Der Komet 0394 – Seite 6 https://komet-archiv.de/archive/394/6 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. No. 394. Behandlung nach seiner Anweisung ins Leben zurückriefen, ihn jetzt nachahmen fönnen. Das ist nun aber nicht der Fall. Es scheint somit, daß er zu jener Zeit der einzige gewesen ist, der diese Kunst verstanden hat, die wahrscheinlich mit ihm erloschen sein dürfte. Denn Dr. Mc. Neill hat sich gewiß alle mögliche Mühe gegeben, sowohl in der Ebene Jndiens im Pendshâb, als auch an den Ufern des Ganges, im Gebirge und im Thale von Kashmir einen solchen Künstler zu finden, um ihn, wenn auch nicht nach Europa, doch wenigstens bis nach Kalkutta zu führen, möge es kosten, was es wolle, hat aber weder einen solchen gefunden, noch überhaupt von einem jetzt lebenden gehört. Mehrere von den Hindus, bei denen der Doktor nachfragte, meinten, daß derlei Fakire keinen Werth auf das Geld legten. Desto mehr Werth legen sie aber auf andere irdische Genüſſe, war seine Antwort. Sie hörten es aber nicht gerne, wenn er sagte, daß der Fakir, der in Lahore sein Be- gräbniß zum Besten gegeben habe, ein ausschwei- fender Mensch gewesen sei, aus welchem Grunde die Regierung bereits sich vorgenommen hätte, ihn des Landes zu verweisen. Dem sei er aber da= durch zuvorgekommen, daß er mit einer Katrani (Frau von einer Hindu-Kaste) ins Gebirge ent- wich, wo er bald darauf in vollem Ernste starb und nach Landessitte verbrannt wurde. Daß es nicht jedem Menschen gegeben ist, dieses Kunststück nachzuahmen, und daß es nur durch eine anhaltende vieljährige Uebung erlernt werden kann, daran ist kein Zweifel. Wie ich mir habe sagen lassen, so haben solche Leute das Bändchen unter der Zunge zerschnitten und ganz abgelöst, wobei sie vermittelst Einreibung mit Butter, welche mit Bertramwurzel vermischt ist, und mit Ziehen an der Zunge dieselbe so lang hervorragend machen, daß sie bei ihren Erperi- menten des Scheintodes sie sehr weit zurücklegen können, um damit die Oeffnung der Nasenhöhlen im Nachen zu bedecken und die Luft im Kopfe eingesperrt zu halten. Bei den Experimenten der Erstickung für den Scheintod halten sich die Anfänger die Augen, wie auch die Nasen- und Ohrenlöcher mit den Fingern beider Hände feſt zugedrückt, weil die natürliche Hize die im Kopfe eingesperrte Luft so gewaltsam heraus zu treiben sucht, daß die Theile, welche an den Druck der Expansion noch nicht gewöhnt sind, öfters zerplazen, am meisten die Augen und das Trommelfell. Zur Uebung in dieſer Kunſt ſoll gehören: 1. ein langes Ansich- halten des Athems; 2. das Hinabschlingen eines schmalen Leinwandstreifens, womit der Magen ausgeputzt wird, und das Aufziehen einer beliebigen Menge Wassers durch den After, womit die Gedärme gereinigt werden. Dieses Aufziehen geschieht vermittelst eines unten angebrachten Röhr- chens, während man sich bis unter die Arme ins Wasser setzt; die aufgezogene Flüssigkeit wird aber bald wieder herauslaufen gelassen. Man erzählte, daß der Fakir, von dem die Rede ist, einige Tage vor der Vergrabungsscene ein Auf- führungsmittel eingenommen und darauf mehrere Tage hindurch eine spärliche Milchdiät gebraucht habe. Am Tage der Vergrabung selbst soll er statt des Essens einen drei Finger breiten und 23 Meter langen Streifen Leinwand allmählig hinuntergeschlungen, ihn aber sogleich wieder her- ausgezogen haben, um den Magen zu reinigen, worauf er sich auch die Gedärme auf die oben beschriebene Art mit Wasser ausspülte. So lächerlich manchen diese Operationen scheinen mögen, so müssen doch solche Leute, wenn es sich wirklich so damit verhält, vollkommen Herren über die verschiedenen Organe ihres Körpers sein und vorzüglich die Bewegung aller ihrer Muskeln in ihrer Gewalt haben. Wir gewöhnlichen Menschen fönnten wohl kaum ein längeres Stück Macca- | Der Komet. roni hinunter würgen, wenn es nicht genugsam gekocht und mit Butter, Käse, Salz 2c. schling- haft zubereitet ist. Vermuthlich haben derartige Künstler bei ihrer langen Zunge das Organ des Geschmackes verloren und die Halsmuskelkräfte dergestalt gelähmt, daß der lange Leinwandstreifen gar keinen Widerstand im Halse findet, weil dann alles nach Willkür geht. Sind die genannten Zubereitungen geschehen, so verstopft er sich sämmt= liche Körperöffnungen mit aromatischen Wachs- stöpseln, legt sich die Zunge nach oben umgeschlagen tief in den Rachen zurück, kreuzt die Hände über die Brust und erstickt sich in Gegenwart eines großen Zuschauerkreises durch Athemanhalten Bei der Wiederbelebung ist es eine der ersten Operationen, ihm die Zunge aus dem Hintertheile des Rachens vermittelst eines Fingers hervorzu- ziehen, worauf ein warmer, gewürzhafter Teig aus Hülsenfrüchtenmehl auf seinen Kopf gelegt und ihm in die Lungen und in die von den Wachsstöpseln befreiten Ohrgänge Luft eingeblasen wird, worauf die Stöpsel aus der Nase mit Geräusch herausgetrieben werden. Dies soll das erste Zeichen der Rückkehr zum Leben sein. Hier- auf fängt er allmählich zu athmen an, öffnet die Augen und kommt zum Bewußtsein, was jedoch alles nur nach und nach unter unausgesetztem Reiben geschehen soll. Inwiefern eine solche Behandlungsart bei anderen asphyktischen Zuständen, z. B. bei Erstickten, Ertrunkenen, Erfrorenen 2c. nüßlich sein kann, steht zu versuchen. Man erzählte, daß in Amritsir zur Zeit des Guru Ardshen-Sing, beiläufig vor 300 Jahren, ein Vogi-Fakir ſizend unter der Erde vergraben gefunden worden sei, nebst einer Anweisung, wie man ihn wieder ins Leben bringen könne. Dieser Fakir soll gegen ein Jahrhundert unter der Erde zugebracht und, als er dem Leben wieder geschenkt war, vieles aus der alten Zeit erzählt haben. Ob dieses letztere wahr sei, will ich nicht ver- bürgen, glaube jedoch, daß derjenige, der vier Monate unter der Erde zu bleiben vermag, ohne eine Beute der Verwesung zu werden, auch wohl ein Jahr in dieser Lage aushalten könne und dies zugegeben selbst über diese Zeit, ja viel- leicht sogar Jahrhunderte. So parador alles dieses auch klingen mag, und so sehr ich auch überzeugt bin, daß Viele das Vorhergehende mitleidig belächeln werden, so kann ich doch nicht umhin, hier offen das Geständniß abzulegen, daß ich sämmtliche von mir erzählte Thatsachen, die als solche durch fast unzweifelhafte Beweise konstatirt erscheinen, nicht unbedingt ver- werfen kann; denn abgesehen von dem, was Haller ebenso schön als wahr sagt: Ins Innre der Natur dringt kein erschaffner Geist. Ja, glücklich, wem sie nur die äußre Schale weift! finden wir den festgewurzelten Glauben an derlei abnorme Erscheinungen schon in so manchen Sagen des grauesten Alterthums. Wer erinnert sich hier nicht unwillkürlich an den tretiſchen Epimenides, der nach vierzigjährigem Schlafe aus einer Höhle in eine ganz veränderte Welt wieder eintrat? Wem fallen hier nicht die allbekannten hl. sieben Schläfer ein, welche nach einer vatikanischen Hand- schrift zur Zeit des Kaisers Decius sich in eine Grotte bei Ephesus verborgen haben sollen, um der Christenverfolgung zu entgehen, und die erst 155 Jahre hernach unter der Regierung des Kaisers Theodosius II. wieder erwachten? Liefert uns nicht auch das Thierreich ähnliche Beispiele? Wurden nicht bekanntermaßen im Felsengestein Thiere gefunden, unter andern Kröten, die nach einer mäßigen Berechnung vielleicht drei bis vier Jahrhunderte oder noch länger in diesem Grabe mochten geschlummert haben und dennoch bei ihrer Befreiung aus demselben wieder zum Leben er- wachten? Ich glaube kaum, daß es für Kenner der Naturgeschichte nöthig sein dürfte, an jene Thiergattungen zu erinnern, welche die strenge Winterszeit in einem todtesähnlichen Schlafe zu- bringen, ohne doch dem wirklichen Tode zu ver- fallen. Zum Schlusse sei noch auf einige neuere Er- scheinungen dieser Art aufmerksam gemacht, worüber sich höchst achtbare englische Berichte aussprechen. In den Philosophical Transactions for 1694 kommt die Geschichte eines Mannes vor, der in genauer Beziehung zu dem bisherigen steht. Es heißt daselbst: Ein Mann von 25 Jahren, der in der Gegend von Bath wohnte, schlief auf einmal ein und verharrte fast einen ganzen Monat hindurch in dieſem Zuſtande. Nach zwei Jahren widerfuhr ihm das Nämliche. Anfangs aß er, trank er 2c.; zuletzt aber schloſſen ſich ſeine Kinn- backen, er aß nichts mehr, blieb in beständiger Betäubung und erwachte nicht eher aus derselben, als nach Verlauf von 17 Wochen. Es hatte sich, als er einschlief, gerade so getroffen, daß man eben die Gerste säete, und als er wieder erwachte, war sie schon reif geworden. Im August schlief er neuerdings ein. Man ließ ihn zur Ader; man wendete Neizmittel an; man behandelte ihn nach allen Mitteln der Kunst; allein vergebens. Er erwachte nicht eher als bis im November. In Plotts Natural History of Staffor dshire iſt der Fall einer Frau angeführt, die 40 Tage lang geschlafen hat. In den vermischten Werken von R. Willan, herausgegeben von A. Smith, heißt es (S. 339): Ich habe es gesehen, meistentheils bei Juden und anderen Fremden, von einer dunklen und schwärzlichen Hautfarbe, daß derlei Individuen manchmal sechs bis acht Wochen in einem starren, gefühllosen Zustande lagen." Vermischtes. Nur immer mäßig". Auf der Oktober- feſtwieſe in München gelangte eine originelle Wette zum Austrage. Zwei Herren wetteten miteinander, ob eine Kellnerin zwanzig, sage und schreibe zwanzig, Maß Bier in der Zeit von Früh halb 11 Uhr bis Abends halb 8 Uhr zu vertilgen im Stande sei. Die Wette wurde fest gemacht, der verlierende Theil übernahm die Ver- pflichtung, die gewetteten zwanzig Maß um die Zeche der Wettenden, sowie der Unparteiischen zu zahlen. Pünktlich um halb 11 Uhr „zog" die "Rest" in den Kampf und noch ehe die Uhr die sechste Abendſtunde ausschlug, tropfte die Neige der zwanzigsten Maß auf den Daumennagel des Unparteiischen. Der besiegte Theil berappte unter dem Halloh des Siegers die ansehnliche Zechschuld und stolz ging die Resl von dannen, um in kurzer Zeit wieder zu erscheinen mit dem charakteristischen Ausruf: „Gengens! Mi dürft's! Lassens mi trinken!" "Sprach's, ergreift den nächststehenden Maßkrug und leerte ihn in einem Zug! Brodlose Künste. Das französische Blatt L'Eclair" hat ein mikrographisches Preis- ausschreiben veranstaltet, das recht beachtenswerthe Resultate gezeitigt hat. Die Einsendungen bestehen in beschriebenen Postkarten. Eine derselben, auf welche der Einsender zwei lange Seiten einer Zeitung in großem Format mikrographisch wieder- gegeben hat, erhielt den ersten Preis. (Die Preise bestehen in Diplomen und Medaillen.) Bewerber haben es fertig gebracht, die Kanten des Papiers zu beschreiben. Einer lieferte die gesammte Lebensgeschichte des Christoph Columbus Andere auf einem Ei. Noch ein anderer schrieb die Marseillaise auf 6 Weizenkörnern. Ein Album- blatt gab den ganzen Roman von Francois Coppee, Henriette", der 19,029 Worte enthält wieder. Die Arbeiten der Preiskonkurrenz sind augen- blicklich in Paris ausgestellt.