Der Komet 0410 – Seite 7
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№ 410.
Die Hochzeitsfeier
3. Beilage zum Komet.
des Herrn Adolph Philadelphia und
Fräul. Mariechen Lobsien
zu Neumünster am 19. Januar 1893.
Am 19. Januar 8½ Uhr Nachmittags fand
in der evangelischen Kirche zu Neumünster die
firchliche Trauung des Herrn Adolph Philadelphia
mit Fräul. Mariechen Lobsien statt. Der Trauung
folgte sodann die Hochzeitsfeier im Etablissement
Brockstedts Tonhalle".
Nicht allein zu der Hochzeitsfeier, sondern schon
zu dem am Dienstag stattgehabten Polterabend
waren von allen Seiten die Familienmitglieder,
man könnte fast sagen, weil sie gewöhnlich auf
Reisen und weit von einander weilen, aus allen
Richtungen der Windrose herbeigeeilt. Auch der
Polterabend wurde festlich begangen und im Hause
der Eltern der Braut, des Herrn C. F. Lobsien sen.
und Frau, fand die Feier statt. Auch hier ver-
brachte man den Abend bei einem gediegenen
schmackhaften Mahle und der edlen Gottesgabe
Rebensaft. Vorträge, welche von den anwesenden
Gästen ausgeführt wurden und worin von den
anwesenden jungen Damen wirklich viel geleistet
wurde, wechselten mit ausgebrachten Toasten auf
das Brautpaar, die Eltern 2c. ab, bis man sich
gegen 3 Uhr Morgens, nachdem man zuvor
noch eine delicieuse Annanas-Bowle leer genippt
hatte, trennte. Sämmtliche Freunde und Gäste
waren in dem nahen hübschen Bahnhofs Hotel
einquartirt, und obwohl, wenn man bei 18 Grad
Kälte von einer gemüthlichen Gesellschaft nach
Huuse kommt, die Zimmer und Hotelbetten kalt
erschienen, so waren doch bald Alle entschlummert.
Der andere Tag vereinigte einen Theil der Gäste
zu einer Schlittenfahrt, welche in die allerliebste
Winterlandschaft Neumünsters unternommen wurde,
und nachdem man am Abend noch einige Stunden
beisammen gesessen, verfügte man sich zeitig zu
Bett, um sich für den nächsten Tag zu stärken.
Nach 2 Uhr trafen am Tage der Trauung
in Neumünster Gäste von Hamburg ein, welche
nach kurzer Rast und Vervollkommnung ihrer Toi-
lette von bereitstehenden Wagen sofort nach der
Kirche überführt wurden, wo schon viele Familien-
angehörige und Hochzeitsgäste anwesend waren,
und man wartete nur noch auf den Brautzug.
Auf der Landstraße.
Aus meinem Wanderleben. Von Mar Benndorf.
Rachbruck verboten.
Heutzutage in unserer schnell pulsirenden, alles
nur im Fluge berührenden Zeit, in welcher sich
politischer Parteihader, orthodore Händelsucht mit
sozialistischen Zukunftsbildern drängen und treiben,
und eine jede dieser Richtungen möglichst viel
Proselyten zu machen sucht, in einer solchen Zeit
wird ein oft wichtiger Faftor im gesellschaftlichen
Leben meist nur flüchtig, sozusagen im Vorbeigehen
berührt und dann und wann erörtert, und doch
ist manches liebe Mal eine brennende Zeitfrage,
was der großen Masse nur als einmal bestehendes,
nicht mehr zu änderndes Uebel erscheint.
Eine derartige Frage unserer Zeit ist die zwar
schon oft besprochene, aber noch lange nicht erschöpfte
"Vagabundenfrage".
,,Ein altes Thema!" denkt vielleicht Mancher,
dem diese Zeilen zu Gesicht kommen, aber beileibe
nicht, lieber Leser, im Gegentheil, dieses Thema
kann dem großen Publikum nicht genug vor-
gehalten werden, denn in ihm spiegelt sich ein
gutes Stück socialpolitischen Lebens.
Es ist wohl Jedem einleuchtend, daß Derjenige,
Die Kirche war mit zwei mächtigen Oefen geheizt,
dennoch hatte man von der Kälte zu leiden, denn
der Fußboden war trotz der gelegten Decken und
Läufer nicht erwärmt, was bei solcher Kälte kaum
anders möglich war, und so war man froh, als
endlich der Brautzug kam, umsomehr, als auch
bereits die mit Mondschein Gesegneten nicht allein
über kalte Füße sondern auch über kalten Kopf
flagten. Als Braut und Bräutigam, welch erstere
in weißen Atlas gekleidet war und die Schleppe
des Kleides zum Theil vom Brautschleier bedeckt
wurde, vor dem Altare Platz genommen, trat
auch alsbald der Pastor ein. Seiner wirklich
ergreifenden, schönen Rede lagen die Worte des
Psalmiſten: "Der Herr ist mein Hirt, mir wird
nichts mangeln!" zu Grunde. Er wußte es so
ergreifend schön klarzulegen, wie es nicht zum
Glück genüge, wenn man irdische Güter besitzt,
und daß gerade da das Glück nicht immer zu
suchen sei. Nur das himmlische Glück, wenn wir
das göttliche, den Herrn, nicht vergessen, ist das
wahre Glück. Und Du, mein Bruder, sprach der
fromme Herr zu dem Bräutigam gewandt, der
Du von Ort zu Ort ziehst in die weite Welt
hinaus, ich weiß es, Du wirst nicht gleichgiltig
werden gegen die
die 
Lehre u unserer Religion und das
Wort Gottes.*)
Nachdem die Einſegnung des Brautpaares und
die hier üblichen Gratulationen stattgefunden, ver-
ließ man das Gotteshaus und die bereitstehenden
Wagen führten alle Gäste sofort nach der Tonhalle.
fand man die gedeckte Tafel und ein Musik-
Hier
*) Wir führen hauptsächlich diesen Satz an, weil
wir sahen, daß daraus gewissermaßen das fast unter
Leuten aller Stände verbreitete Vorurtheil sprach, als
gebe man wenig auf Religion unter den Reisenden.
Man denkt sich, es gehe da mehr polnisch zu. Dem
wollen wir aber entgegenseßen, daß man da sehr irrt.
Wir möchten behaupten, auf Taufe und Trauung wird
hier mehr gegeben wie in anderen Ständen, und kommt
die Trauung des Standesamtes ohne kirchliche Trauung
sonst nicht vor, weil diejenigen, welche es unterließen,
sich kirchlich trauen zu lassen, den Sticheleien ihrer
Collegen ausgesetzt sind, weil in diesem Stande, welcher
seine Fühler bis in andere Welttheile ausstreckt, Alles
bekannt wird. Die Vorurtheile werden gegen diesen
Stand immer wieder genährt, wenn man zuweilen das
haftige Treiben auf Messen und Märkten sieht, da kann
es wohl dem unberufenen Penaten erscheinen, als müßte
er sich salviren. Aber blicket tiefer hinein, dann dürfte
wohl Mancher sagen: Sie sind besser als ihr Ruf.
Pirmasens,
28. Januar 1893.
chor, welches den Hochzeitszug mit einem Tusch
empfangen, concertirte bereits. Es sei noch
erwähnt, daß die vielen eingegangenen Geschenke
nicht hier, sondern im Hause der Eltern der
Braut aufgestellt waren. Sie bestanden meistens
aus Silbersachen und Nüßlichem für den Hausstand,
Gegen 6 Uhr ſette man sich zur Tafel, welche
in Hufeisenform aufgestellt war, und woran ca.
40 Personen daran theilnahmen. Die Ehrenplätze
nahmen selbstverständlich das junge Paar ein.
Links an der Seite des Bräutigams folgten die
Eltern der Braut und ihre weiteren Geschwister
und Verwandten, darunter auch der bekannte Herr
H. Lobsten jr. mit Frau, eine jüngere Schwester
und Bruder der Braut, Onkel und Tanten.
Rechts von der Braut saß Herr Alb. Philadelphia
als ältester Bruder mit Gemahlin, welche hier
gewissermaßen die Elternstelle vertraten, die Frau
Menageriebesitzer Scholz, geb. Philadelphia, mit
Fräulein Tochter, eine liebenswürdige Erscheinung,
Frau Menageriebesizer Kron, geb. Philadelphia,
Herr Wilhelm Philadelphia und Frau, Herr
Rudolph Philadelphia und Frau, soweit die
Familienmitglieder. Außerdem nahmen an gela-
denen Gästen theil: Herr Kaufmann und Gemahlin,
Hamburg, Herr Jean Speth und Gemahlin,
Hamburg, Herr Heinrich Platow und Gemahlin,
Sohn und Tochter, Hamburg, Herr Süring und
Gemahlin, Hamburg, Herr Salveter und Gemahlin,
Neumünster, ein Herr Elkan, welcher sich um die
Arrangements beim Tanz sehr verdient machte.
Herr Kaufmann ergriff nach der Tafel alsbald
das Wort und begrüßte das junge Paar mit
einem hübschen, Glück- und Segenswünsche ent-
haltenden Prolog und brachte sodann dem jungen
Paare das erste Hoch aus. Diesem folgte der
Dank des Hochzeiters an alle Gäste, welche er-
schienen, um seine Hochzeitsfeier so schön zu gestalten.
Während diesem bemühte sich der aufmerksame
Wirth Herr Brockstedt sein Menu, welches enthielt:
Krebs-Suppe
Geflügel-Ragout
Karpfen
Rehbraten
Eistorte
Früchte
Dessert
Madeira
Moselwein
Rüdesheimer
Chateau de Beyschevelle
Roederer joc
anzubringen, was ihm auch in den ersten Gängen
gelang, später wurde es doch des Guten zu viel, denn
der ſelbſt mit dem Stabe in der Hand" im G
deutschen Vaterlande umher gewandert ist, eine
sicherlich bessere Anschauung der betreffenden Sach-
lage gewinnt, als Derjenige, der sein Leben an
ein und derselben Scholle anfängt und beschließt.
Es sei mir daher vergönnt, Einiges mit der
Vagabundenfrage in engem Zusammenhang Stehen-
des hier wiederzugeben, und wenn es bei Manchen,
die einst gewandert" sind, Interesse und Anklang
finden sollte, so der Zweck dieser Zeilen erfüllt.
werks, daß der Bursche, hatte er die lange Lehr-
Einst war es ein schönes Vorrecht des Hand-
hinaus zu ziehen in die Welt und sein können
zeit beendet, zum Stabe griff, um einige Jahre
und Wissen nach besten Kräften in der Ferne noch
zu vermehren und zu verbessern, nebenbei aber
auch die Schönheiten des Vaterlandes, d. h. die
Naturschönheiten desselben, sowie Denkwürdigkeiten
vergangener Zeiten und Geschlechter kennen zu
lernen und sich an denselben zu freuen, um später
als Meister und selbständiger Mann auch mitreden
zu können, wenn von älteren Genossen über die
schöne Wanderzeit Unterhaltung gepflogen wurde.
Das war so Brauch von jeher und er ist es
wohl theilweise auch jetzt noch, aber welch ein
Unterschied zwischen Sonst und Jetzt!
Ehemals war es wohl eine Freude, wenn ein
Wanderbursche durch's Städtchen zog, und Jung
und Alt nickten ihm freundlich zu, dem Hand-
werksburschen im Staubkittel und Glanzhut, mit
dem derben Knotenstocke und dem schweren Fell-
eisen! Doch die Herberge ist ja nicht mehr weit,
und dorthin lenkte der Bursche seine Schritte, um
den Reisestaub ein wenig abschütteln zu können
und die durstige Kehle zu befriedigen! Die Herberge
war einst überhaupt der Sammelpunkt des Hand-
werks, nicht nur für die reisenden Gesellen, nein
auch die an dem betreffenden Orte ansässigen
Meister, sowie die dort arbeitenden Gesellen kamen
hier zusammen, um theils die Geselligkeit zu
pflegen, theils um über Wohl und Wehe des
Handwerks zu berathen u. ſ. w.
Und heute! Welch ein Contrast! Kommt
ein wirklich braver Handwerksbursche in eine
Stadt, mag er noch so anständig dahergehen, die
Meisten sehen ihn von der Seite an, und die
gestrenge Polizei wittert sofort einen „Landstreicher"
in dem Wanderer. Und es ist doch ein anständiger
Mensch sogut wie Einer, er hat eine Heimath,
Eltern und Geschwister, er versteht sein Hand-
werk, aber er besitzt augenblicklich das nicht, was
nun einmal den eigentlichen Werth des Menschen