Der Komet 4896 – Seite 8 https://komet-archiv.de/archive/4853/8 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. 8 Der Komet Nr. 4896 / 20. 8. 1998 Intern. Markt vom 2. bis 4. Oktober in Florenz für den französischen Begriff »Piste« allgemein das Sofortige Anmeldung erforderlich Der internationale Markt 1996 in der weltberühmten und in der angrenzenden Via Magliabechi. Nur weni- toskanischen Kunstmetropole war von der Atmo- ge Schritte sind es von dort aus zur Piazza della Si- sphäre und vom Umsatz her einer der erfolgreich- gnoria mit dem wuchtigen Rathaus als weltbekann- sten der bisher von der UECA veranstalteten Euro- tes Wahrzeichen. pamärkte. Das hat den italienischen Markthändler- Für die Marktbeschicker werden Zimmer zu ermä- verband »Associazione Nazionale Venditori Ambu- Bigten Preisen angeboten. Zur Einstimmung auf die lanti (ANVA)<< bewogen, mit Unterstützung der Stadt am 1. Januar 1999 beginnende Einführung des Euro Florenz dort einen weiteren Markt mit internationaler soll auf dem Markt bereits in der neuen Währung Beteiligung abzuhalten. Ursprünglich sollte er im bezahlt werden können. Weitere Einzelheiten sind Frühjahr stattfinden. Der italienische Markthänd- beim BSM zu erfahren. Er nimmt auch die Anmel- lerverband ANVA und der Selbständigenverband dungen entgegen, die bis spätestens 30. August er- CONFESERCENTI haben nun als Veranstalter den folgen müssen. (BSM-Pressedienst) genannten Markttermin bekanntgegeben. Marktgebiet im Herzen von Florenz Das Markttreiben soll sich wieder auf der wundervol- len Piazza Santa Croce entfalten, die schon beim In- ternationalen Markt 1996 zahlreiche Passanten und Touristen aus aller Herren Länder angezogen hat, Ende des Verbandsteils BSM Elh Bevor diese Frage, die nicht ironisch gemeint ist, be- antwortet werden kann, sollte man Klarheit haben, über die beiden Begriffe, die in dem Wort Circusmu- seum enthalten sind. Die beiden Vorfragen lauten also: Was ist ein Museum? und Was ist ein Circus? Zur Beantwortung der ersten Frage gibt der »Gro- Be Brockhaus<< klare und offensichtlich eindeutige Auskünfte über Entstehung und inhaltliche Bedeu- tung des Wortes »Museum<<. Wo bitte gibt es ein Circusmuseum? >>Museum (lat.) das, Mz. Museen, griech. Muse- ion (Sitz der Musen) seit dem 18. Jahrhundert wissenschaftliche, und Kunstsammlungen und die sie bergenden Bauten; auch Gesellschafts- häuser kulturfördernder Vereinigungen." Der »Brockhaus«< unterscheidet dann noch zwischen wissenschaftlichen Museen, Kunstmuseen und hi- storischen Museen. Über die Aufgaben eines Muse- ums macht der »>Brockhaus« längere Ausführungen, von denen für die Gestaltung eines Circusmuseums die folgenden von Interesse sind: »Aufgabe der Sammlungen ist es, ihre meist aus einem ursprünglich festen Zusammenhang her- ausgerissenen Bestände so aufzustellen, daß der Besucher sich in sie (gemeint ist: in die Be- stände und in den früheren Zusammenhang) ver- senken kann. Die Stücke sollen nicht, wie oft in modernen Ausstellungen, nach nur dekorativen Gesichtspunkten gruppiert sein, sondern Auf- schluß über Stil, Herkunft und Zusammenhang mit verwandten Stücken geben.<< Die Ansprüche an ein Museum werden also sehr hoch gesteckt, und es gibt keinen Grund, die An- sprüche an ein Circusmuseum niedriger zu stellen. Der Circus soll als kulturelle Unterhaltungsstätte in seiner Entwicklung und in seinen Wandlungen vom Ursprung bis in die Gegenwart dargestellt werden, daß der Besucher sich über Herkunft und Zusam- menhang ebenso ein Bild machen kann, wie über den Zweck und die Besonderheit dieser kulturge- schichtlichen Einrichtung. Werden diese Voraussetzungen nicht erfüllt, soll- für das Wort Museum. Hierbei hilft auch der »Große Brockhaus« nicht weiter, weil er, fälschlich, davon ausgeht, daß der Circus auf die Römer und damit auch der Wortbegriff auf die lateinische Sprache zu- rückgeht. Der römische Circus war im Grunde aber schon nicht mehr der ursprüngliche Kirkos, der von den Griechen erstmals errichtet wurde. Das griechische Wort für den Kreis heißt Kirkos. Im Lateinischen hieß der Kreis Circulus, und davon ist das deutsche Wort Zirkel abgeleitet. Erst als die Römer von den Griechen den Kirkos übernahmen, bekam dieses Wort auch im späteren Latein die Be- deutung für den Kreis, obwohl der römische Circus kein Kreis mehr war, sondern das Oval einer Arena wurde. Die Griechen hatten ihren Athleten das Stadi- on erbaut, mit seiner langgestreckten Arena als Renn- und Kampfbahn. Für ihre Mimen errichteten die Griechen das Theatron mit Scenä und Proscenä. Vor der erhöhten Bühne (Scenä) saß das Publikum im Halbkreis in ansteigenden Sitzreihen. Für die Schau ihrer Akrobaten schufen die Griechen den Kirkos, mit der kreisrunden, ebenerdigen Spielflä- che, um die das Publikum in kreisförmig angeordne- ten, nach hinten erhöhten Sitzreihen saß. Die historisch falsche Darstellung, den Römern den ersten Circus zuzuschreiben, ist aber nur einer der Gründe für die Verwirrung bei der Erklärung des Begriffes »Circus«. Der französische Circushistori- ker Henry Thétard hat die Problematik erkannt, die dadurch entstanden ist, daß mit dem Wort »>Circus<< verschiedene Bauwerke unterschiedlicher Zweck- setzung und Baugestaltung bezeichnet werden. Er hat in seiner »La merveilleuse histoire du Cirque<< 1947 vier verschiedene Gattungen von Unterhal- tungsstätten beschrieben, hat aber dann bewußt darauf verzichtet, sich im Rahmen seiner Cirusge- schichte damit auseinanderzusetzen, was unter ei- nem »echten Circus« zu verstehen ist, weil im Laufe der Entwicklung in allen Gattungen dieser Unter- nehmensformen circensische Programme gezeigt Thétard unterscheidet zwischen den folgenden Wort >>Manege«. Wenn man ganz exakt sein will, dann verwendet man das Wort »Manege<< für die kreisrunde Circusmanege und für die ovale »>Piste<< das Wort »Arena«<. Darüber hinaus gilt zu 1.: Bei die- ser Form handelt es sich um die klassische Circus- form, wie sie seit ihrem griechischen Ursprung auch im modernen Circus wieder üblich wurde. zu 2.: Soweit es sich bei der Ergänzung um ein Podi- um (Scene) im Eingangsbereich vom Sattelgang in die Manege handelt, das für die großen Auftritte, oder auch als Musikpodium dient, bleibt der Charak- ter der klassischen Circusform erhalten. Wird diese Ergänzung aber zu einer echten Bühne und Spiel- stätte für Artisten, dann handelt es sich nicht mehr um einen Circus, sondern um ein Amphitheater. zu 3.: Die ovale Arena und die langgestreckte Renn- bahn waren die Formen, die im römischen Circus üblich wurden, die aber nichts mehr mit der ur- sprünglichen, klassischen Form zu tun hatten. Auch die im Inneren der Arena errichtete Spina hat es in dem klassischen Circus nie gegeben. Im exakten Sprachgebrauch war also der römische >>Circus<< schon von seiner baulichen Gestaltung kein >>Cir- cus« mehr. Ähnliches muß ja auch von seiner Pro- grammgestaltung gesagt werden. zu 4.: Wenn man in Großunternehmen des 20. Jahr- hunderts in die Arena drei Manegen einbaute, ging man damit im Grunde wieder auf die klassische Cir- cusform zurück. Ein dritter und letzter Aspekt, die diese verwirren- de und bis heute nicht wissenschaftlich eindeutige Begriffserklärung für das Wort »>Circus« gebracht hat ist, daß man für die beiden unterschiedlichen Begrif- fe für die Circusschau einerseits und den Circusbau andererseits das gleiche Wort »Circus<< benutzt. Die Circusschau - und das gilt für das Altertum ebenso wie für die Neuzeit ist erheblich älter als der Circusbau. Aus dieser Doppelbedeutung des Wortes »Circus« entstehen daher oft heftige und un- sachliche Diskussionen zu der Frage, seit wann es den ersten Circus gibt. Diese Frage kann aber nur eindeutig beantwortet werden, wenn man sie in zwei Fragen zu den Begriffen stellt. Die Fragen müssen lauten »wer brachte wann die erste Circusschau?<< und »wo und wann wurde der erste Circusbau errich- tet?<< So lange diese beiden Fragen nicht eindeutig be- antwortet sind, kann die in der Überschrift gestellte Frage nicht beantwortet werden. Wenn es denn ein »Circusmuseum« im echten Wortsinn gibt, müßten diese Fragen von dort zu beantworten sein... ...oder gibt es nur Artistenmuseen als kulturhistori- sche Dokumentation, daß es den Circus ohne die Ar- tisten nie gegeben hätte? Diese Frage ist ebenfalls nicht ironisch gemeint. Rudolf Geller NAMEN & NOTIZEN Seit 40 Jahren, so die »Nassauische Neue Pres- se«, kommt das Schaustellerunternehmen Ehrhardt auf die Dehrner Kirmes. Runkels Bürgermeister Hans-Jürgen Heil und Alexander Colle von der Stadtverwaltung dankten mit Blumen und einem Wappenteller für die langjährige Treue. Im Gegen- zug überreichten die Ehrhardts 1000 Freichips für den Autoskooter. Die mit 30 Vitrinen und Schautafeln erste deut- te man nicht von einem Museum sprechen, sondern wurden. von einer Ausstellung, die damit nicht abgewertet werden soll in ihrer Bedeutung und Attraktivität, die vier Gattungsformen: lediglich nicht die wissenschaftlichen Voraussetzun- 1. Der Circus mit seiner kreisrunden Piste. gen für ein Museum hat. Eine gut gestaltete Aus- 2. Der Circus, dessen Piste durch eine Scene er- sche Ausstellung über den Artisten Billy Jenkins im stellung findet oft sogar das größere Interesse brei- gänzt ist. ter Bevölkerungsschichten und erfüllt in ihrer Art ebenfalls eine wichtige kulturelle Aufgabe. An ein Museum sollte aber der höhere Anspruch gestellt werden, um seinem wissenschaftlichen Charakter gerecht zu werden. Die Begriffsbestimmung für das Wort Circus ist leider nicht so einfach wie die Begriffsbestimmung 3. Der Hippodrom mit seiner ovalen Piste Internationalen Artistenmuseum in Klosterfelde wird des Erfolges wegen bis zum 31. Dezember dieses 4. Das große transportable Chapiteau mit einer oder Jahres geöffnet bleiben. Viele Orginaldokumente mehreren Pisten. und Handschriften des legendären Magdeburger »Königs der Cowboys«< sowie Exponate seiner mei- sterhaften Öffentlichkeitsarbeit wie auch die vielen Titel der ausgestellten Billy-Jenkins-Literatur geben Im deutschen Sprachgebrauch verwendet man einen vielseitigen Einblick in das Leben dieses Dieser Einteilung ist mit folgenden Erläuterungen zum deutschen Wort- und Sprachgebrauch unein- geschränkt zuzustimmen.