Der Komet 0552 – Seite 3 https://komet-archiv.de/archive/552/3 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. DER KOMET C.GLOSHEIM ERANKE M Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schauftellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Desterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 . (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 d. Gegen Einsendung von 20 in Anzeigen Raum mit 20 d. berechnet. № 552 Briefmarken ertheilen wir unseren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 19 Oktober 1895. werden pro 4spalt. Zeile oder deren 13. Jahrgang. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Caroussels, Schießzbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 3. vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (M 2.50 oder 5) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M 10.- jährlich abzumachen. 3) Ist die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der letzten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inferate. Passende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite fostet M 60, eine halbe M 33, eine Viertel- M 18, eine Achtel- M 10, kleinere An- zeigen 20 die Petitzeile. Wie Volksfefte entstehen. Es ist nicht zu leugnen, in unserer Zeit be- steht ein Zug, welcher dem Volksleben, dem Leben der mittleren und unteren Klassen alles das be- schränken möchte, was es aus sich heraus zu seiner Unterhaltung und zu seinem Vergnügen schafft, wozu namentlich auch die Volksfeste zählen. Wo uns nun Stimmen in gegentheiliger Richtung begegnen, reproduziren wir sie immer mit Vergnügen. Denn es zeigt uns, daß jene Beschränkungsbestrebungen doch nicht allgemeiner Ansicht entspringen. So können wir uns nicht versagen, eine Aus- lassung der Straßburger Post" wiederzugeben, bei Gelegenheit des dort auf dem Terrain der Gewerbe- und Industrie-Ausstellung arrangierten Volksfestes. Der Artikel lautet: „Unser Ausstellungsoktober- fest, das unter Sturm und Regen seinen Anfang nahm, aber schon am gestrigen zweiten Tage vom schönsten Herbstwetter begünstigt war, erfreute sich heute eines Tages, wie der Sommer ihn nicht schöner hätte bringen können. Eine warme, faſt schwüle Temperatur, ein leichter Wind, ein bedeckter Himmel, der zwar ein paarmal Regen androhte, aber doch nicht seine Schleusen öffnete, und, was die Hauptsache ist, ein Besuch, wie ihn unsere Ausstellung trotz aller Gunst des Wetters und der Verhältnisse denn doch noch nicht gesehen hat und der wohl auf 25-30,000 Menschen geschätzt werden kann: das war die Signatur des heutigen Tages innerhalb des eisernen Gitterthores, das die bei der Orangerie entstandene neue Welt ein- schließt. Ein echtes Volksfest; denn es fehlte weder am Volk noch am festlichen Charakter, der in des Wortes mannigfachster Bedeutung an allen Ecken und Enden in die Erscheinung trat. Ein Volks- fest ist nicht denkbar ohne Jugendbelustigungen, und an solchen fehlte es denn auch nicht, wobei denn auch vielfach das Alter gern wieder um einige Jahrzehnte zurückging und sich mit der Jugend ergötzte. So konnte man gereifte Männer mit einer Würde auf dem neuen zweiſtöckigen Carussel reiten sehen, als trügen sie noch das Flügelkleid der glücklichen Quarta oder gar Quinta, und die liebende Gattin stand stolz daneben, als gelte es mur, den jugendlichen Sprößling auf dem " kühnen Rosse zu stützen, während man ihr doch ganz deutlich das Vergnügen anmerkte, das sie selbst dabei empfand. Hier war überhaupt ein ungeheurer Andrang, und man balgte sich förmlich um die Pferde, Wagen, Schiffe u. s. w., sobald das Carussel zum Stehen kam. Auf der russischen Rutschbahn ist wohl noch nie so viel gefreischt und geschrieen worden, wie heute, und die Schilluks werden in Zukunft ihre werthen Lungen recht an= strengen müssen, wenn sie die Urwüchsigkeit ihres Wildheitszustandes in Zukunft noch glaubhaft machen wollen. Da ging es auf der Schilkemer Rutschbahn zwar ebenso vergnügt, wie sich das für alles, was von Schilke kommt, auch gehört, aber doch stiller zu, obwohl es doch eigentlich auch ein heidenmäßiges Vergnügen war, wenn bei dem geringsten Fehltreffen auf der stürmischen Fahrt sich über den kühnen Lanzenschwinger ein Kübel Wasser zum Gaudium aller Umstehenden und Concurrenten ergoß. Jm Uebrigen war es nicht leicht, der verschiedenen Belustigungen habhaft zu werden; denn das dichte Menschengedränge machte das Vordringen zu einem nicht leichten Unter- nehmen. Du glaubst zu schieben, und Du wirst geschoben", ganz wie auf dem Blocksberg. Pano- rama und Taucher, Irrgarten und Weltkugel, das Mechanische Theater und der Hühnerbrutapparat, vor Allem aber Hagenbecks dressirte Thiere und die beinahe ebenso dressirten Schilluks, die Waffel- bude und die große Verlosungshalle mit ihren verlockenden Gewinnen, kurz alles, was zum Ver- gnügen der Menschen der wackere Festausschuß veranstaltet und mit Mühe und Kosten herbei- geschafft hat, erfreute sich eines Zuspruchs, der die einzelnen Veranstaltungen für manchen stillen Tag entschädigte. Auf dem Tanzplatz aber wirbelten die Paare durcheinander in fröhlichen Reigen, und am Abend ging es mit Lampions und der Schilkemer Musik an der Spize in langer Polonaise durch den Festpark, wobei man denn um die schönen bunten Papierlaternen oftmals etwas flattern sehen konnte, was die einen für eine Motte, die anderen aber für den kleinen, lustigen und neckischen Gott hielten, der schon bei den antiken Volksfesten gern sich in das wogende Treiben mischte. Kurz, überall, allüberall, auf Wegen und Stegen", herrschte eitel Lust und Fröhlichkeit, alt und jung vergnügte sich, Wurst wurde geschnappt, als Blinde- kuh Bibbelskäse gefüttert, es wurde haspelgelaufen, baumgeklettert, Kugeln auf Schubkarren gefahren, oder vielmehr nicht gefahren, und ab und zu er- hob sich ein Luftballon, oder erhob sich auch nicht, sondern ging in Flammen auf, um die Nach- schauenden mit der Papierasche zu überstreuen, schwarzen Confettis, obwohl es auch an echten bunten nicht fehlte. Morgen und übermorgen wird fortgesetzt. Es folgt noch Concours de beauté und Prämiirung der längsten Nase und des schwersten Mannes also, auf nach dem Festpark, wer Lust verspürt! Beim Concours de beauté sehen wir uns wieder." Hieran wollen wir nun auch die Betrachtung knüpfen, mit welcher wir diese Besprechung ein- geleitet Wie Volksfeste entstehen". " Die Straßburger Bürgerzeitung sagt nämlich in einer Besprechung über das Ausstellungs-Volks- fest Folgendes; Das Fundament zu einem bleiben- den Straßburger Oktoberfest ist gelegt. Wir hoffen, daß dieser Klimbimgedanke um dem Ding einen poetischen Namen zu geben, sich eine dauernde Stätte in den Herzen der Bürger wird erobert haben und daß wir nächstes Jahr um dieselbe Zeit das Oktoberfest wieder feiern. Wir sehen gar nicht ein, warum die Münchner bisher allein das Oktoberfest feiern sollten. Was die biederen Bierbajuvaren können, das können wir auch, ist ja doch schon in der alten Helenenzeit, unter Onkel Odysseus" in Griechenland um die Zeit der Weinlese das Oktoberfest gefeiert worden und das ganze Volk hoch und nieder machte mit. Und wir sind doch auch „Athener". So was ist ja doch viel gescheiter als die langweiligen heißen Ballabende und Gähngesellschaften, die man Gott sei's geklagt, manchmal mitmachen muß, wenn man nicht als Grobian angesehen werden will. Da ist ein gesunder Gedanke offen ausgesprochen. Wie wir hören, hat man auch die Absicht, auf demselben Terrain der Ausstellung, welcher zu einem Volkspark resp. Volksbelustigungsort um- gewandelt werden soll, jedes Jahr im Herbst ein großes Volksfest zu veranstalten. Es würde jedenfalls stets sehr zahlreich frequen- tirt werden, denn Straßburg entbehrt bis jetzt jedweder Belustigung und Festlichkeit dieser Art. Was die Vororte in ihren sogenannten „Meßti" bieten, ist nur Stückwerk. Feiert die Stadt