Der Komet 4246 – Seite 13
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Nr. 4246/30. 7. 1980
Dienstag (Hauptfesttag): Historischer Festzug mit
Gruppen aus der Stauferzeit bis zur Märzrevolution
1848/Lagerleben auf dem Gigelberg-Festplatz mit
den Schweden", den „Kaiserlichen", der „Räuber-
bande des schwarzen Veri" und dem „Baltringer
Haufen". Trotz regnerischen Wetters über 20 000
Besucher an diesem Tag!
Donnerstag: Familientag mit Fahrpreisermäßigungen
an den Fahrgeschäften. Die Kollegen W. Bradac und
R. Schacht schossen mit einer großen Kanone
nämlich Bonbons und Fahrchips. Erfreulich, daß sich
dieses Jahr alle Kollegen mit Fahrgeschäften daran
beteiligten. Am Abend: Damen-Schützen!
Freitag: Wieder zahlreiche Besucher auf dem Fest-
platz (trotz leichten Regens) zum Feuerwerk.
Samstag: Kleiner Schützenjahrmarkt; ein Kinderfloh-
markt, der von den örtlichen Jugendorganisationen
veranstaltet wird.
Sonntag: Bauernschützen; nochmals ein großer Fest-
zug mit Lagerleben. An diesem Sonntag kommt er-
fahrungsgemäß viel Landbevölkerung.
Vor Beginn der Veranstaltung lud die Schützendirek-
tion die anwesenden Schausteller zu einem gemütli-
chen Abend ein. Herr Kollesch, Vorsitzender der
Schützendirektion, begrüßte die Schausteller und
wünschte gute Geschäfte.
Die Vergnügungspark-Kommission hatte unter dem
Vorsitz von Herrn Max Hauschild den Vergnügungs-
park gut organisiert, trotz einiger Schwierigkeiten.
Besonders angenehm fiel das Imbiß-Sortiment auf:
eine große Palette von Spezialitäten wurde ange-
boten.
Im ganzen gesehen, ist Biberach ein Spitzenplatz in
Baden-Württemberg. Dies hat sich besonders in die-
sem Jahr (bei widrigem Wetter) bewiesen.
-hf-
>> DER KOMET « PIRMASENS
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Biberach/Riß: Schützendirektor Max Hauschild begrüßt die Schausteller.
(Foto: H. Frey)
Pützchens Markt
Entstehung und Werdegang
zusammengestellt von Walter Hardy
aus dem Buch „Studien zur
Heimatgeschichte der Stadt Beue"I
- 1. Fortsetzung -
So, wie die Märkte in den östlichen
Nachbargebieten, ist auch westlich des
Rheins der einst berühmte Bonner
Johannismarkt untergegangen. Dieser
Markt, der schon in Urkunden des 12.
Jahrhunderts erwähnt wird und somit
einer der ältesten und wohl auch be-
deutendsten am Mittelrhein gewesen
sein dürfte, ist auf die Verehrung des
hl. Johannes, dem in der an der Süd-
westecke des ehemaligen Römerlagers
errichteten Dietkirche ein Seitenaltar
geweiht war, zurückzuführen. Der Platz,
auf dem er abgehalten wurde, lag an
der Kreuzung der Landstraßen, die nach
Köln und Koblenz über das Vorgebirge
nach Düren und Aachen, durch die Eifel
nach Trier und über den Rhein ins Sieg-
tal und nach Frankfurt führten. Diese
Kreuzung alter Handelsstraßen gab dem
Johannismarkt eine besondere Bedeu-
tung. Sie mußte er verlieren, als er
gegen Ende des 18. Jahrhunderts in der
französischen Zeit in das Stadtinnere,
auf den Münsterplatz, verlegt wurde.
Dort hat er dann die Veränderung im
Handelsverkehr nicht mehr überdauert.
Zwar läßt sich aus den schriftlichen Auf-
zeichnungen der Nachweis erbringen,
daß es zwischen dem Johannismarkt in
Bonn und dem Jahrmarkt in Pützchen
feste nachbarliche Bindungen gab, aber
es darf doch vermutet werden, daß Pütz-
chen zum stillen Erben dieser Einrich-
tung geworden ist. Dafür spricht zumin-
dest der schnelle Aufschwung, den Pütz-
chens Markt in den Jahren nach der
Verlegung des Bonner Johannismarktes Wallfahrtsfest zu Mariä Geburt ins Le-
genommen hat. Begünstigt wurde die
Entwicklung des Jahrmarktes auch da-
durch, daß die Händler mit der Konkur-
renz eines ortsansässigen Einzelhan-
dels, den es zu dieser Zeit in dem klei-
nen Ort Pützchen überhaupt nicht gab,
nicht zu rechnen hatten.
Jahrmärkte und Volksfeste haben, wie
uns der kurze Streifzug durch die Ge-
schichte dieser Veranstaltungen zeigte,
ihre Wurzel im religiösen Bereich. Das
gilt insbesondere für das Volksfest in
Pützchen, denn hier blieb der Quell,
dem es seine Entstehung verdankt, rein
und lebendig bis in unsere Tage. Wenn-
gleich sich auch der Jahrmarkt mit sei-
ner Überfülle an Vergnügungen äußer-
lich längst von der Bindung an seinen
Ursprung gelöst hat und sich nach eige-
nen Gesetzen weiterentwickelt, wird er
doch immer mit der Stätte seiner Her-
kunft verankert bleiben.
Unter bergischer Herrschaft
So sicher die Herkunft des Jahrmarktes
von Pützchen bewiesen werden kann, so
ungewiß bleibt die Antwort auf die Frage
nach dem Alter dieses Volksfestes. Mit
dem Bezug auf das mittelalterliche
Brauchtum, wie es andernorts unter ähn-
lichen Umständen geübt wurde, läßt sich
vielleicht für Pützchen der Beginn des
Marktes mutmaßlich schon in der Zeit
ansetzen, in der sich die Pilger in größe
rer Zahl am Adelheidisquell einfanden.
Solange aber authentische Nachweise
fehlen, werden alle Vermutungen nur
fragwürdige Spekulationen bleiben
müssen.
Der Beginn des Jahrmarktes am,,Pütz-
chen" wird sich also kaum früher datie-
ren lassen als in das letzte Viertel des
17. Jahrhunderts, in die Zeit, in der die
Karmeliter offenbar in enger Verbindung
mit ihren Kölner Confratres das große
ben riefen. Nicht einzelne Pilger, Grup-
pen und kleine Prozessionen, sondern
allein eine Veranstaltung, die eine große
Volksmenge zusammenführte, kann der
Anlaß zur Entstehung des Marktes ge-
wesen sein. Es vergingen dann noch
einige Jahrzehnte, bis auch die Behör-
den das sich an die Wallfahrt anschlie-
Bende Fest als Kirmes und Jahrmarkt
anerkannten.
Die Patres, die offenbar in kommerziel-
len Dingen geschickter waren als die
Vilicher Klosterfrauen, förderten den
Markt. Sie gewährten ihm den notwen-
digen Raum unmittelbar auf dem Platz
vor der Kirche und erreichten, daß weder
Wallfahrt noch Gottesdienst durch das
Markttreiben gestört wurden und daß
sich andererseits auch das Volksfest in
den üblichen Grenzen des harmlosen
Vergnügens unbehindert abwickeln
konnte.
,,Es war der volkstümliche Charakter der
Kirche, der hier zutage trat", schreibt
Dr. Albert Groeteken in seinem Werk
über St. Adelheid. In der Tat ist diese
enge Verbindung zwischen dem kirch-
lichen und weltlichen Fest immer als
eine freundnachbarliche Koexistenz von
beiden Seiten respektiert und gepflegt
worden. Beachtet wurden die Grenzen,
die dem Vergnügen gesetzt waren, und
gemeinsam war man darauf bedacht,
Auswüchse und Exzesse fernzuhalten.
Für die Landesherren und ihre Amt-
männer wurde der sich am „Pützchen"
entwickelnde Jahrmarkt eine recht er-
giebig sprudelnde Einnahmequelle. Sie
werden die Entstehung des Volksfestes
aufmerksam, aber auch mit einem ge-
wissen Staunen beobachtet haben, denn
dies alles vollzog sich auf einem Platz,
der nach einem zeitgenössischen Bericht
„bekanntlich eine öde und wüste, un-
brauchbare Heide gewesen war", bevor
ihn Pfalzgraf Johann Wilhelm 1688 den
Karmelitern überließ.
Pfalzgraf Karl Theodor (1742-1799) hatte
sich mit virtuosem Geschick derartige
Einkunftsquellen erschlossen und ein
System entwickelt, das ihm mit gering-
stem Aufwand einen verhältnismäßig
hohen Nutzen abwarf. Es war einfach,
aber doch effektvoll, denn es basierte
auf dem alten Regalienhandel der Lan-
desfürsten, der Übertragung von wirt-
schaftlich nutzbaren Hoheitsrechten auf
zuverlässige Untertanen. Erfinderisch im
Erkennen lohnender Objekte verpachtete
Karl Theodor alles, was nur möglich und
denkbar war. Das waren Post und Berg-
werke, die Fähren und vor allem die
Zölle, deren es damals nicht weniger als
125 im Bergischen Lande gab. Nicht zu-
letzt gehörten auch die Märkte zu diesen
landesherrlichen Regalien, die an die
Meistbietenden versteigert wurden. Frei-
lich muß Karl Theodor nachgesagt wer-
den, daß er sich bei allem Glanz seiner
Hofhaltung mit großem Erfolg für die
Hebung der Wirtschaft und den Wohl-
stand des Volkes eingesetzt hat und daß
das Bergische Land, zumindest in den
zwanzig Friedensjahren nach dem Sie-
benjährigen Krieg, eine Epoche des
Aufschwungs erlebt hat.
Zuständig für die Verwaltung des Mark-
tes am Pützchen" war der Amtmann
des Amtes Löwenberg zu Honnef. Es
war damals der kurpfälzische Rittmeister
Ferdinand Friedrich Freiherr von Fran-
kenberg, der seinem 1639 verstorbenen
Vater im Amt gefolgt war. Ihm unterge-
ordnet war ein Rentmeister, der prak-
tisch die Geschäfte des Amtmannes aus-
führte. Den Polizeidienst versahen die
Gugelschützen, eine 170 Mann starke
Truppe von angesehenen Untertanen,
die unter dem Kommando des Richters
standen. Die Feudalherren, die mehr
regierten als verwalteten, verpachteten