Der Komet 0598 – Seite 3 https://komet-archiv.de/archive/598/3 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. DER KOMET CLOSHEIM BRANK Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schauftellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmaſens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst "Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Desterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 S. (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 Gegen Einsendung von 20 in № 598 Briefmarken ertheilen wir unseren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 5. September 1896. Anzeigen werden pro 4spalt. Zetle oder deren 13. Jahrgang. Raum mit 20 berechnet. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, chaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Mekconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 . (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbfährig ( 2.50 oder M5, Ausland 3 oder 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indeffen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M 10 (Ausland 12) jährlich abzumachen. 3) Jst die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der lezten Nummer einen rotten Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inserate. Paffende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33, eine Viertel- 18, eine Achtel 10, Kleinere An- zeigen 20 bie Petitzeile. Diejenigen Abonnenten, deren Abonne- ment mit dieser Nummer abgelaufen, erhalten gegen Einsendung von 3 Mark (Aus- land 4 Mk.) den Komet bis Ende Dezember d. J. Die Administration des Komet. Der Stralauer Fischzug bei Berlin. Da in den Reihen des Vereins reisender Schausteller und Berufsgenossen die Frage der Volksfeste in letzter Zeit eifrig discutirt wurde, so ist es wohl von großem Interesse, wenn wir unsern Lesern von diesem Gebiete Bilder vor- führen, die wohl zur Aufklärung dienen können. Ein uraltes Volksfest war der Stralauer Fischzug bei Berlin. Die Zunft der Fischer in Stralau an der Spree, wegen der Nähe der Städte Cölln und Berlin stark vertreten, wo ihre Waare stets ein gesuchter Artikel schon vor Jahrhunderten war, bot gleichsam den Städten ein Aequivalent in einem großen officiellen Fischzug zu Ende des Monats August. Jahrhunderte lang zog ganz Berlin hinaus, um den Fischern zuzu- schauen und sich am Genuß der gebotenen Fische 2c. zu erfreuen. Dieses Fest wurde mit der Zeit dem Ber= liner das, was dem Römer und Venezianer sein Carneval ist. Alt und Jung erfreute sich in Stralau, und der bekannte Berliner Wizz trieb dort zur Zeit des Fischzuges seine herrlichsten Blüthen. Doch einem Theil neuerer Zeit den man den nur schnurbartdrehenden", den „zukunfts- musikmachenden" und alles mit glaçehandschuhe- anfassenden", in Summa blasirten Theil der Gesellschaft nennen könnte war jenes Volks- fest in Stralau mit seinen natürlichen Volks- impulsen und Schinneratata ein Dorn im Auge, und das Fest wurde so beschränkt, daß es schließ- lich ganz einschlief. Wäre Kaiser Friedrich am Leben geblieben, wäre das Fest wohl nie eingeschlafen, er interessirte sich persönlich sehr dafür und sah sich als Kron- prinz oft den Fischzug und das in seinem Ge- folge sich abwickelnde Volksfest an. Seit mehreren Jahren ruhte das Fest, und erst dieses Jahr wurde es wieder bei Gelegen- heit der Berliner Gewerbe-Ausstellung zu neuem Leben erweckt. erbracht, daß dieses Volksfest nicht todt war, Der Erfolg des Festes hat den Beweis sondern nur geschlummert hatte und zwar in dem Herzen des Volkes von Berlin. Das bewiesen die Tausend und Abertausend, welche trotz ungünstiger Witterung hinausgezogen, um sich zu erfreuen auf demselben Terrain im Festtrubel, wo Väter und Urväter sich erfreut haben. Was thut nun ein Theil der Berliner Presse, namentlich derjenige, der immer mit seinem Liberalismus flunkert? Unterstützt er das Wieder- erwachen uralter Volksfeste über deren Schwinden man immer so viel klagt? Mit nichten, im Gegentheil, man sucht das Fest mit der Lauge der Satyre zu überschütten, macht es lächerlich und kommt zu dem Schlußfolg, es wäre besser, man hätte das Fest in Frieden ruhen lassen. Namentlich sind es wieder die Schausteller, deren Geschäftsbetrieb man einen lächerlichen Anstrich zu geben versuchte. Ein Reporter des famosen Berliner Lokal-Anzeigers, eines Blattes, das in großer Inconsequenz arbeitet, indem es seine Spalten oft ganz sich widersprechenden Artikeln öffnet, sagt in einer Plauderei über den Stralauer Fischzug: "Die Schaubuden boten die Unglücksfälle der Welt in grausamen Bildern und berühmte und berüchtigte Persönlichkeiten in entseßlich, wächsernen Darstellungen dar." Wir rathen unsern Collegen, bei Gelegenheit des nächsten Volksfestes bei Berlin diese Art von Reporter, wie vom Lokal-Anzeiger, zu einem Champagner-Frühstück einzuladen wir geben dann die Versicherung, die Kritik wird anders ausfallen. Wir wollen unsere Leser nicht viel belästigen mit der Phraseologie jenes sich wohl geistreich dünkenden Zeilenschinders im Lokal-Anzeiger. Nur in Einigem wollen wir jenem Schreiber nach- weisen, daß er noch sehr jung sein muß, und einen Stralauer Fischzug, wie er sich vor 40 Jahren abwickelte, nicht gesehen und davon keine Ahnung hat. zu jener Zeit erwartete man vielleicht noch in einem polnischen Dertchen des fernen Ostens seine Ankunft zur Vermehrung der Ein- wohnerzahl in Posemuckel. Der Schreiber sagt nämlich, der Stralauer Fischzug wäre ihm mehr als Spektakel denn als Fest vorgekommen. Du mein Himmel, was würde er vor 30 und 40 Jahren gesagt haben, wenn die Menge mit ſauren Gurken und Würsten zu den Hütten hinauszog und sang: Kennst Du das Land, wo man die Fische fängt, Die man nachher dem Magistrate schenkt, Den großen Krebs, der viele Jahre schon Kommt auf den Tisch der Magistratsperson!? Kennst Du das Land? na ob! - Da wird man auch mitunter ochsig grob!" You fo Ja, war es. Mit dem Trubel früherer Zeiten ist der heutige gar nicht zu vergleichen, ja solch ein Fest beweist, daß die Masse in der früher sind heute eine große Seltenheit. Bildung vorgeschritten ist, denn Schlägereien wie Sein Eloborat schließt jener Reporter mit folgendem Erguß: "Und als der Abend sank, da herrschte unter der Menge eitel Radau, allerlei unheimliche Instrumente quietschten und rasselten, und einige angetriebene Cylinder bildeten den Mittelpunkt des „Volksfestes", das bis spät in die Nacht währte. Die mondbeglänzte Spree aber floß träumerisch dahin, und ihre Wogen murmelten wehmuthsvoll von der entschwundenen, alten Berliner Fischzug-Herrlichkeit". Der werthe Berichterstatter scheut auch vor einer Lüge nicht zurück, er spricht von angetriebenen Cylinderhüten, will dem Theil des Volkes, das sich da draußen amüsirte, Rohheiten imputiren, um so das Fest bei andern Gesellschaftsklassen in Mißcredit zu bringen. Der gelindeste Ausdruck für dieses Gebahren ist, wenn wir es als infam bezeichnen. Denn kein Mensch ist in der Weise wegen seiner Kopfbedeckung insultirt worden, und der Cylinder ist in Berlin eine solch gebräuchliche Kopfbedeckung, daß sich Hunderte dort mit Cylindern bewegen. Ferner spricht jener Schreiber die nun schon alt gewordene Idee aus, solche Volksfeste hätten sich überlebt, und er selbst muß es anerkennen und schreibt es, daß sich trotz der Gewerbe-Aus- stellung Unmassen von Menschen in Stralau be= wegten. Ein Fest aber, wofür sich viele Tausende von Menschen interessiren und dieses durch ihr Hinströmen documentiren, kann sich doch unmöglich überlebt haben, denn was sich überlebt hat, ist todt und für Todtes interessirt man sich nicht,