Der Komet 0635 – Seite 6 https://komet-archiv.de/archive/635/6 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Seite 4. viel auf ihre Fachblätter und ist deren Mitwirkung daher unerläßlich. Nachdem nun diese Vorbereitungen getroffen sind und die Zeit des Volksfestes rückt näher und näher heran, so ist es anstandshalber nöthig, als Unternehmer sich am Orte des Unternehmens aufzuhalten. Die eingegangenen Anzahlungen werden meistens auch den unbemittelten Unter- nehmer in Stand setzen, sich einen anständigen Anzug anzuschaffen, um auch nach Außen sein Fest würdig zu repräsentiren. Ich bemerke dies ausdrücklich, weil sich allmählig Gewerbetreibende einstellen werden, um sich den Platz anzuschauen und wenn möglich schon anweisen zu lassen. Man thut aber gut, sich hierauf nicht einzulassen, son= dern einen Tag zu bestimmen, an welchem die Plätze sämmtlich endgültig angewiesen werden. Ist dieser Tag erschienen, so wird jeder vernünf- tige Unternehmer den Reisenden nach Möglichkeit, besonders in der Wahl der Plätze, entgegen kommen. Gut thut es aber unter allen Umständen, bei dieser Gelegenheit gleich sich den ganzen Rest des Plazgeldes geben zu lassen, eine Bedingung übrigens, die schon vornherein zu stellen ist, denn mit der= gleichen Erhebungen fann man sich im Verlauf des Festes nicht mehr befassen, weil das Eintritts- geld den Unternehmer und seine Gehilfen vollauf beschäftigen wird. Um nun den Theilnehmern zu zeigen, daß man auch für das Bekanntwerden des Festes besorgt ist, läßt man einige Plakate drucken von denen man mögliſt viele in der Nähe des Festplazes anbringt; außerdem darf man nicht vergessen, wenigstens in einem Localblatt eine Annonce einzurücken. Bei diesen Anzeigen ist aber sorgfältig das Wort: „Volksfest" zu ver- meiden, dies gilt nur für die Fachblätter, die Behörde möchte bei dem weitgehenden Begriff dieses Wortes Anstoß nehmen. Eine weitere Bekannt- machung von Seiten des Unternehmers thut nicht noth, weil dies nachher die Schausteller selbst be= sorgen, natürlich auf ihre Kosten. Sind nun die Wagen der Gewerbetreibenden im Anzuge, so ist es anständig, wenn der Unternehmer, mit Rücksicht auf die Beschaffenheit des Erdreichs, irgendwelche Hilfsmittel, etwa einige starke Bohlen, zur allgemeinen Benutzung verschafft, er setzt sich durch dieses Entgegenkommen einen gewissen Respekt, er hat gethan, was zu thun möglich war und kann sich bei späteren Differenzen immer wieder darauf beziehen. Dieses Entgegenkommen muß aber aufhören, sobald alle Geschäfte eingetroffen und untergebracht sind. Von jetzt ab hat der Unternehmer die Gewalt in der Hand, die er mit der größten Strenge und Energie durchzuführen hat. Und es ist dies keine kleine Aufgabe bei den vielen Köpfen, vielen Sinnen und unmöglich kann er jedem recht thun. Wie der Plaz zerfahren ist, welche Furchen, welche Löcher, einer Wüste ähnlich und keiner macht etwas Saran, als wie wenn der Unter- nehmer noch nicht kosten genug gehabt hätte. Aber ein vernünftiger Volksfestveranstalter wird bei nächster Gelegenheit jedem reisenden Theil- nehmer zur Bedingung machen, den Platz zu Das planiren gegen Erlegung einer Caution. Fest beginnt mit dem Eintrittsgeld, draußen wogt die Menge auf und ab, die Fahnenwimpel und die Budendächer neugierig über die Bretter- planke musternd; an jeder Rize bemühen sich Schauluſtige etwas von dem zu erspähen, was da drinnen vorgehen mag. Es dauert einige Stunden, ebe sich einigermaßen soviel Publikum zur Ausgabe von 10 Pfennigen entschlossen hat, um sich die Schaustellungen, wenn auch nur von außen, anzusehen, daß doch noch hie und da sich Einer findet, der etwas eingenommen hat. Die Stadt ist leider nicht an das Eintrittsgeld gewöhnt, Der Komet. die Leute sagen sich, wir wollen die Schau- stellungen wenigstens von draußen umsonst sehen, und weiter wird doch nichts gemacht. Thöricht Volk! Wie soll der Unternehmer auf seine Kosten kommen? Das bischen Plaßgeld kann's nicht bringen bei einem so niedrigen Preise von 2-3 Mr. das laufende Meter. Nr. 635. Warum füllen wir die Taschen eines solchen Unternehmers, indem wir ihm gestatten, unſere Geschäfte zur Schau zu stellen? Thatsächlich durch Vorspiegelung falscher Thatsachen; in Unkenntniß der Sachlage lassen wir uns verleiten , Plätze zu besuchen, die nur von einer gewissen Das Dampf-Klasse betreten werden und immer wiederholen sich die Klagen der Mißerfolge. Wenn caroussel bezahlt für den großen Platz und ohne Concurrenz nur dreihundert Mark, der Plaz hätte mindestens fünfhundert Mark bringen müssen; und wie billig die anderen Fahrgeschäfte stehen, die alle ein Heidengeld einehmen können. das das Publicum nicht einsieht, so ist es gewiß nicht Schuld des Unternehmers; er hat gethan, was ihm zu thun nur möglich war, übrigens ist das Wetter auch Schuld, sonst würde der Plaz voll Menschen sein und jeder ein gutes Geschäft machen. Nächsten Sonntag ist Feuerwerk, das wird gewiß ziehen; und dann muß es erst bekannt werden, die Schausteller müssen nochmals tüchtig annonciren, das Geschäft wird noch ganz gut, es war in Dingskirchen gerade so, da sind sie nachher alle noch zufrieden fortgegangen. Wenn sich ein Volksfest in dieser Weise anlassen sollte, so möchte ich dem betr. Veran- stalter folgende Winke geben. 1. Er soll sich bei Tag nur selten, Abends oder Nachts aber gar nicht auf dem Plaze sehen lassen, denn es gibt, besonders bei den Fahrgeschäften, Menagerien und dergleichen, Leute, die die Gemüthlichkeit eines Volksfest-Veranstalters durchaus nicht einsehen wollen und ihm leicht etwas Uebles anthun könnten. 2. Sollte er mit Einziehung des Platzgeldes noch nicht ganz im Klaren sein, so hat er, dies ist eine dringende Nothwendigkeit, von den erzielten Einnahmen bei dem Gericht eine Caution zu hinterlegen, damit ein Gerichtsvollzieher jedem Winke folgend, gegebenen Falls einschreiten und die Geschäfte der schuldenden Schausteller mit Arrest belegen kann. Denn, es gibt unter den Schaustellern Leute, die nicht den Begriff haben einzusehen, wie gut es mit ihnen gemeint war, welche Mühe der Unternehmer sich um sie gegeben hat und ihm alle Schuld an dem Mißlingen des Volksfestes zuschieben möchten, ja sogar sich aus dem Staube zu machen imstande sind. 3. Hat nun der Unternehmer hinsichtlich der Einziehung der Gelder seine Verbindlichkeiten erfüllt und er fann infolge der eingetretenen Umstände die vor- zeitige Auflösung des Volksfestes nicht mehr auf halten, so thut er am Besten, sich um das Weitere gar nicht mehr zu kümmern, sondern die Schausteller ihrem Schicksale zu überlassen und sich auf das nächste Feld seiner Thätigkeit zu begeben. So, lieber Leser, werden Volksfeste gemacht; genau so habe ich die Veranstaltung eines solchen eben erst kennen gelernt. Es war das erste, aber auch sicher das letzte, bei dem ich ins Garn ging. ich habe thatsächlich nur das niedergeschrieben, was ich selbst verlebt habe und der Schauplatz dieser Erlebnisse war „Guben in der Laufiz". Warum nun müssen wir Reisende derartige Erfahrungen machen? Gehen wir nicht selbst Nur infolge auf den Leim? Und wodurch? von schwindelhaften Annoncen in unseren Fach- blättern, die zu unserer Ausbeutung mißbraucht werden. Ich frage, können wir dem Treiben solcher Spekulanten nicht entgegentreten? Doch das können wir, aber nur dadurch, daß wir uns vornehmen, den Anpreisungen von derartigen Unternehmern kein Gehör schenken. Und wenn wir als Mitglieder eines Vereins uns verpflichten, dem Rufe eines unbekannten Veranstalters nicht zu folgen, so wird das unsaubere Geschäft, das in jüngster Zeit wie ein Krebsschaden an uns zehrt, gar bald von der Bildfläche verschwinden. Es ist hier nicht die Rede von Volksfesten, die sich eingebürgert haben, wie beispielsweise Stettin, wo der Unternehmer nicht allein große Resultate erzielt, sondern auch für die Zufriedenheit der Gewerbetreibenden in jeder Beziehung bestrebt und dessen Humanität allgemein bekannt ist, auch nicht von öffentlichen Festen, die durch Vereine veranstaltet und auf denen dem Publikum etwas geboten wird. Nur vor jenem neuen Ausbeutungs- system will ich gewarnt haben, das vielfach von verfrachten Speculanten als letzter Rettungsanker ergriffen wird, vor dem schwindelhaften, aus der Luft gegriffenen sogenannten Volksfest, wo nur Schaustellungen zusammengezogen werden, um sie auszunuzen. Diese Ausnutzung können wir verhüten, wenn wir nur wollen. Was ist ein solches gemachtes Volksfest? Weiter nichts, als wenn wir uns mit so und so viel Geschäfte zusammenthun, privat aufstellen und tüchtig Reclame machen, Und wird dann haben wir den Nußen für uns. Namens eines Vereines ein Volksfest veranstaltet, so fällt immer ein etwaiger Ueberschuß der Vereinskasse, also einem wohlthätigen Zwecke zu. Darum fort mit diesen gemachten Volksfesten, die uns entmündigen; fort mit diesen Unter- nehmern, die uns zu leiten suchen, wie der Hirt eine Heerde Schafe. Es ist beschämend für unseren ganzen Stand, wenn wir unsere Selbst- ständigkeit vergeben an Leute, die uns oft nicht einmal ebenbürtig sind. R. H. Im Pallage Panoptikum in Berlin haben die dort gastirenden Samoaner - Mädchen revoltirt, da dieselben von den beiden Impresariis der Truppe auf das Unwürdigste behandelt worden find. Troßdem die Direktion des Panoptikums genügende Räume als Wohnungen angewiesen, wurde die aus 35 Köpfen bestehende Truppe in zwei mittelgroße Zimmer einquartirt, die gleich- zeitig als Wohn-, Schlaf-, Eß-, Wasch- und Trockenstuben benutzt wurden. Die weiblichen Mitglieder durften nie ausgehen, sondern mußten während des jetzt drei Monate währenden Gast- spiels unausgesetzt zu Hause bleiben. Daß hier- bei der beste Mensch tückisch werden kann, ist leicht erklärlich, wievielmehr nicht eine Samoanerin, wenn diese noch dazu durch erbärmlichste Kost "gereizt" wird. Diese unglücklichen Geschöpfe hatten die Sache endlich dick, und ein volles halbes Dußend brannte einfach durch! Zwei der selben wurden ermittelt, und mit Peitschenhieben, die bis aufs Blut gingen, bestraft. Infolge dieser Vorgänge bat die Berliner Kriminalpolizei ein- gegriffen, und den Impresarius, die Direktion des Passage-Panoptikums und die gepeitschten Mädchen vorgeladen. Da aber ein Verständniß nicht zu erzielen war, so soll ein sprechkundiger Dollmetsch beschafft werden, um Klarheit in diese Sache bringen. Die übrigen vier Mädchen bleiben verschwunden. Da die Truppe in den nächsten Tagen nach Wien geht, so ist fast zu befürchten, daß die Mädchenpeitscher" ohne Strafe entkommen. Oder sollte es in Berlin gestattet sein, die "Nilpferdpeitsche" zu gebrauchen, deren Handhabung in Afrika, in der ganzen civilisirten Welt Abscheu hervorgerufen hat? " -n.