Der Komet 0664 – Seite 8
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verhältnisse. Die Presse ist es, welche heute alle
Geschäftsbranchen, Erfindungen auf deren Ge-
bieten aufgreift und sie benutzt als belehrendes
Object, aber auch, um Material zu haben, die
Leser in immer spannendem Interesse zu erhalten.
Ein pikantes Gebiet bleibt immer der Schau-
steller- und Artistenstand, seine Geheimnisse bieten
ein besonderes Reizmittel zur Leselust. Dafür
brauchen die Fachblätter ihre Spalten nicht zu
offeriren, das besorgen heute Blätter aller Schat-
tirungen; abgesehen von den illustrirten Jour-
nalen geben auch große politische Tagesblätter
solchen Thematas in ihren Spalten gern Naum.
So entnehmen wir den Hamburger Nachrichten"
den Bericht über einen Vortrag eines gewissen
Herrn Dr. Classen, der in mehr als einer Hin-
ficht interessant gerade für unsere Leserkreise ist.
Es heißt da:
"Optische Täuschungen." Beim Heran-
nahen der Domzeit wird man an die alljährlich
wiederkehrenden Zauber- u. Wundervorführungen
erinnert; an so manche unbegreifliche, scheinbar so
ganz unmögliche Schauſtellungen, die den Zu-
schauer mit Staunen, ja oft sogar mit gelindem
Grausen erfüllen. Für den fleißigen Dombesucher
dürfte daher ein doppelter Genuß erwachsen,
wenn er den Schleier, hinter dem sich das Un=
erklärliche verbirgt, vorher etwas gelüftet sieht
und die einfachen Mittel, mit denen so über-
raschende Resultate erzielt werden, kennen lernt.
Hierzu bot der Vortrag im Gewerbeverein, den
Herr Dr. Classen über „Optische Täuschungen"
hielt, eine sehr günstige Gelegenheit. Der Vor-
tragende führte etwa Folgendes aus:
Z.
Ein großer Theil der Zauberkünfte beruht
auf einer erworbenen Fingerfertigkeit und ist di=
reft keine optische Täuschung. In diesem Falle
ist der Zauberkünstler nur bestrebt, wie B.
beim Verschwindenlassen eines Geldstücks, die
Aufmerksamkeit des Publikums auf die eine Hand
zu lenken, um mit der unbeobachteten Hand das
Kunststück auszuführen. Dieser Gegenstand der
Zauberei kann, da ja die Fingerfertigkeit nur dem
Künstler von Profession eigen, hier nicht in Be-
tracht kommen.
Das Auge ist der vornehmste
Sinn, deshalb glaubt man, daß es sich nicht
täuschen läßt, und doch gibt es Anordnungen, bei
denen das Auge etwas ſieht, wo nichts iſt, und
umgekehrt, und darauf basiren alle Zauberkünste,
welche durch die eigentlichen optischen Täuschungen
herbeiführen, die in drei Classen zerfallen.
Die erste Klasse beruht darauf, daß, wenn
das Auge nach dem Hellen sieht, es das Schwarze
nicht erkennen kann und auf einem schwarzen
Hintergrund gar nichts sieht. Redner läßt zum
Beweis auf einer kleinen Bühne eine weiße Statue
erscheinen, die zunächst in allen ihren Theilen
plastisch hervortritt. Der Reihe nach erscheint
diese Figur dann aber ohne Arme, ohne Kopf ze.
Also genau wie die Dame ohne Arme, ohne
Kopf c. auf den Zaubertheatern. Die sämmt=
lichen Vorgänge erklären sich einfach daraus, daß
der Körpertheil, der nicht gesehen werden soll,
mit einem schwarzen Sammtüberzug versehen ist.
Die zweite Gruppe der optischen Täuschungen
beruht auf den Nebelbildern, welche durch die
Laterna magica hervorgebracht werden und in
den ersten Zeiten, in denen die Erfindung dieses
optischen Instrumentes erfolgte, vielfach von den
um Geister-
Zauberkünstlern benutzt wurde,
Erscheinungen zu produciren. In Zeiten, in
denen das Publikum das Instrument noch nicht
fannte, wurden im Verein mit einem geschickten
Bauchredner wunderbare Erfolge erzielt und das
zuschauende Publikum gruselig gemacht. Heute,
wo jedes Kind die Laterna magica fennt, zieht
das Kunststück nicht mehr.in
Wenn man bei der ersten Gruppe Gegenstände
da nicht sah, wo sie sich befanden, so ist es bei
Der Komet.
der dritten Gruppe, welche heute die sensationellsten
Schaustellungen liefert, umgekehrt der Fall. Hier
sieht man etwas da, wo es sich nicht befindet.
Diese Täuschung wird einfach durch Spiegelung
und Lichtreflere hervorgebracht. Hierbei kommen
zwei Momente sehr in Betracht und zwar erstens,
daß das Spiegelbild im Spiegel genau so weit
zurücktritt, als das Original sich davor befindet.
Gerade durch diesen Umstand werden wunderbare
Effecte erzielt. Die schwebenden und alle die
Damen, welche sich in scheinbar unmöglichen
Stellungen lange Zeit halten, sind ein Produkt
dieses Naturgesetzes. Ein Beispiel: Das Bild
einer aufrechtstehenden Dame wird durch Licht-
reflere auf eine Spiegelglasscheibe übertragen und
erscheint in dieser mit weit vorgebeugtem Kopfe
schwebend. Der Vorgang erklärt sich sehr einfach;
Die Spiegelglasscheibe ist nach vorn geneigt und
da nach dem angeführten Gesetz der Abstand des
Spiegelbildes gleich dem des Originales ist, muß
in der oberen, nach vorn geneigten Spiegelglas-
scheibe der Kopf des Bildes näher erscheinen, als
die Beine und dadurch entſteht die schwebende
Stellung. Auf diese Weise kann man Figuren
in der Luft schweben lassen und den Glauben er=
wecken, als habe man den Schwerpunkt aufgehoben.
Eine reizende derartige Vorführung ist der sogen.
Schnellmaler, der, bei den Umrissen anfangend,
eine Frauengestalt malt, die immer deutlicher
hervortritt und zuletzt so vollendet gemalt erscheint,
daß der Maler sich in sein Bild verliebt. Dieses
tritt schließlich aus dem Rahmen lebendig heraus
und erhört ihren Schöpfer. In diesem Falle malt
der Maler überhaupt nicht. Durch Spiegelungen
und Lichteffekte läßt man eben erst die Umrisse
und dann die weiteren Formen einer lebenden
Person als Reflex erscheinen.
Ein weiteres Zauberkunststück dieser Klasse
Die Fischdame", die sich stundenlang unter
Wasser aufhält, hat selbst Gelehrte zeitweise be-
schäftigt. Auch hier muß die Spiegelung helfen.
In diesem Falle ist die Bühne durch eine Spiegel-
glasscheibe abgeschlossen, deren unterer Theil die
Vorderwand des Aquariums bildet. Die Fisch-
dame, mit dem obligaten Fischschweif, in dem
die unteren Ertremitäten verlaufen, liegt hier auf
einem Tisch. Ihr Bild wird durch das Glas
in dem Wasser widergespiegelt, und damit sie
darin munter umherzuschimmern scheint, rotirt
der Tisch, auf dem das Original liegt. Nicht
geringeres Aufsehen haben die Rumpfdame, die
Dame auf der Schaukel, die Geistererscheinungen
und der rumpflose Kopf in der Kiste gemacht.
Alle diese Kunststücke führte der Vortragende in
stets gelungener Weise vor. Daß solche Vor-
führungen durch geschickte Ausschmückung ganz
colossal gewinnen und den Glauben an über-
irdische Kräfte erwecken könne, liegt auf der Hand,
und einige Schausteller leisten darin ja geradezu
Großartiges. Abstrahirt man von unserer auf-
geklärten Zeit und geht auf das mystisch an-
gehauchte Mittelalter zurück, so ist es erkiärlich,
wie sich fühne Abenteurer damals selbst bei
Höfen in den Geruch, mit höheren Kräften in
Verbindung zu stehen, bringen konnten.
zweites Naturgesetz hat zu großen Erfolgen auf
dem Gebiet der durch Spiegelung hervorgebrachten
optischen Täuschungen geführt. Es ist das der
Umstand, daß das gespiegelte Bild sich selbst ins
Unendliche reflectiren kann. Das vom Original
im Spiegel erscheinende Spiegelbild wird nämlich
von einem zweiten Spiegel wiedergegeben und
vervielfältigt sich unbeschränkt weiter. Daraus folgt,
daß bei geschickter Aufstellung der Spiegel das-
selbe Bild in demselben Spiegel in unendlicher
Vervielfältigung und nicht nur einmal erscheint.
Aus diesem Gesetz ist das Paradeſtück der Irr-
gärten, die Volksversammlung, entstanden. Der
Laie, der hier vielleicht drei Personen in hunderten
Ein
Nr. 664.
erscheinen sieht, glaubt, es bedürfe dazu einer
unendlichen Zahl von Spiegeln und doch genügen
drei in Dreieckform aufgestellte. Der Vor:
tragende sprach zum Schluß die Hoffnung aus,
daß er keine Geschäftsbeeinträchtigung der Schau-
steller herbeiführen werde. Er ist vielmehr der
Ansicht, daß derjenige, dem durch die heutigen
Enthüllungen die Binde von den Augen genommen
sei. sich doppelt auf dem bevorstehenden Dom
amüsiren werde, wenn er die oft mit bewunderns-
werther und künstlerischer Ausstattung bewirkten
Leistungen beobachte und dabei über den Hergang
orientirt sei.
Vermiscites.
"
Ein eigenthümliches Licht wirft ein Er-
lebniß eines Beamten der großen Landesbüchere
in Paris auf Frau Yvette Guilbert, die bekannte
Chanteuse, welches der Autor einem Mitarbeiter
des Temps erzählte: Yvette Guilbert suchte immer
alte Lieder (der zweifelhaftesten Gattung), um
Sie kam zu dem
ihren Bestand zu erneuern.
Beamten und schrieb mit ihrer schwarz behand
schuhten Hand auf den Verlangzettel den Titel
einer gewissen unnennbaren Liedersammlung, die
ein Kenner solcher Sachen ihr angegeben hatte.
Aber Madame, Iwas fällt Ihnen ein! Dieser
Band ist in der Hölle." Sehr schön. Ich habe
feine Angst vor der Hölle." "Ich kann Sie
ohne besondern Erlaubnißschein nicht in die Hölle
eintreten lassen!" Madame Yvette, nicht gewohnt,
Widerstand anzutreffen (wie großartig!), hielt sich
für berechtigt, dem Beamten ihre Ungeduld zu
zeigen. Lieber Herr, ich begreife Sie nicht, Sie
wissen nunmehr, wer ich bin (das ist noch groß-
artiger als vorhin!) und daß nicht gewöhnliche
Neugierde mich hierherführt, sondern Rücksicht auf
meine Kunst." (!) Der Beamte machte eine helden-
müthige Anstrengung, um seiner Pflicht nicht
untreu zu werden und erwiderte: Gehen Sie
zu Herrn Delisle (dem Vorsteher der Bücherei).
Er wird entzückt sein, Ihre Bekanntschaft zu
machen." Frau Yvette rauschte zu dem höchsten
Beamten der Anstalt und trug diesem ihr Anliegen
vor. Und dieser Gelehrte beeilte sich mit äußerster
Dienstbeflissenheit den berechtigten (!) Wunsch von
Madame Yvette zu erfüllen. Madame Yvette
ging in die Hölle. Als sie wieder zurückkam,
malte sich tiefes Erstaunen auf ihrem Gesichte.
Sie trat auf den Beamten, der sie zu Herrn
Delisle geschickt hatte, zu und sagte: "Wie, das
sind die Bücher, die Sie dem Publikum nicht zu
zeigen wagen? Was ich jeden Abend singe, das
ja zehnmal unfläthiger!" Der Beamte bekannte
verwirrt, daß er hierüber keine Meinung habe,
da er nie in einem Tingeltangel gewesen sei.
Diese Unwissenheit darf nicht länger dauern",
sagte Madame Yvette gnädig herablassend,,,Sie
werden mir erlauben, Ihnen eine Loge zu schicken.
Denn wirklich, Sie hier in der Landesbücherei
sind zu tugendhaft." So weit die Erzählung des
Beamten im Temps". Dieses kleine Genre
bildchen spricht Bände. Es zeigt in seinem engen
Rahmen das ganze Gemälde der bodenlosen sitt
lichen Verkommenheit, die hier, wenigstens in den
oberen Schichten herrscht. Die Voss. Zeitung gibt
dazu folgenden Kommentar: Eine Bänkelsängerin,
die jedem gefunden Geschmack ein Greuel sein
muß, tritt in einer der ersten gelehrten Anstalten
Frankreichs wie eine Königin auf und erwartet
als selbstverständlich, daß ihr Alles zu Füßen
liegen und daß es für sie feine Vorschriften und
Sagungen geben werde. Sie irrt sich auch nicht,
denn der höchste Beamte der Anstalt, ein ver
dienter Gelehrter, ein Mitglied der Akademie der
Inschriften, stellt sich ihr sofort zur Verfügung
und fühlt sich hochgeehrt, daß er der Zoten-
plärrerin zu Liebe alle Vorschriften seiner Ver