Der Komet 3317 – Seite 17 https://komet-archiv.de/archive/3301/17 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Nr. 3317 in den Zirkus" PRIESTER geht in Gedanken nach einer Rundreise zu deutschen und österreichischen Zirkus-Unternehmen im In- und Ausland sie Die Verwunderung, die aus der oben angeführten Überschrift deutscher Pressenachrichten stellten die zuerst stille Priesterarbeit im Zirkus schnell in Wort und Bild der breiten Öffentlichkeit vor spricht, teilten sicher am meisten die An- gehörigen des im Sommer dieses Jahres in Schwe- den gastierenden deutschen Zirkus. Da stand plötzlich in Visby auf Gotland ein katholischer Geistlicher vor ihnen, der weder ortsansässig noch auf einer Erholungsreise unterwegs war, sondern auf dem Luftwege ermöglicht durch das hoch- herzige Geschenk eines Direktors aus Deutsch- land kam, um allen Mitgliedern des Unternehmens einen Besuch zu machen und sie einige Tage lang bis nach Stockholm zu begleiten. Aber auch in Deutschland selbst war die freu- rige Überraschung durchweg nicht gering:,,Jetzt bin ich schon 29 Jahre im Zirkus. Wann ist es denn schon einmal passiert, daß ein Priester sich um uns gekümmert hat? Wohl lud man uns ein- oder zweimal zu religiösen Veranstaltungen ein, aber noch nie ist uns ein Geistlicher nachgereist." Ähnlichen Feststellungen begegnete ich häufig. die In Deutschland ist der Pallottinerpater Heinz-Peter Schönig jedoch bereits jahrelang als Freund des Hauses Circus Brumbach als ,,Zirkus-Pater" mit großer Liebe und Hingabe seelsorglich tätig; außerdem in drei anderen Betrieben. Und Freude darüber bei seiner „,Zirkusgemeinde" war so erfinderisch, daß die Brumbacher kürzlich ihren Talisman, ein kleines Äffchen aus Java, das ihnen seit dem gelungenen Grenzübertritt von Ost nach West vor fünf Jahren lieb geworden war, ihrem Priester-Gast und seinen Buben, im Schülerheim zu Freising (Obb.), deren Präfekt er ist, schenkten. Und doch wurden bei aller durchgängigen An- erkennung der priesterlichen Aufmerksamkeit auf diesem Bereich der ,,fahrenden Welt" innerhalb häufiger außerhalb des Zirkus vereinzelt auch Stimmen laut, die eine seelsorgliche Betreuung in einem Raum, der dem Vergnügen und der Unter- haltung dient, als fehl am Platze empfanden. ,,Was hat denn eigentlich der Pfarrer' mit seiner Botschaft vom Himmelreich, was hat der Priester, der das Kreuz predigt, in einer Berufswelt zu suchen, die ganz auf Entspannung, Heiterkeit und Freude abgestimmt ist?" Ob der Geistliche seine Erholung, die er auch braucht, gelegentlich in einer Zirkusvorstel- lung suchen darf und finden kann, ist eine Frage, DER KOMET deren Beantwortung wesentlich von der Sauberkeit des Programms sowie der Garderobe der mit- wirkenden Damen bestimmt wird. Hier geht es aber um die Frage nach der Arbeit des Seelsorgers im Zirkus. Und da ist so- fort klar, daß sich diese nicht in erster Linie auf die zirzensischen und artistischen Darbietungen be- zieht, sondern die im Zirkus tätigen Menschen sucht. Und bei diesen Menschen - angefangen vom Direktor bis zum letzten Stallburschen, die in jeder Zeltstadt eines Zirkus zusammenleben mit dem Ziel des täglichen Freudeschenkens, ist keiner eher am rechten Ort als der ,,Pfarrer" mit der ihm eigentümlichen Berufsaufgabe, Christus den Menschen zu künden und sie zu Gott zu führen. Denn daß hinter dem ständigen Lächeln in der Manege oft ein Leben körperlichen oder seelischen Leides und innerer Not steht, das mit keiner noch so guten Gage überklebt werden kann, wissen alle, denen das Leben im Zirkus schwere und, ernste Berufsaufgabe ist. Darin liegen Fragen offen, deren letzte Beantwortung nur von Gott her erlauscht werden kann und die dann direkt unter das Kreuz Jesu Christi führt, der nach seinem Leiden dort für uns alle sterbend verblutet ist. Er hat uns gelehrt, daß es uns die wir ihm als Christen nach- folgen hier im Leben nicht besser gehen werde als ihm, auch wenn wir einen Beruf haben, der Unterhaltung und Freude für Millionen von Men- schen zum Inhalt hat. Gläubige Artisten und Zirkusleute wissen das und künden es laut, wenn sie dem Kruzifix in ihren Wohnwagen einen Ehrenplatz geben. Sie schämen sich auch nicht, vor ihrer Arbeit ein Kreuz zu schla- gen und täglich neu ihren Beruf mit allen Freuden und Sorgen unter Gottes Schutz zu stellen. Ist da der Seelsorger fehl am Platz, wenn er während der Tournee in der Wagenstadt erscheint und mit seinem Wort nicht von ferner Kanzel- höhe, sondern im Wohnwagen, in den Ställen, im Chapiteau und wo immer es sich gerade ergibt den oft so einsamen Weg der,,Fahrenden" zu Gott aufhellt und erleichtert, wenn er die heiligen Sakra- mente spendet und oft durch sein wortloses Dasein allein schon Hilfe und Trost bringt? Weitaus die meisten aller Betriebsangehörigen bestätigen durch ihre Dankbarkeit das Gegenteil. Dasselbe gilt auch von den Gottesdiensten und der Predigt in der Manege. Wenn der Zirkusberuf echt ist, dann ist er wie alle Berufe Anruf von Gott und soll alle Beteiligten zu ihm, unserem letzten Ziel, hinführen. Ist es von dieser Sicht aus nicht sinnvoll, daß die ganze Zirkusfamilie eines jeden Unternehmens sich wenigstens einmal während jeder Tournee in dem Zentrum ihrer zirzensischen Berufsarbeit versammelt, um dort öffentlich Gott, dem Herrn und Ziel ihres Beruf, eben als Arbeits- Seite 17 gemeinschaft die schuldige Huldigung und ihren Dank darzubringen sowie sich Kraft und Segen zu erflehen für Arbeit und Leben? Bei dem täglich späten Feierabend nach langer Arbeitszeit und dem schnellen Reisen ist der Besuch von Gottesdiensten in einer Kirche ohnehin sehr erschwert. Jede dieser gottesdienstlichen Feierstunden in der Manege zeigte, wie würdig das Zelt zu diesem Zweck bereitet werden kann. Und alle, die dies einmal erlebten, wissen, daß das Ereignis lange freudig nachwirkt. Der Priester, der in den Zirkus geht, darf also Gott und sein Wort, darf die große Liebe allen dort künden und so dazu beitragen, daß auch das gemeinsame Leben und Schaffen in dieser kleinen Welt für sich nicht von den zerstörenden Kräften des Neides, der Mißgunst und Frechheit vergiftet, sondern immer mehr von echter Liebe und Ehr- einzelnen macht sie alle offener und bereiter für furcht voreinander getragen wird. Das Erleben der diese Kunde als man allgemein annimmt. Ein Zug des zirzensischen Lebens aber ist wie kein anderer und wie wohl niemals sonst im ,,Privatleben" dazu geeignet, aufzumerken, daß zwischen der Welt, die der Geistliche vertritt der Welt Gottes nämlich und dem Zirkus eine ganz eindringliche Verbindung besteht. Es ist die berufs- eigene Wanderung der Zeltstadt mit ihren immer neuen Abbruch- und Aufbauarbeiten. Das ist die Wanderung, zu der es die echten Zirkusleute im Frühling immer wieder mit unwiderstehlicher Ge- walt hinauslockt. Und sie ist ein Bild, das durch seine erlebte Mächtigkeit um so wirksamer ist dafür, daß wir auf dieser Welt nirgends eine end- gültige feste Stätte haben, nicht einmal in dem in- timen Bereich unseres eigenen Herzens, sondern ständige Wanderer sind mit dem einen großen Ziel, von dessen Erreichung keiner entschuldigt ist: GOTT. Während einer Vorstellung, die ich bei unserem größten Zirkus erlebte, erlitt ein Gast einen Herz- schlag und starb kurz darauf. Er hat dieses Ziel während einer kurzen Rast in einem reisenden Unternehmen erreicht, das selbst durch sein stän- diges Reisen es jedem Mitarbeiter sagt, der ein wenig im Bilderbuch des täglichen Lebens und Er- lebens zu lesen weiß:,,Du bist noch nicht end- gültig zu Hause, sondern befindest dich auf dem Weg, der dich in deine Heimat bei Gott führen wird!" Hilfe und Wegweiser zu sein für alle, diese Heimat richtig zu erreichen, dazu hat Christus den Priester in die Welt gesandt. In Erfüllung dieser seiner Lebensaufgabe findet er den Weg auch zu den Menschen im Zirkus, denen er sagen kann: ,,Bei der Wanderung mit dem Zirkus sind wir auf dem Weg zu Gott!" P. Robert Begemann, S. J. Beim Heimgang unserer geliebten Mutter Frau Lina Leis Buchdruckereibesitzerin ist uns eine Fülle herzlicher Teilnahme entgegengebracht worden. Wir danken allen, die uns in unserem Leid mit innigen Worten des Gedenkens Trost gegeben haben. Die reichen Blumenspenden schmücken das Grab unserer geliebten Toten. Mit stillem Gruß: Eugenie Endres, geb. Leis, mit Familie Peter Diwo und Frau Bertel, geb. Leis, mit Familie Emma Schmid, geb. Neumann Willi Neumann mit Familie Pirmasens, im Oktober 1954