volk auf die Stände. Ein buntes, reichbewegtes Bild entwickelt sich auf Markt und Straßen. Die Menge drängt sich an die Verkaufsstände, kauft und feilscht, die Händler überbieten sich im Schreien und versuchen die Käufer anzulocken. Freibauern und Hintersassen, vornehme Herren und arme Tagelöhner mischen sich untereinander. Da huscht ein Jude mit einem breiten Spitzhut und gelben Ringen an den Klei- dern an dem Pilger mit dem breiten Muschelhut und einem Mönch in der graubraunen Kutte vor- über. Dazwischen mit schwerem Tritt die,Spießer mit Eisenhaube, Harnisch und Hellebarde die richtige Zeit, betrügerische Händler an das,,Hals- eisen" am Brunnenstock zum allgemeinen Spoti zu stellen oder sie rückwärts auf einem Esel durch die Stadt reiten zu lassen., Den schwätzigen Wei- bern aber, die andere und ehrenleuth fälschlich verleumden, ist in dieser statt eine besondere straff zugerichtet, ein Weiberangesicht mit ausge- streckter Zungen, daran ein mahlenschloß, alles von Stein, ohngefähr 25 Pfund schwer gemacht, der Klapperstein geheißen. Der wird der täterin an einem Wochentag oder wo es sich also füget, am Jahrmarkt durch die amptlüth (Amtleute) an- gehänget, den sie also in der statt andern läster- meulern zu einem abscheuchen herumbertragen muß". Zur größeren Wirkung kommt noch eine laute und freudige, musikalische und sonstige akustische,,Begleitung" hinzu: ein Pfeifer vor, ein Pauker hinterher sowie das Geschrei der Zu- schauer. Am fröhlichsten jedoch ist das Marktleben,,uff dem Sand" (Gegend der heutigen Mühlgasse), denn dort befindet sich der Rummelplatz. Allerlei Gaukler zeigen hier ihre Künste. Bärenführer las- sen Meister Petz tanzen, Seilspringer tanzen über die Taue, Schauspieler führen einen Schwank auf, Affen und Kamele, Riesen und Zwerge gibt es zu schauen. Neger lassen sich neben zweiköpfigen Kälbern und dreibeinigen Hennen sehen. Harm- los und fröhlich belachen die Besucher die oft recht derben Späße. Um neun Uhr abends pünktlich ist es dann aus - die Weinglocke wird überall geläutet. Schwatzend und singend begeben sich die Bürger in ihre Woh- nungen, die Händler in ihre Herbergen. Bald lie- gen Markt und Straßen verödet, und die,,Nacht- zirkler" verscheuchen die letzten Ruhestörer, da- mit die Bürger behaglich dem nächsten Tag ent- gegenschlafen können. Das deutsche Messewesen, in jahrhundertelan- ger Entwicklung gewachsen, erwies sich stets als ein wesentlicher Faktor des allgemeinen ökono- mischen Fortschritts. Die geographische Lage un- seres Landes brachte es mit sich, daß sich auf den Messen in Deutschland alle Völker und ihre Wa- ren begegneten. Damit fiel den deutschen Messen eine Mittlerfunktion zu wie kaun den Messen eines anderen Landes. Diese Mittlerfunktion der deutschen Messen hat nicht unwesentlich zu der wirtschaftlichen Entwicklung unseres Vaterlandes beigetragen. Es muß deshalb das vordringliche Ziel jeglicher Messewirtschaft sein, den Messen in Deutschland diese internationale Stellung zu erhalten.