Der Komet 0402 – Seite 8 https://komet-archiv.de/archive/402/8 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. No. 402. Theater." Da wird das das afrikanische Dineur" | von mehreren Affen eingenommen, wobei Koch und Kellnerin ihre drolligen Späße zum Besten geben; da macht General schaft; oder der blaue Königs-Mandril produzirt sich auf dem Schwungseil in seinen unübertreff lichen Leistungen, während Madame Batavia" ihre Voltigierkünfte zeigt und Madame Pompa- dour" ihre graziöse Promenade mit Bedienten unternimmt. Oder man ergößt sich an der komischen Affen- und Hunde-Scene „Der Deser teur aus Liebe" oder an der grand voltige à la Richard, ausgeführt vom Königsmandrill Mumo. Zur Abwechselung bringt der Hund Jeck den gefährlichen Brückensprung zur Produktion, oder tritt die Ziege Esmeralda als Flaschen- Akrobatin auf, oder wird das Apportier-Pferd Dorna angestaunt oder der Pudel Bonkoeur als Jockey auf ungesatteltem Pferde, worauf der Hund Aly die Erinnerung an die Alpen" oder der Hund Caro die "Habanera" tanzt, und die beiden javanischen Pferde Zarif und Simon die Doppel- schule ausführen. Etcetera etcetera. Herz, was willſt du mehr? na bort Der Komet. Thier, das sich die schlimmsten Posse erlaube und dergleichen. Als nun Voltaires Wagen anlangte und der französische Dichter-Philosoph aussteigen wollte und sich zum Fenster herausbeugte, empfin- gen ihn die Bauern mit Schimpfreden, Gelächter, Püffen und Steinen, und meinten, indem sie auf seine dürren Finger zeigten: Seht nur die Bestie, was für Krallen sie hat und was für Grimassen sie schneidet! du häßlicher gemeiner Affe du!" Man kann sich den Aerger des verblüfften selbst- gefälligen Franzosen zur Genüge vorstellen. beschloß, ſich zu rächen. Er hatte am nächsten | geschilderte Scene, wie Direktor Carl vom Carl- Orte die Ankunft des Königs zu melden und theater in Wien ihn engagierte. Der Herr Di- alles dazu Gehörige vorzubereiten. So erzählte rektor war mißmuthiger Laune. Klischnigg ent- denn Gefolge Königs fernte aber machte einen glückliche Reise mit Jagogeſelſchaft und Diener- beſſen großer Leibaffe ſet, ein fredliches boſes Straßfuß, ſchoß einen Burzelbaum und tratte sich hinter den Ohren. Direktor Carl rief ihn zurück. Machen Sie das noch ein Mal", sagte er. Die Folge war, daß Klischnigg mit bedeutender Gage sofort gewonnen wurde. Er ward der Abgott des Publikums. Nestroy schrieb ihm in drei Tagen die tolle Posse „Der Affe und der Bräu- tigam", ferner wurde ihm "Jocko, der braſili- anische Affe" auf den Leib geschrieben, wie ja auch Lola Montez in einem eigens für sie gedich teten" Stücke sich selber spielte und sogar das zusammengewachsene Zwillingsschwesternpaar Rosa- Josefa in einem extra für sie verfaßten Drama oder Vaudeville in Paris auftrat. Klischnigg hat Epoche gemacht. Es giebt jetzt eine Unmenge Künstler, die „clichnic" arbeiten. Die bedeutend- sten Affenmenschen der Gegenwart dürften wohl "Jaco und Caco" sein. Wenn man sie sieht, mag man sich in der That in einen brasilianischen Urwald versetzt glauben. Wie sie springen, wie ste sich schwingen am Bambus! Und wenn sie mit den Augen "gluren" und mit den Lippen "schmaßen", dann herrscht unbändige Heiterkeit. Neben ihnen ist als Affenmensch Egolinsky zu nennen und sind als Affendresseure Clemolo mit dem Affen Slinker, Isabelle Carlini mit ihrem wunderbar dressirten Affen und Hunden, Eduard Bonnetty, Bill Smedteng mit Affen, Hunden und Tauben und Signor Moglio mit seinen dressirten Pavianen vorzüglich. In Bezug auf die Affend ressur ist Folgendes zu sagen: Der Affe lernt leicht, aber verlernt eben so leicht, denn er ist tückisch, böswillig, ein ewiger Störenfried. Man muß ihn nicht prügeln, wenn er gehorchen soll, sondern beißen, denn der Affe beißt. „Hie Mensch, hie Affe!" könnte die eigen thümliche Menschenspecies ausrufen, die sich die Aufgabe gestellt hat, die Affen getreulich nachzu- ahmen, also ihren Ruhm darein ſeßt, möglichst wie die Affen zu sein. Ich meine nicht die zahl- reiche Species der eitlen Zierbengel, der Gigerln, der Modeaffen, sondern die viel interessantere Klasse der Affenmenschen", die doch auch viel mehr be- deuten, da ste eben wirkliche Künstler sind. Das Thema „Mensch und Affe" ist lange vor der Darwinschen Theorie oder Professor Ganers Erforschung der Affensprache diskutirt worden. Manche Menschen haben thatsächlich mit Affen frappanteste Aehnlichkeit. Der französische Philo- soph Voltaire wurde einmal für einen Affen ge= halten. Und das geschah auf folgende Weise. Voltaire, der bekanntlich sehr häßlich war, hatte einen Lakaien des großen Preußenfönigs Friedrich beleidigt, einen braven pommerschen Junker, indem er ihn Pommersches Vieh" nannte. Der Junker Alle noch einmal. Man kann dem Budenbesitzer nichts Schlechtes nachsagen, er selbst will seine Unschuld sogar beeiden und man läßt ihn frei. Wie von einer schweren Last befreit, eilt er nach Hauſe. Es ist heute Sylvester, der letzte Tag im Jahre. Er hofft, daß mit ihm alles Elend zu Ende sei. Die Nacht brach ziemlich rasch herein. Sie war falt und dunkel, wie die vorangegangene. Der Himmel hing schwer voll Schnee und drohte jeden Augenblick, sich seiner Last zu entledigen. Heute sah es für den armen Mann nicht mehr ganz so trostlos aus. Dem Ofen entströmte eine milde Wärme und auf dem Tische stand eine Schüssel mit Suppe. Begierig schlürfte er sie hinab. Dabei erwärmten sich auch die steifen Glieder. Die Kranke scheint sich auch wohler zu fühlen, denn eine sanfte Röthe überhaucht das sonst so bleiche Antlig, der Mann bemerkt es mit Freude. Hoffnung und neue Lebenslust erweckt sein Herz. Mit einem inbrünstigen Gebete um Glück für das kommende Jahr legt er sich nieder. Das Lämpchen verlischt und Dunkelheit lagert fich ringsum, mit ihr die Stille der Nacht. Doch drüben in der Schenke geht es laut zu. Es sind lauter wüste Gesellen. Halb trunken schon, leeren sie immer aufs Neue die Gläser. Nun legt sich der Tumult ein wenig. Einer in Die arme Pastrana, dieser Urtypus der Häß- lichkeit, die zu Pepitas Zeiten zuerst öffentlich für Geld gezeigt wurde, glich nicht nur äußerlich voll- kommen einer Aeffin durch ihre Ohren, durch ihre sich über den ganzen Leib erstreckende Behaarung, sondern soll sogar, wenn wir dem Gerücht Glau- ben schenken können, die Tochter eines Affen und einer menschlichen Mutter gewesen sein. Der Schriftsteller Moriz Saphir, ebenso ab- schreckend häßlich wie unerschöpflich reich an oft geistreichen Wortwißen, zog mit Vorliebe den Ver- gleich zwischen sich und einem Affen in Bezug auf Habitus und Drôlerie und ließ sich sogar einmal zu dem gotteslästerlichen Wort hinreißen: „Der Mensch ist das Ebenbild Gottes. Er sollte sich schämen." Wir müssen hier ferner wegen ihrer Affen- ähnlichkeit an den sibirischen Waldmenschen oder richtiger Haarmenschen Andrian Jeftichjem, an das japanische Volk der Ainos und das „Affenmädchen" Krao erinnern. In letzterer wollte man ein "Mittelglied" zwischen Mensch und Thier entdeckt haben. Auffällig an dem Kinde waren besonders die Paus- und Hängebacken, die es als Taschen benußte zum Verbergen von Nüssen und dergleichen Dingen. Krao ist wahrscheinlich von einer häß- lichen Negerin einem ebenso häßlichen Weißen geboren. " Affen und Menschen warum sollten die Affenmenschen nicht ihre Berechtigung haben? Man kann auch als Affe" ein echter, gottbegnadeter Künstler sein. Und wenn man Thierstimmen nachahmt, warum sollte man nicht die Thiere selber nachahmen! Apropos, giebt es ja doch außer den Affenmenschen" noch „Katzenmenschen, Froschmenschen, Schlangenmenschen, Krokodilmen- schen und Hahnenmenschen". Der „Vater" der künstlerischen „Affenmenschen", das heißt der Künstler, die unnachahmlich Affen nachahmen, ist Klischnigg gewesen. Klischnigg, der Unübertreffliche, der Einzige. Es wurden im Ernst Wetten um ihn geschlossen, ob er ein Mensch ( wäre oder ein Affe. Drollig genug ist die oft | ihrer Mitte scheint jetzt das Wort zu führen. Sie horchen ihm gespannt zu, mit stieren Blicken, wie sie die Trunkenheit erzeugt. Die Mittheilung, die er ihnen macht, scheint ihm den Beifall zu sichern, denn die rohen Züge der Zuhörenden ver- zerren sich zu einem widerlichen Grinsen. Sie schütteln ihm die Hand und der Bauer in ihrer Mitte schwingt hoch eine alte, verbrauchte Brieftasche. Der Mann drüben im Wagen wälzt sich un- ruhig auf seinem Lager herum. Ihn quält ein schrecklicher Traum. Er sieht sich in einen Keller gesperrt. Dichter Qualm droht ihn zu ersticken. Und zu den kleinen, vergitterten Fenster dringen Flammen herein. Er will schreien und kann nicht. Er erwacht und fährt mit der Hand über die in Schweiß gebadete Stirn. Ein eigenthümlicher Ge- ruch, wie von verbrannter Leinwand dringt ihm in die Nase. Sein Kopf fommt ihm so schwer vor, kaum, daß er ihn erheben kann. Er hört, daß die Thiere laut heulen und eine schreckliche Angst schnürt ihm die Kehle zusammen. sein Traum zur Wirklichkeit werden? Noch be= findet er sich unter dem Eindrucke desselben. Mit Macht arbeitet er sich aus dem Halbschlummer und reißt die Augen auf. S. Will Ein schrecklicher Schrei entfährt seinen Lippen. Dichter Qualm erfüllt den kleinen Raum, da- zwischen wird es helle. Große Flammen züngeln " Aber ich schließe mit „affenmäßiger Geschwin- digkeit", damit nicht die schöne Leserin oder der geneigte Leser glauben, ich selbst hätte einen Affen". die Wände entlang zur Decke hinauf. Er ſpringt vom Lager. Schon erfaßt das Feuer das Bett worin sein Weib mit den kleinen schläft. Er umschlingt sie mit den Armen und reißt sie aus dem Bette. Sie erwacht, erkennt die Gefahr und verliert die Geistesgegenwart nicht. Den Säug- ling an die Brust gepreßt, ruft sie ihm zu, den Knaben auf den Arm zu nehmen, kaum, daß es ihm mit Mühe gelingt, denn schon ist Alles um ihn wie in ein Flammenmeer umgewandelt. An der Thüre will sie noch einmal zurück. Ihre Blicke weilen verzweifelt auf der Lagerstätte, die bereits ein Raub der Flammen geworden. "Was suchst Du noch?" ruft er ihr zu und drängt sie zur Thüre hinaus.i Ein eisigkalter Wind weht ihnen entgegen. Die halb bekleidete Frau schaudert zusammen und Sie ist sehr preßt das Kind fester an sich. schwach, kaum, daß sie sich auf den Füßen zu halten vermag. Doch die Angst um das Leben ihrer Kinder, sowie um das eigene verleihen ihr Kraft. Sie läuft über das Glatteis, stürzt nieder und erhebt sich wieder. Dort erhebt sich ein großer Schneehaufen, an den will sie sich lehnen. Doch die Kräfte versagen den Dienst, zu Tode ermattet sinkt sie in die Kniee und von hier aus übersieht sie das ganze schreckliche Schauspiel. (Schluß folgt.)