Der Komet 0580 – Seite 4
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Seite 2.
um des lieben Friedens willen ist aber ebenso
unangebracht, als die allzu eifrige Opposition, die
iu Nörgelsucht verfällt.
Das Bild einer gesunden Opposition bietet
uns nun die Bewegung in der Revision der Ge-
werbeordnung.
Wäre es da nicht zu empfehlen, daß jetzt, be-
vor die dritte Lesung stattfindet, eine Deputation
vom Verein reisender Schausteller und Berufs-
genossen, sowie vom Central-Verband deutscher
Händler nach Berlin gesandt würde, um Stellung
zu nehmen gegen die uns drückenden Paragraphen?
Denn wie die Samenhändler aus Nord- und
Süddeutschland mit ihrer Opposition sichtbaren
Erfolg haben werden, so könnten auch wir noch
Vieles erreichen.
G. S.
Aus dem Rheinland.
,,, heiliger Florian, verschone mein Haus,
zünd andere an!" An die nackt egoistische
Tendenz dieses sprichwörtlich gewordenen Haus-
spruchs wurden wir unwillkürlich erinnert, als
wir Nachstehendes zugesandt erhielten aus dem
,,Kevelaer Volksblatt"; es heißt da unterm 28.
März:
Am 4. Juni 1895 wurde in den katholischen Blättern
Folgendes veröffentlicht, an das hiermit erinnert und
das zur Beachtung dringend empfohlen wird:
Die Thatsache, daß in den letzten Wochen ver-
schiedene Anfragen eingelaufen find, behufs Errichtung
weiterer Schaustellungen, welche zu der im Bau be
griffenen hinzukommen sollen, hat die Bürger Kevelaers
veranlaßt, über die genannten Schaustellungen über.
haupt fich auszusprechen. In einer von mehreren
hundert Bürgern besuchten Versammlung wurde ein-
ftimmig der auch von hochgestellten Personen geistlichen
und weltlichen Standes getheilten Ansicht Ausdruck ge-
geben, daß Schaustellungen jedweder Art, auch solche
religiösen Inhaltes, durchaus unvereinbar sind mit dem
Geifte hiesiger Wallfahrt, vielmehr den allmählichen
Ruin derselben herbeiführen könnten. Dementsprechend
wurden folgende Resolutionen unter allseitiger Zu-
ftimmung angenommen:
1. Reine Gebäude und keine Grundstücke zu vermiethen
oder zu verkaufen zur Errichtung einer Schau-
stellung und bei Mieth- und Kaufcontracten als
Bedingung aufzunehmen, daß Schaustellungen jeg-
licher Art dort nicht errichtet werden dürfen;
2. feine solche Schaustellungen betreffenden Anzeigen
in oder an den Häusern und Grundstücken zuzulassen;
3. den Verkauf von Eintrittskarten zu solchen Schau-
stellungen nicht zu übernehmen;
4. Auch die Bilger aufzuklären, daß solche Schau
stellungen, selbst religiöse, dem Geiste der Wall-
fahrt widersprechen;
5. selbst eine solche Schaustellung nicht zu be.
fuchen;
Revelaer, den 26. März 1896.
van Ackeren, Dechant.
Befreundete Blätter werden um Abdruck des Vor-
stehenden ersucht.
Deutlicher kann man es doch nicht aus-
sprechen, daß man Schaustellungen ansieht für
Concurrenzunternehmungen gegen die Wallfahrt,
denn diese könnten den allmähligen Ruin der
selben herbeiführen! Wäre die Sache für
unsern Stand nicht so gewaltig geschäftsernst,
man könnte sie den Fliegenden Blättern" 
über-
weisen, damit diese dieselbe humoristisch geißelten.
Zu gleicher Zeit erhalten wir eine Karte von
einem Schießbudenbesizer zugesandt, die derselbe
vom Bürgermeisteramt von Kevelaer erhalten und
welche lautet:
"Bezugnehmend auf Ihre mündliche Anfrage vom
heutigen Tage theile ich Ihnen mit, daß eine Erlaubniß
nicht ertheilt werden kann; übrigens unterliegen dergl.
Veranstaltungen einer Luftbarkeitssteuer von täglich 50
Der Bürgermeister:
G. Kleuw.
Mart.
Das hätte der Herr Bürgermeister gar nicht
hinzuzusezen brauchen, von den 50 Mt. Lust-
barkeitssteuer. Es flingt wie ein Hohn, als
wollte der hohe Gebieter vom heiligen Kevelaer
jagen: Das kannst Du doch nicht zahlen, das
weiß ich im Voraus.
Der Komet
Wer jenen Winkel des Rheinlandes, nahe
der holländischen Grenze, wo das heilige Kevelaer
liegt, fennt, wird wissen, welcher Geist dort in
der ganzen Gegend herrscht. Die Priesterschaft
ist dort der bestimmende und herrschende Faktor.
Es kam Schreiber dieses in jener Gegend selbst
vor, daß ein Bürgermeister, als er um Erlaubniß
einer Schaustellung nachsuchte ihm sagte: „Gehen
Sie zu den Herren Pfarrern, wenn diese nichts
dagegen haben, meine Erlaubniß haben Sie!"
Eine solche Tyrannei denn anders kann
man es nicht nennen übt in jener Gegend die
Priesterschaft aus.
-
Betrachtet man die Resolutionen, die in der
Versammlung, wie es heißt unter allseitiger
Zustimmung angenommen wurden, so muß
man staunen, welchen Druck man auf die Ein-
wohnerschaft von Kevelaer ausübt. Man greift
da direct in den Erwerb ein. Man verbietet
das Vermiethen von Grundstücken 2c. zu Schau-
stellungen, ja sogar den Besuch derselben. Ist
das nicht eine Anmaßung sondergleichen?!
Wenn wir auch annehmen, daß viele Ein-
wohner von den Wallfahrten Nutzen ziehen, so
glauben wir doch, daß es auch noch einen guten
Theil Leute in Kevelaer gibt, die mit solchem
Vorgehen gegen alle Vergnügungen nicht einver-
standen sind.
Filter bie Zeit „f
Es wäre traurig für die Zeit,,fin de siècle",
wenn alle Köpfe in Kevelaer von solch' finsterem
Wahn umschleiert wären, wie er sich in jenen
Resolutionen ausspricht.
Aber wir wissen, wie es dort liegt. Der
Mann, der dort eine freiere Richtung bekommen
wollte, wäre geächtet und in der hl. Atmosphäre
von Kevelaer unmöglich.
Wie wir schon oben sagten, es ist köstlich,
mit welcher Naivetät anerkannt wird, die Schau-
stellungen machten der Wallfahrt Concurrenz.
Man sieht also was außerdem jedem denkenden
Menschen schon lange klar war die Wall-
fahrten nach Kevelaer für ein Geschäft an; wie
sagte doch der Apostel Paulus: I. Timoth. VI.
5: Halte Dich fern von Jenen, welche Gott-
seligkeit zu einem Geschäft machen!" Daß
man in Revelaer wir wiederholen es, die
Wallfahrten für ein Geschäft ansieht, geht aus
jenen Resolutionen hervor. Der Zusatz: Die
Schaustellnngen, selbst religiöse, widersprächen dem
Geiste der Wallfahrt, ist nur ein Hieb, um eben
den Concurrenten, das heißt die Schaustellung
in Mißcredit zu bringen. Man appelirt zu
diesem Zwecke an den frommen Sinn der Wall-
fahrer.
Daß so etwas noch möglich ist am Ende des
neunzehnten Jahrhunderts, könnte den denkenden
Menschen, der an die Fortentwickelung der Mensch-
heit glauben möchte, mit Trauer erfüllen. Es
herrscht dort noch derselbe fanatische Religions-
geist, der uns so schauerlich in der Geschichte 
der
Inquisition früherer Jahrhunderte entgegentritt.
Es ist noch derselbe Geist, nur wagt er sich mehr
in solchen Formen hervor, weil er doch in den
großen Massen der Menschheit keinen Boden mehr
findet.
Wie fanatisch man dort in Kevelaer gesonnen
ist, geht noch aus derselben Nummer des „K.
Volksblatts" hervor, es heißt da nämlich in einer
Notiz:
Ami Freitag, 27. ds. Mts., findet in Berlin in
der (protestantischen) Garnisonkirche ein großes Kirchen-
Konzert statt, in welchem der Sologesang: "Jesus in
Gethsemane" von einem orthodoxen Juden gesungen
wird. Es ist himmelschreiend, nicht nur die deutschen
Kunststätten und Theater find den Juden ausgeliefert,
jet wagt man es sogar, die christlichen Kirchen zu
Tummelplägen der jüdischen Kunst zu machen. Es ist
doch tief beschämend, daß ein orthodoxer Jude in einem
christlichen Gotteshause über die heiligsten Augenblicke
aus dem Leben unseres Heilandes fingt, und noch dazu
in der Passionszeit! Wenn das in einem Gotteshause
Nr. 580.
möglich ist, was kann man da sonst erwarten! Das
ist doch nicht mehr Toleranz, sondern Blindheit."
Derartiges ist natürlich nur in einer protestantischen
Kirche möglich, ein Beweis, wie es mit dem Prote
stantismus immer weiter abwärts geht.
- man
Ergo, weil der Sologesang von einem Opern-
sänger jüdischer Religion gesungen wird
hatte eben feinen Christen, der dieses leisten
fonnte und es war ja nur ein Kirchenconcert,
wo weder auf Confession noch sonst Rücksicht ge=
nommen wird, wo man Frau Musika in ihrer
Kunst auch in ernster Weise nur bewundern will
darum wird der protestantischen Kirche der
Untergang prophezeit hätte man die Macht,
müßte der Jude, der so etwas gewagt, wohl zu
einem Autodafé den Stoff bieten. Doch dem
Himmel sei es gedankt, daß wir zu einer Zeit
leben, wo diesen finsteren Mächten doch ein Theil
ihrer Macht genommen ist.
Wir führen obige Sache nur an, um unseren
Lesern zu zeigen, daß wir uns bei solchen Fana-
tifern nicht wundern dürfen, wenn ste gegen
Schaustellungen, Theater 2c. vorgehen.
Wenn man über die Affaire nachdenkt, faßt
man sich an den Kopf und sagt, ist so was in
unserer Zeit noch möglich? Wie verblendet diesen
priesterlichen Köpfen der religiöse Wahn das freie
Denken! Welche Erziehung mögen ste genossen
haben und in welchem Bilde hat man ihnen die
Welt in ihr Hirn gepreßt?!
Am Anfang dieses Jahrhunderts, als Na-
poleon 1. zum ersten Male als Sieger nach
Madrid kam, empfing ihn die Municipalität; zu
dieser sagte der Kaiser unter Anderem:
"Ich habe das Tribunal (Inquisition) ab-
geschafft, gegen welches unser Jahrhundert pro-
testirte. Die Priester sollen die Gewissen lenken,
aber sich nicht in bürgerliche und politische Fragen
mischen und Gerichtsbarkeit ausüben wollen. Ich
habe die angemaßten Rechte der Priester unter
drückt, ich will, das Volk soll sich Freiheit er
kaufen. Ich habe alle Feudalrechte unterdrückt,
und jeder kann Gasthöfe, Bäckereien, Mühlen,
alles errichten, betreiben, was er will, ich will
der Industrie, dem Verkehr einen freien Schwung
geben. Der Egoismus einer kleinen Zahl, soll
dem spanischen Volke in seiner Entwicklung nicht
mehr hinderlich sein, denn sie schadeten Euch
mehr, als eine unausgesetzte trockene Hize Eurem
Ackerbau." *)
Das waren goldene Worte eines Fürsten, den
man zwar als Parvenu bezeichnet, aber wir sagen,
gäbe Gott, es säßen viele solcher Parvenu's auf
den europäischen Thronen.
Was ist nun gegen einen solchen Priester-
fanatismus, der uns in unserm Broderwerb
schädigt, zu thun? Vor allem wäre zu 
unter-
suchen, ob die 50 Mt. Belustigungssteuer, welche
der Herr Bürgermeister von Revelaer 
verlangt,
Dann wäre
auch gefeßlich gerechtfertigt sind.
ferner zu untersuchen, ob die ganzen dort gefaßten
Resolutionen nicht derart sind, daß sie mit der
heute doch noch immer existirenden Gewerbefreiheit
in Einklang zu bringen sind.
Wer aber soll das thun? Der Einzelne kann
es kaum, denn es verursacht Unkosten. Hier
wäre wieder ein Terrain, wo die Vereine 
ihre
Thätigkeit nicht nur entwickeln könnten
sondern
müßten. Und den Vereinen zur Mahnung sei
Dies geschrieben.
Bei Schluß dieses Artikels geht uns noch
von einem Abonnenten aus St. Ingbert (Rhein-
bayern) Folgendes zu, was wohl unsere Aus-
führungen noch illustrirt; der Betreffende schreibt:
Es muß doch einmal Frühling werden!
So muß man hier in St. Ingbert dem Stadt-
rath Anerkennung zollen. Derselbe hat nämlich
für die zuführende neue Straße und Trainirung
* Entnommen dem „Summarium der neuesten
politischen Tagesereignisse von 1809." (Anm. d. V.)