Der Komet 0360 – Seite 5
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№360.
2. Beilage zum Komet.
Die Tigerkämpfe der Malayen.
Wie
die Spanier Liebhaber der Stierkämpfe
sind, so haben die Malayen eine Leidenschaft für
den Rampock", eine Art Tigerfämpfe. Bei den
Malayen ist dieser Geschmack erklärlich durch die
Anziehungskraft, welche jedes blutige Schauspiel
auf eine halbbarbarische Bevölkerung ausübt, ohne
die vielen Zufälle zu rechnen, welche daselbst
häufig sich ereignen und bei denen zumeist das
wilde Thier die schönere Rolle spielt, und nicht
der Mensch. Wie nun dieses Schauspiel eine
Art von öffentlicher Belustigung, oder besser ge=
sagt: eine nationale Feierlichkeit bildet, so nimmt
man auch immer zu ihm die Zuflucht, um irgend
ein hervorragendes Ereigniß, z. B. einen Sieg,
die Thronbesteigung eines Fürsten, die Heirath
eines Prinzen, das Begräbniß einer bedeutenden
Persönlichkeit 2c. — kurz, sei es ein Fest oder
eine Trauerfeier mit dem nöthigen Glanze zu
begehen.
Der „Rampock" erfordert verschiedene Vor-
fehrungen und Anordnungen, denen sich nicht zu
unterwerfen höchst gefährlich wäre.
die
Die wilden Thiere müssen in einem eisernen
Käfige von bedeutender Stärke verwahrt werden,
und der Ort, der ihnen angewiesen ist
Menagerie muß mit der Arena durch einen
Gang ohne jede weitere Abzweigung verbunden
sein. Der Circus hat gewöhnlich eine kreisrunde
oder elliptische Gestalt; er ist mit einem Teppich
überspannt, welcher gegen Regen oder Sonnen-
strahlen Schutz bietet. Das Gerüste ist zusammen-
gesetzt aus einer Anzahl stufenartig ansteigender,
amphitheatralisch angeordneter Size, geschützt durch
dicke Bohlen, welche unter einander wieder mit
starken Bohlen verbunden sind, was im Ganzen
den Anblick einer Arena giebt, deren Umkreis
außerdem von einer doppelten Reihe von Seilwerk
umspannt ist, das nach Art von Nezzen durch
flochten, dazu dient, die Zuschauer zu schützen,
wenn zufällig die Tiger es versuchen sollten, die
Pallisaden zu durchbrechen, um ihren Angreifern
zu entwischen.
Vor dem Kampfe führt man eine Art Käfig
in den Kreis, oder besser gesagt: eine schlechte
Hütte, deren Umfassung aus Bambusrohr und
sehr durchsichtig, nach dem Systeme von Rouletten
gefertigt ist. Die Kämpfer nehmen darin Plaz,
vier, fünf, auch sechs, je nach der Größe der
Hütte, ausgerüstet mit Säbeln, Spießen, Picken,
Pfeilen, Raketen, Petarden oder anderen Werk-
Forenser-Typen.
Von E. M. Vacano.
Nachdruck verboten.
1. Die Zucker-Türken.
(Schluß.)
Eines Tages sah Zoë dieses Zeichen an
Pylades Martyros, einem reichen Heerdenbesitzer
am Fluß. Sie war ganz erschrocken auf ihn zu
gekommen und hatte ihn gewarnt und ihn gebeten,
er solle sich um Gotteswillen in Acht nehmen, sie
sehe sie sehe den Tod,,an ihm"." Der riesige,
stolze, lebensfrohe, seines Reichthums sich freuende
Händler mit dem vollblühenden, fetten Gesichte
und der Gigantengestalt war zuerst bleich ge=
worden wie eine Marmorsäule, dann blutroth,
dann wurde er zornig, so zornig, daß er mit
einer Verwünschung nach dem Mädchen schlug.
Die erschrak über ihre eigenen Worte und entfloh.
Der Händler reist am anderen Tage nach Philip-
popel, um ein Handelsgeschäft abzuschließen, und
auf dem Wege im Cypressenwäldchen wurde
er von Straßenräubern beraubt und ermordet.
zeugen; Feuerwaffen im eigentlichen Sinne sind
verboten. Jetzt läßt man die Thiere los
Wenn nun diese, furchtsam durch das Geschrei
der Menge, bestürzt durch den Knall und die
Funken der Feuerwerkskörper, aufgebracht durch
die Verletzungen und Brandwunden, welche sie
erhalten, sich an das äußerste Ende der Arena
flüchten, um den Angriffen ihrer Gegner sich zu
entziehen, oder wenn sie der Gefahr die Stirne
bieten, indem sie dem Angriffe Stand halten:
dann bewegt sich die auf Rollen bewegliche Hütte
nach vor- oder rückwärts, und der Kampf dauert,
bis ein tragischer Zufall ihm ein Ende macht.
Diese Art Schauspiele, von der wir hier
sprechen, wurde vor ungefähr vierzig Jahren von
einer Truppe Malayen nach Hindostan importirt,
welche dort eine Schule hielten.
Im Jahre 1860 oder 1861 gab man einen
,,Rampock" zu Calcutta. Die an den Straßen-
ecken angehefteten Ankündigungen, die in allen
Blättern eingeschalteten Reklamen gaben bekannt,
daß der Direktor der Truppe, um immer mehr
das Wohlwollen des Publikums zu verdienen,
den Antrag eines Gentlemans angenommen habe,
welcher sich bereit erklärte, das furchtbarste Thier
der Menagerie, einen Tiger, berühmt durch seine
Thaten, d. h. durch die Zahl seiner Opfer, zu
bekämpfen. Diese Sensations-Nachricht brachte
unter den Einwohnern Calcuttas einen unaus-
sprechlichen Eindruck hervor; sie liefen in Masse
zum „Rampock".
Die Zusammensetzung des Schauspiels war
eine sehr mannigfaltige. Gegen den Landesgebrauch
die Reichen verlassen ihre Wohnung sonst
nicht, bevor der heißeste Theil des Tages vorüber
ist begann diese Vorstellung gegen 2 Uhr
Nachmittags. Die Jongleure, Taschenspieler,
Gymnaſtiker, Schlangenbeschwörer und Thier-
bändiger producirten nacheinander die von ihnen
angekündigten Dinge. Europäische Bereiter, die
erst kürzlich nach Indien gekommen waren, setzten
durch ihre Reitübungen in Erstaunen. Nachdem
dieser erste Theil des Programms sich abgespielt
hatte, begann der „Rampock"; die bewegliche Hütte
wurde mitten in die Arena gebracht, sechs feſte
Burschen traten hinein und man ließ die Tiger
los. Es war eine ganze Familie: Vater,
Mutter und zwei fast ausgewachsene Junge, die
noch nie in der Arena erschienen waren.
Diese Thiere durchliefen in rasender Eile den
Verbindungsgang zwischen der Menagerie und dem
Circus; als sie an der Umzäunung angelangt
Und so sah die arme Zoë den Tod an vielen
Leuten, und warnte oder schwieg, aber immer
sah man ihr's an und mied sie. Dann liebte sie
einen jungen Fellhändler und wurde geliebt, und
der Brautkranz blühte schon für ihre dunklen
Locken da sah sie eines Tages den Tod im
Antlitz ihres lebensvollen Geliebten, aber ihm
wagte sie's nicht zu sagen nein, sie konnte
selbst nicht daran glauben! und er starb starb
bald, plötzlich, und mit ihm starb ihr Herz
aber fte nicht, fie nicht! s. Int
Die Leute wußten das. Und sie sagten ein-
ander, daß viele von der Familie dieses „Sehen"
hätten. Und sie wichen dem schönen, stillen
Mädchen aus. Sie sagte nichts, aber man sah
es an ihrem erschreckten mitleidigen Blicke, wenn
sie den Tod in den Zügen eines Menschen sah.
Und die Leute fürchteten sich. Sie trug das Leben
wie einen Fluch und ging in das Kloster am Berge
und sah dort in ihrer Zelle nur den Erlöser.
Dies Alles erzählte mir an einem regnerischen,
stürmischen, traurigen Herbstabend der Griechen-
jüngling in der Küche, wo wir am Heerd bei-
Pirmasens,
13. Februar 1892.
waren, zogen sie sich scheu zurück, verwirrt durch
den Anblick so vieler Leute. Aber der Ausgang
gegen die Menagerie zu war hinter ihnen geschlossen
worden; um vor den auf sie geworfenen Raketen
und Petarden sich zu schützen, ſprangen sie mit
wüthendem Gebrülle mitten in den Circusraum.
Einen Augenblick trennten sie sich, durch das aus
der Hütte auf sie gerichtete Feuerwerk auseinander-
geſchreckt. Die furchtſameren Jungen trachteten
sich den auf sie geschleuderten Brandgeschossen durch
die Flucht zu entziehen; die Alten, durch das Ge-
schrei der Jungen zurückgehalten, fehrten zurück,
um sich mit denselben zu vereinigen. Sogleich
setzte sich die rollende Hütte gegen die Thiere in
Bewegung und spie Feuer und Flammen gegen
dieſelben. Die alten Tiger, welche sich auf dem
Punkte sahen, gegen die äußerste Einzäunung ge=
drängt zu werden, kehrten entschlossen um und
stürzten sich, gefolgt von ihren Jungen, auf die
Hütte. Darauf waren jedoch die Kämpfer vor-
bereitet; vier von ihnen warfen ihre Geschosse
weg und drückten die Rollen nieder, um zu ver
hindern, daß die Hütte durch die Wucht des An-
pralles umgestürzt werde. Die beiden Anderen,
den Kris zwischen den Zähnen, den Spieß und
die Pike in der Hand, setzten sich in Bereitschaft,
den Angriff zurückzuweisen.
Die Erschütterung, welche der gleichzeitige An-
sprung der Tiger hervorbrachte, war eine so
heftige, daß sich die Hütte einen Augenblick von
ihrer Grundlage hob; nichtsdestoweniger vermochten
es die Tiger nicht, weiter im Zusammenhange an-
zugreifen, da sie durch den Schmerz außer sich
gebracht, durch den Blutverlust aus ihren Wunden
geschwächt waren. Sie schossen in der Arena hin
und her und überall hin wurden sie von den
Kämpfern verfolgt, bis endlich der Direktor der
Truppe dem Kampfe ein Ende machte, indem er
die Ausgangspforte öffnen ließ und so den Tigern
die Möglichkeit bot, sich in die Menagerie zu
retten. So waren die Tigerkämpfer mit ein
paar Abschürfungen davon gekommen, welche sie
bei dem Anschlagen der Tigerkrallen gegen die
Stäbe der Hütte erhalten hatten. Es wäre schwer,
die Rufe, die Bravos und das Beifallsklatschen
der Menge zu beschreiben.
Der Regisseur bestieg hierauf eine Estrade und
ergriff das Wort, um das Publikum zu bitten,
sein besonderes Augenmerk dem großartigen Schau-
spiel zuzuwenden, welches sich vorbereite, und das
tiefste Stillschweigen zu beobachten, da der geringste
Lärm für den Kämpfer einen gefährlichen Aus-
sammensaßen, während sein Bruder auf dem lauten
Markte draußen die süßen Waaren verkaufte
zwischen Drehorgeln, Carouſſellärm und dem an-
drängenden Leben um die Waffelbuden, und Jowan
selber am Herdfeuer die duftenden Frucht- und
Blumengeiſter dem Zuckerteige in den Formen
beimischte.
Und wie ich dann aufstand und mich entfernte,
da schauten mir die sinnenden dunklen Augen nach,
und in diesem selben Augenblicke überkam es mich,
auch diese traurigen Augen könnten Geister sehen!
Und er schaute mir nach, nachdenklich und
ruhig. Nicht mit dem Blicke, der auf dem Antlig
des Freundes den Tod las! - Ach, ich soll wohl
noch lange, lange leben! Ich muß die Messe des
Lebens mitmachen noch lange, lange Jahre! Muß
in der Bude sitzen und meine überzuckerte Seele
feilbieten in duftenden Papierstreifen, mit denen
sich dann die Leute - ihre Gigarren anzünden.
Leb wohl, leb wohl, Forenserkind mit dem
Seherblicke! Warum hat er für mich kein Er-
schrecken und keine Trauer gehabt? Grausamer
Seherblick!