Der Komet 0508 – Seite 7
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№ 508.
Gladiatoren.")
3. Beilage zum Komet.
Gladiatoren (v. lat. gladius, „Schwert"),
bei den Römern Bezeichnung der Fechter, welche
in den Kampfspielen miteinander kämpften. Unter
allen Spielen, welche der Schaulust des römischen
Volkes dargeboten zu werden pflegten, standen in
der Gunst aller Klassen die Kämpfe der Gladia-
toren (munera gladiatoria) obenan. Ihr Ur-
sprung ist in den Leichenspielen der Etrusker zu
suchen, welche an die Stelle der frühern, zum
Andenken der Verstorbenen vollzogenen Menschen-
opfer getreten waren; darum wurden diese Kampf-
spiele bei den Römern zuerst nur bei Leichen-
begängnissen (ad rogum) veranstaltet und werden
seit dem Jahre 264 v. Chr. erwähnt. Bei dem
munus gladiatorium, welches Scipio zu Neu-
farthago in Spanien als Todtenfeier seines in
Spanien gefallenen Vaters und Oheims veran=
ſtaltete, Hämpften nicht Sklaven, jondern freie
Männer, die sich freiwillig dazu erboten hatten.
Mit der Zeit verschwand diese Bedeutung der
Spiele als Todtenfeier vor dem Vergnügen, welches
der Anblick der im Todeskampf ringenden Fechter
dem harten und freiheitsstolzen Volke gewährte,
und man sah in den Kämpfen zugleich ein treff-
liches Mittel zur Erhaltung und Stählung des
friegerischen Sinnes. Diese eigentliche Ausbildung
des Instituts fällt in die letzten Zeiten der Re-
publik. Jezt wurden bei den verschiedenartigsten
Gelegenheiten sowohl von Aedilen als von andern
Magistratspersonen, besonders beim Antritt ihres
Amtes, Gladiatorenspiele veranstaltet, auch eigene
Amphitheater mit offener Arena zu diesem Zweck
errichtet. Mit der Größe dieser Gebäude, die
unter den Kaisern ungeheure Dimensionen an-
*) Wir veröffentlichen diesen Artikel mit Genehmigung
der Verlagshandlung aus der soeben erscheinenden fünften
Auflage von Meyers Conversations-Lexikon. Wie die
übrigen großen Unternehmungen des Bibliographischen
Instituts in Leipzig einen unleugbar bahnbrechenden
Einfluß auf die Popularifirung des modernen Wissens
ausgeübt haben, so hat sich auch auf dem Gebiete der
Lerikographie der Große Meyer" in ehrlicher Arbeit
den Vorrang vor allen andern Nachschlagewerken er-
rungen. Im trefflichsten Sinne des Wortes ist Meyer's
Conversations-Lexikon ein modernes Buch zu nennen.
Inhalt, Umfang, Treffsicherheit wie Abrundung der
Einzelartikel vereinen sich mit einer bewundernswerthen
Ausstattung zu einem dem deutschen Volke Ehre machenden
Gesammtwerk, das als wahrer Hausschaß in jeder Fa
milie und in der Bibliothek jedes auf Bildung Anspruch
erhebenden Mannes zu finden sein sollte.
Dat geit wedder
nis
nahmen, steigerte sich natürlich auch die Zahl der
fämpfenden Paare. Julius Cäsar ließ als Aedilis
(65 v. Chr.) 320 Paare auftreten. Von den
einzelnen Kaisern wurden die Gladiatorenspiele
bald beschränkt, bald bis zur Tollheit gesteigert.
Auguſtus erlaubte den Prätoren nur zweimal im
Jahre Fechterspiele zu geben, und zwar jedesmal
von nicht mehr als 60 Paaren. An dem von
ihm selbst gegebenen Spielen haben nach seiner
eignen Angabe im ganzen nicht weniger als 10,000
Mann gefochten. Sein Gebot gerieth auch bald
in Vergessenheit; Gordianus (gest. 238 n. Chr.)
gab in dem Jahr, in dem er die Aedilität ver-
waltete, zwölf Munera und ließ dabei nie weniger
als 150, bisweilen 500 Gladiatorenpaare kämpfen.
Auch von Trajan wird erzählt, daß er 123 Tage
lang verschiedene Spiele aufführte, bei welchen
10,000 Gladiatoren kämpften. Kaiser Commodus
setzte sogar seinen höchsten Ruhm darein, selbst
ein tüchtiger Gladiator zu sein, der mehrere hun-
dert Male als Kämpfer in der Arena erschien.
Die Gladiatorenspiele hatten übrigens auch in
andern Hauptstädten des römischen Reichs Eingang
gefunden. So soll nach Josephus Herodes Agrippa I.
bei der Einweihung eines Amphitheaters in Cäsarea
an einem Tag 700 Gladiatoren vorgeführt haben;
selbst in Athen und Corinth fanden die Spiele
Beifall, und schließlich gab es in Italien oder in
den Provinzen kaum eine bedeutende Stadt, die
nicht ihr eigenes Amphitheater und ihre Fechter-
spiele gehabt hätte. nadru
Die Gladiatoren waren gewöhnlich Kriegs-
gefangene, die aus den zahlreichen Kriegen massen-
haft nach Rom geschleppt wurden. Groß war
auch die Zahl der Sklaven, welche zur Bestrafung
zum Kampfe verurtheilt wurden, nicht minder die
der freien Leute, verzweifelte Eristenzen, denen
sonst kein Mittel zum Erwerb blieb. Denn die
aus den Kämpfen siegreich hervorgehenden Gla-
Pirmasens,
15. Dezember 1894.
wurden sie in äußerst strengem Gewahrsam ge=
halten, Vergehen mit der größten Härte geahndet,
ouf ihr körperliches Wohlbefinden aber die eifrigste
Sorgfalt verwendet. dili soc
Unter der Leitung des Fechtlehrers (lanista)
übten sich die Gladiatoren in ihrer Kunst. Der
Anfänger gebrauchte das Stockrapir (rudis), das
auch dem ausgedienten Gladiator (rudiarius) nach
siegreichen Kämpfen zum Zeichen der völligen Be-
freiung vom Kampf gegeben wurde.
Der Forts
geschrittenere benußte metallene Waffen, welche
abgeftumpft, aber schwerer waren als die zum
öffentlichen Kampfe bestimmten. Hatte der Gla-
diator sein erstes Auftreten in der Arena glücklich
bestanden, so erhielt er ein elfenbeinernes Täfelchen
(tessera) mit dem Datum seines Debüts und
der Inschrift SP. oder SPECT. (b. h. spectatus,
erprobt").
Hinsichtlich der Bewaffnung unterschied man
verschiedene Arten von Gladiatoren. Die vollſte
Kriegerische Rüstung trugen die sogen. Samnites,
deren Bewaffnung in einem länglichen Schild,
einem starken Aermel am rechten Arm, einer
Schiene am linken Bein, einem starken Leibgurt,
einem Visirhelm mit Kamm (Fig. 1) mit einem
kurzen Schwert (Fig. 2) bestand. Die Retiarii
(„Nezkämpfer"), deren Hauptwaffe ein Fangnet
(rete) war, erschienen halb entblößt; als Schutz
hatten sie nur einen breiten Leibgurt und einen
Aermel am linken Arm aus Metall oder Leder,
der zum Ersatz des Schildes über die Schulter
ein Stück in die Höbe stand. Außerdem trugen
sie den Dreizack (fuscina) und Dolch. Ihre
Kunst bestand darin, dem Gegner ihr Fangnet
über den Kopf zu werfen und ihn dann mit dem
Dreizack zu durchbohren. Ihnen gegenüber stellte
man gewöhnlich die Sekutores (Verfolger"), die
mit Helm, Schild und Schwert bewaffnet waren
(Fig. 3). Außer ihnen wurden auch die nach
t Helm, Schild und
Art
diatoren ernteten nicht nur reichen Nuhm und gert bewaffneten Myrmillones
wurden in Gedichten und Bildern verherrlicht,
sondern erhielten auch für ihr Auftreten hohen
Lohn (auctoramentum), so daß sie den Rest
ihres Lebens in Behaglichkeit verbringen konnten.
Diese freien Gladiatoren führten den Namen
auctorati und mußten schwören, daß sie sich
,,mit Ruthen hauen, mit Feuer brennen und mit
Eiſen tödten lassen wollten". do sli
Unter den Kaisern entstanden kaiserliche Schulen
für die Gladiatoren (ludi gladiatorii), deren
man noch eine in Pompeji aufgefunden hat. Hier
olen Barm to.) Neger von seltener' Störpergröße, trug ſeine Livree,
Der Ausrufer, ein
Der Ausrufer, ein tiefschwarzer, wollhaariger
*.
Novelette von Gustav Young.den
Nachbruck verboten.
In der Vorstadt St. Pauli der alten Hanse-
stadt, am sogenannten „Hamburger Berg", jenem
Stadtviertel, in welchem neben einer Anzahl Tanz-
lokalen und Matrosenkneipen allerlei Schauſtellun-
gen, vom großen Circus angefangen bis zur
fleinen Scheibenwurfspielbude herab, ihre Geschäfte
treiben, zeichnete sich vor Jahren ein Panoptikum,
verbunden mit einem Illusionstheater, durch seine
besondere Prachtentfaltung aus. Die große Re-
flamewand leuchtete weithin mit seinen, von wirk-
licher Künstlerhand ausgeführten Bildern; das
durch rothe Sammet-Portieren geschlossene Entrée
war flankirt durch zwei mechanische Herolde in
prächtigen Kostümen; auf schaukelndem Gestänge
trieben Rhesus, Makaken und Agutis ihre muth-
willige Alotria, während zwei farhenschimmernde
Arakanga's mit würdevollem Ernste aus ihrem
Messingkäfige die vorüberziehenden Menschen
firirten.
*) Hamburgisch: Das geht wieder auf die alte Weise.
bestehend aus einem furzen, vielknöpfigem Schar-
sich tadellos weiße Strümpfe mit Schnallschuhen
lachtuchjaquet, dito Weste und Kniehose, an die
schlossen, 
mit elegantem Selbstbewußtsein zur Schau
und schrie fast ohne Rast mit tiefen Guttural-
tönen sein Pensum herunter. Nur hier und da,
blieb, blöckte er lachend das glänzende Gebiß und
wenn einer der Gaffer in allernächster Nähe stehen
mit einem freundlichen: "Y bey you, come in,
come in," lub er den noch Unentschlossenen zum
Besuche des Etablissements ein. Zumeist that
diese Aufforderung ihre beabsichtigte Wirkung und
Dieser und Jener aus dem vorüberziehenden Menschen-
fnäuel betrat die Bude.
Als nun die Herolde ihre mit goldgestickten
Wappentüchern behängten Trompeten an den
Fanfare bliesen, gleich darauf die Sammetportiere
wächsernen Mund setzten und eine schmetternde
Blonbhaar ein schönes Mädden mit wallendem
Odaliste, über das
sie einen weiten, durchsichtigen, mit Silberflimmer
durchwobenen Schleier geworfen, an die Rampe
und
im
(Fig. 4) häufig den Retiariern ent-
gegengestellt. Eine andere Gattung
der Gladiatoren, wegen ihrer thra=
fischen Bewaffnung Thraces genannt,
hatte den kleinen, meist runden Schild
(parma) und einen kurzen Krumm-
fäbel (sica). Aehnlich den Retiariern Fig. 2. Gla-
waren die Laquearii ausgerüstet, nur
diatoren-
daß ste statt des Nezes eine Schlinge Schwerter,
(laqueus) trugen. Oft genannt sind auch die
|trat, da staute die Menge und Aller Augen flogen
dem herrlichen Bilde zu. Mit einem anmuthigen
Lächeln auf den schwellenden Lippen überflog das
Mädchen mit ihren großen Blauaugen die stau-
fraft sich augenscheinlich bewußt. Dreimal neigte
nende Menge, ihrer Schönheit, ihrer Anziehungs-
zu grüßen, trat dann zurück und hinter ihrem
ste den 
schönen Kopf, wie um ihre Bewunderer
wehenden Schleier schloß sich die Portiere wieder.
drängte Gruppe um Gruppe zur Kasse heran, an
Noch schwankten leise deren Falten und 
schon
welcher der Besizer des Panoptikums, Gottfried.
van Swensen, 
ein behäbiger Fünfziger von
vornehmen Exterieur die Kartenausgabe besorgte.
Neger Cäsar, während des Erscheinens Fatme's
der Obaliske, programmmäßig zum Schweigen
verurtheilt, suchte nun durch doppelt rasches Her-
unterleiern seiner Anpreiſung das Versäumte
Phrasen in so wuchtiger Betonung herunter, daß
nachzuholen und schnatterte jeßt seine eingelernten
einzelne an 
der Kasse Wartende sich die Ohren
zuhielten und Einer, unter allgemeinem Gelächter
Uebrigen, meinte: "He hett et in'n Mund,
wie dat Enferken in'n Schwanz!"
der