Der Komet 0478 – Seite 1 https://komet-archiv.de/archive/478/1 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. DER KOMET CPLOSSEIN BANK Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schanstellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Virmasens. Der „Komet" erscheint jeden Samſtag und wird nebst "Illustrirtem Unterhaltungsblatt" gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. No 478 Briefmarken ertheilen wir unſeren Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 19. Mai 1894. Anzeigen werden pro 4spalt. Zeile oder deren 11. Jahrgang. Raum mit 20 d. berechnet. Der Komet" findet ſeine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßzeonditoreien Schnellphotographien, Restaurants (in über 300), und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 250 vierteljährig werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung frants unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (2,50 oder 5) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M. 10 jährlich abzumachen. 3) Ift die Beit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der legten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bet, bie Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inserate. Passende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33, eine Viertel-18, eine Achtel 10, fleine: e. Anzeigen 20 die Petitzelle. Die Lügen der Tagespresse. Unsere Vermuthung, daß an der ganzen grausigen Geschichte aus Ludwigsstadt, wonach ein Künstler-Direktor, Freiherr von Kühlern, sich wie ein Vandale aufgespielt haben soll (s. 2. Beilage Nr. 477 des Romet"), fein wahres Wort sei, hat sich bestätigt, denn auf unsere Anfrage beim Bürgermeisteramt Ludwigsstadt erhalten wir fol- gende amtliche Zuſchrift: ,,Ludwigsstadt, 10. Mai 1894. Marktverwaltung Ludwigsstadt. Auf Ihre geehrte Zuschrift vom 8. d. M. theile ich Ihnen mit, daß die ganze Notiz, wie solche aus Ludwigsstadt angeblich in beiliegen- dem Zeitungsausschnitt gebracht wird, soweit ich mich informiren konnte, vollständig auf Un- wahrheit beruht, und vom hiesigen Blati als unwahr schon längst widerrufen wurde. Eine Verhaftung des Freiherrn v. Kühlern ist beim hiesigen Amtsgerichte nie erfolgt, wie uns von maßgebender Seite mitgetheilt wurde. Hochachtend Tresmer, Bürgermeister." Die Sensationsnachricht hat jedes Blatt im ganzen Deutschen Reich gebracht, von der Be- richtigung haben wir aber bis jetzt noch nichts gelesen und werden wir es uns angelegen sein lassen, die uns bekannten Blätter hiezu zu ver- anlassen. Während wir dies schreiben, fallen uns schon wieder zwei solche auf Sensation berechnete Artikel auf, die ihre Rundreise durch alle großen und Kleinen Waschblätter antreten, und die dazu ange- than sind, unseren Stand zu discreditiren. sind dies folgende: && ,,Eine merkwürdige Fabrik besteht schon seit einer Reihe von Jahren in Haarlem zu Nuß und Frommen aller Panoptikums, Museums und Schaubuden gruseligen Inhalts. Ihre Besonderheit ist die Herstellung von Mumien vorsinthfluthlicher oder auch weniger ehrwürdiger Lebewesen, vom riesigen Pfahlbauten-Menschen abwärts bis zum Indianer aus der Periode der Entdeckung Amerikas. Besonders leistungsfähig ist die Fabrik in der Anfertigung versteinerter Menschen der Vorzeit. Das Recept: Man nehme ein Sfelett und umkleide es mit Gips. Die Arme, Beine und der Kopf werden dann besonders modellirt. Auf diese und ähnliche Weise formt die Fabrik ein menschliches Monstrum je nach Bestellung, sei es nun ein Menschenfresser von irgend einer Südsee- Insel, ein Patagonier, ein berühmter Indianer - Häupt- ling, der Bannerträger des Kolumbus, Montezuma, Pizarro oder sonst eine Berühmtheit. Mit Hilfe von Farbe und Pinsel, sowie einiger alter Kleiderfeßen und ähnlicher Zuthaten werden die ausschweifendsten Wünsche eines ehrgeizigen Museumbesizers befriedigt." ,,Von seinem eigenen Bären zerfleischt wurde dieser Tage wie der "Pester Lloyd" erzählt, in Temesvar ein montenegrinischer Bärentreiber, der seit Wochen die Grenzgegenden Südungarns durchzog, um mit seinem gezähmten Bären verschiedene Kunststücke aufzuführen. Am 4. ds. produzirte er sich in der rumänischen Ort- schaft Glimboka, wobei er, etwas angeheitert, das Thier mit seinem eisenbeschlagenen Stocke besonders roh be- arbeitete. Dadurch in Wuth gebracht, zerriß der Bär die ohnehin stark abgewegte Eisenkette, welche seine Borderfüße gefesselt hielt, und stürzte sich auf seinen Peiniger, den er erdrosselte und zerfleischte. Mit schwerer Mühe gelang es, die Bestie von dem schauerlich zuge- richteten Leichnam los zu bekommen, worauf ihr mit einem Gewehrschusse der Garaus gemacht wurde." und Weltanschauungen einer Partei, die sich die Frommen, die Stillen im Lande nennen, und als Mucker im Volksmunde bezeichnet werden. Wir würden diese Stillen im Lande auch still laufen lassen, wenn nicht gerade die Führer dieser Sefte unsern Stand und alles was mit Theater, Circus c. zusammenhängt, als eine Classe be- zeichneten, in welcher besonders lare Sitten herrschten. Allerdings alles was vom Blute der Saltimbanque ist, was die Milch des fahrenden Künstlervölkleins einmal getrunker hat, ist nicht mehr zum Pietisten brauchbar, auch selbst nicht zum augenverdrehenden Grenadier der Heilsarmee. Es sind und werden nie Kirchenläufer, ste ver- ehren ihren Gott da wo sie sind - er ist stets bei Ihnen! Aber darum sind ihre Sitten nicht larer, als die von den Kirchenläufern. Da wir immer und immer wieder von jener Seite an= gegriffen werden und namentlich auch von diesen Frömmlern jedes unschuldige Volksfest als eine Brutstätte der Sittenlosigkeit hingestellt wird, sind wir verpflichtet, diesen Kopfhängern im Schrift- bilde auch immer wieder zu zeigen, was in ihren Reihen geschieht. Die erste Nachricht aus Haarlem ist so dumm, daß wir kein Wort darüber zu verlieren brauchen. Uns scheint, daß der Urheber dieser Nachricht auf diese Art entstanden ist ein Sfelett mit Gips umkleidet, denn Geist braucht ein solcher Zeilen- fughjer boch nicht zu beffnen. - Die zweite Nachen wir einmal was durch die Bresse läuft; richt wiederholt sich fast gleichlautend alle Viertel- jahr; es ist die Geschichte von dem von seinem eigenen Bären zerfleischten Bärenführer. Nichts wie eitel Humbug! # man schreibt: Zuviel Pech auf einmal hatte die Gemeinde Oberkalbach (Reg. - Bez. Kassel) mit ihren protestantischen Seelsorgern". Der „Reichs- Herold" erzählt folgende Geschichte des Dorfes von drei Pfarrern: Nummer 1 war Herr P. ein ge= " Etwas von der Partei, die für die borener Hanauer; derselbe war Inhaber der Sittlichkeit kämpft. Die Sittlichkeit in der Menschheit ist eine der ersten Lebensbedingungen der Gesellschaft. Wer würde das nicht anerkennen? Die Geschichte lehrt uns ja, wie alle die Völker, deren Sitten lar wurden, dadurch den Keim ihres Unterganges in sich pflanzten. Nur ist es eine eigenthümliche Er- scheinung unseres Jahrhunderts, daß sich Wächter der Sittlichkeit selbst anpreisen und fortwährend mit den Phrasen um sich werfen, unsere Zeit sei besonders der Sittenlosigkeit anheim gefallen. Man spricht mit prophetischen Geiste von dem nahen sittlichen Verfall der Gesellschaft, wenn nicht Um- fehr gehalten wird mit andern Worten, wenn man sich nicht befehrt, nämlich zu dem Wesen hiesigen Pfarrstelle vom Jahre 1878-1880. Gr knüpfte innerhalb dieser Zeit ein Liebesverhältniß mit einer Gänsehirtin und mit noch einer ver- rufenen Frauensperson an, die bar, er wurde ſeines Amtes entfe wurde rud- und zog nach Amerika. Nummer 2 war ein Herr D., ge= borener Brandenburger; derselbe brauchte mehr Geld, als ihm sein Einkommen bot, er griff in die Pfarreikasse, die Folge waren 9 Monate Zucht = haus und Amtsentsetzung; derselbe zog auch ab. Nummer 3 war ein Herr F.; er war Pfarrer vom Jahre 1884-1891. Derselbe überstrahlte seine beiden Vorgänger noch in den Eigenschaften, die nun einmal ein Seelsorger nicht haben soll. Er machte eine Erholungsreise, kam bis nach Stuttgart, verlobte sich dort mit einem Fräulein, und hatte doch zu Hause eine Frau mit sieben