Der Komet 0669 – Seite 4 https://komet-archiv.de/archive/669/4 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Seite 2. Alle Glückwunsch- und Dankesbezeugungen sollen für uns sein, was die Pfälzische Presse" sagt: ein Ansporn, weiter unermüdlich auf dem Gebiete zu wirken, das sich der Komet heraus- gesucht hat. Unser Wunsch kann nur sein, daß vor Allem einmal die Einigkeit in die Reihen der Schausteller einziehe. Wir können nicht genug von der Eintracht predigen, denn nur mit ihr können wir den Wagen, der bereits ins Nollen kommen wollte, wieder auf die Höhe bringen, in der unsere Interessen gesunden. Und wenn nicht alle Zeichen trügen, haben sich die Stürme der Gegensätze und Widersprüche gelegt und will am Horizonte die Sonne der Einigkeit zur wahren Verbrüderung aufsteigen. Wer an diesem Werke arbeiten kann und will, der helfe; der Komet" wird Eurer sicherer Führer und bester Freund sein. Die Administration. Bur Meß und Kirmesfrage im Rheinland. aber In seiner Nr. 7 bringt der in Elberfeld er- scheinende,,Täglicher Anzeiger für Berg und Mark" eine Epistolae obscurorum virorum im Sinne des Wortes übersetzt, eine Epistel der Dunkelmänner, welche an Einseitigkeit von Lebens- anschauungen nichts zu wünschen übrig läßt. Daß das obenbezeichnete Blatt solches Epitheton bringt, ohne eine Bemerkung um Entschuldigung als Commentar dabei zu bringen, ist bezeichnend und trägt wohl dieses Blatt seine Bezeichnung für Berg und Mark" nur als Reklame, denn in Berg und Mark auf rother Erde waren wir laut den Traditionen der Geschichte nur gewöhnt, das Urtheil eines gesunden Volksschlages zu hören, aber nicht die Ergüsse krankhaft frömmelnder Richtung. Unter der Spigmarke „Zur Meßfrage" bringt der „Tägliche Anzeiger" folgenden Artikel; er fügt dabei hinzu: "Vom Verbande der Elberfelder Evangelischen Jünglingsvereine werden wir ge= beten, folgenden Artikel zum Abdruck zu bringen." Mit der langen Einleitung, welche eine Be- lehrung sein soll, wie Eltern hre Kinder zu braven Menschen erziehen können, weil das wohl eben ihr Herzenswunsch ist, wollen wir den freund lichen Leser verschonen und den Artikel nur von dem Punkte an bringen, wo der Versasser all- mählich die Gifte chemisch auseinanderlegt, welche die heutige Jugend vergiften und da wird nun vor Allem die Elberfelder Messe mit als ein Hauptgift bezeichnet, welches dazu diene, die heutige Jugend und das Kindervolk zu verderben. Es heißt da: Zu diesen letzteren gehört nun entschieden die Messe, alle Kirmesse in der heutigen Gestalt. So lange ein Brunnen gutes Wasser gibt, wird er benüßt, gepflegt; sobald aber das Waffer faulig, ungesund wird, wird er außer Gebrauch gesezt und verschüttet. Welcher Mensch würde so thöricht sein und Gift aus dem Brunnen holen!? So ist es auch mit den Messen. Früher mögen die Kirmessen ihr Gutes gehabt haben, aber heute nimmermehr! Wie viel Häßliches, wie viel Gemüth und Willen schädigende Einflüsse werden hier dem Volke, der Jugend geboten. Wie viele fittlich verderbliche Bilder und Eindrücke werden von hier mit nach Hause ge- nommen! Wenn auch die Folgen dieser bösen Eindrücke nicht sofort erkannt werden, sie wirken wie schleichendes Gift, woran Leib und Seele verderben. Die Arbeiter in Quecksilbergruben merken auch nicht sofort, oft erst nach längerer Zeit das Gift, das in ihre Lungen ge- drungen; aber die Folgen desselben stellen sich mit mathematischer Gewißheit ein. Nichts ist einem solchen Arbeiter sicherer wie ein früher Tod. Mit dem Gift der Messe ist es nicht anders. Sage feiner, hier würde zu schwarz gemalt; ich sage, das Bild ist in Wirklichkeit noch viel schwärzer. Oft tritt auch das Gift sofort zu Tage, sowohl an der heranwachsenden Jugend als an den Schulkindern. Schreiber dieses ist im Stande, vier Jünglinge im Alter von 16-17 Jahren mit Namen zu nennen, die auf der legten Herbstmesse sich an Dieb- stählen betheiligt und sich während der Meßzeit bummelnd Der Komet. herumgetrieben haben. Wie viele Diebstähle und Un- Sittlichkeiten mögen auf der Messe durch den Einfluß derfelben vorgekommen sein, ohne daß es jemand erfahren hat! Und nun die arme Schuljugend! Ja, sie tummelt fich gern auf dem Meßplaz herum. Unbewußt saugt sie das Gift auf; es ist füß. Man frage nur die Lehrer, deren Schule in der Nähe des Meßplazes liegt. Welche Klagen hört man da von Zerstreutheit während des Unterrichts. Welche Faulheit und Nachlässigkeit legen die Kinder an den Tag. Hausarbeiten werden oft gar nicht oder sehr unordentlich gemacht. Die Lehrer haben oft mit störrischem oder sogar mit widerseßlichem Wesen zu kämpfen. Ebenso sind mehrere Diebstähle, die jezt noch in polizeilicher Untersuchung sind, von Schulkindern auf und während der letzten Herbstmesse verübt worden. Man denke nicht, daß mit dem Schluß der Messe auch der böse Einfluß derselben aufhöre. Noch viele Wochen nachher macht sich leider derselbe in und außer der Schule geltend. Man Der Nußen der Messe ist ganz minimal. gibt an, die Kinder sähen Thiere in Menagerien, die sie sonst nicht zu sehen bekämen. Man bedenke, daß die meisten Kinder die Thiere nicht sehen, es fehlt das Geld; auch sonst wird oft Gelegenheit geboten, aus- ländische Thiere zu sehen. Auch die Kaufleute haben feinen Vortheil von der Messe. Mir hat ein Kaufmann gesagt, daß er während der Meßzeit immer weniger Einnahme habe als sonst. Das Blutgeld muß der ge- wöhnliche Mann, ja der arme, hergeben; die Meßleute schleppen es aus Elberfeld hinaus. Der einzige, der pekuniären Vortheil von der Messe hat, ist der Wirth. Das geringe Standgeld, das die Stadtkasse einnimmt, wird theilweise wieder durch polizeiliche Unkosten ver- ausgabt. quell! Darum: Fort mit der Messe! Fort mit dem Gift- Es ist leicht erklärlich, daß sich viele Stimmen für Beibehaltung der Messe aussprechen. Doch dürfen hier nicht die Stimmen gezählt, fie müssen gewogen werden. Dem natürlichen Menschen ist eben ein solches Ding lieb; fommt es doch seinem angeborenen Triebe entgegen. Aber laßt uns doch nicht so thöricht sein und glauben, das Verderbliche wäre nicht da, wenn wirs nicht sehen! Laßt uns doch dem Strauße nicht gleichen, der, wenn er verfolgt wird, seinen Kopf in den Sand fleckt und nun meint, der Verfolger fähe ihn nicht. O, ihr wohl- gesinnten Bürger Elberfelds, ihr wahren Jugend- und Menschenfreunde, erhebet eure Stimmen zur Entfernung der Messe! Ihr Stadtväter, beschließt ihre Aufhebung ! Ihr erweist der Jugend und dem gauzen Volke einen unsagbaren Dienst. Aus dem ganzen Ergusse dieser Epistel wird der freundliche Leser ersehen, daß sie ausgeht von einer religiösen Secte, die sich „Evangelischer Jünglingsverband" nennt, anderwärts verwandt mit der „Heilsarmee" und dort im Wupperthale nennt man sie Mucker". Wir Schausteller haben seiner Zeit schon mit dieser Secte einen harten Strauß zu bestehen gehabt. Ein gewisser Lehrer Kniekamp hatte eine Broschüre geschrieben unter dem Titel: „Unsere Schaubudenpläge und ihre Unfittlichkeiten". In diesem Pamphlet geißelte er allerhand Unsittlich- feiten, die er angeblich in Schauvuden gesehen haben wollte, welche sich aber später, als dem Verfasser auf den Zahn gefühlt wurde, nur als Der seine Phantasie gebilde entpuppten. fromme Schwärmer nannte sich damals Freund der Verirrten". Wir entgegneten ihm in einer Broschüre: Die Freunde der Verirrten im Lichte der Wahrheit". Es ist wobl heute an der Zeit, die Leser des Komet daran zu erinnern, wie gerade wir damals im Komet und in dieser Broschüre für die Inter- Die essen unseres Standes gekämpft haben. Broschüre erforderte in ihrer Herstellung Arbeits- kraft und bedeutende finanzielle Opfer; beide haben damals nicht ein Verein, sondern Herr Neumann und Schreiber dieses gebracht. Wir erinnern nur daran, weil man in unseren Kreisen so leicht die Vergangenheit vergißt. Nicht zum ersten Male fizzt den Messen und Kirmessen das Messer an der Kehle, die Gefahr war in Rheinland und Westfalen schon öfter vor- handen. In jenem Artikel Zur Meß-Frage" wagen die Mucker nun wieder einen Angriff, zwar nicht direct auf unseren Stand, aber doch auf die Institutionen, welche uns Acker und Pflug sind: die Stätten unseres Broterwerbes. Es sind unsere Nr. 669. vitalen Interessen, welche in Frage kommen, und es ist eine Lebensfrage für uns, solche ganz unberechtigte und aus falschen Lebensanschauungen hervorgegangenen Angriffe abzuwehren. Betrachten wir uns zuerst ein nal die Leute, welche die Messen, überhaupt wohl alle unschul- Sigen Volksfeste, auf welchen sich eben der untere und mittlere Stand vergnügt, als Gift für das Volk hinstellen. Wir haben sie damals in jener Broschüre so gekennzeichnet: Es ist nicht so übel, Frommer zu sein; Ja wären ste Lebenshaffer!? Die Leutlein trinken für sich den Wein Und predigen öffentlich Wasser" ! Sie gießen in ihr Christenthum Unüberlegt - Zelotenthum ! Diese Frommen" wir meinen die Leit- hämmel, nicht die Heerde, die ihnen folgt sind aber keine beschränkten Köpfe, nein, oft sind sie nach ihrer Weise recht spekulative Köpfe! Das An- sehen wir auch wieder in dem Artikel des zeiger". Erst predigt der Verfasser mit pfäffischer Schlauheit den Eltern, wie ihnen das Wohl ihrer Kinder am Herzen liegen müsse. Dann geht er allmählich nachdem er glaubt, nun ist die Stimmung präparirt auf das Gift über, welches der Jugend im Leben geboten wird, und führt als solches die Messe an, eine Institution, die so wenig an der Demoralisation des Volkes schuld ist wenn eine solche überhaupt vorhanden ist wie jedes andere Fest, jedes Volksvergnügen, Aber man ist Ausstellung, Schüßenfest u. s. w. auf jener Seite fromm und schlau zugleich! Heute glaubt jene frömmelnde Richtung Ober- fahrwasser zu haben, darum gilt ihr der jesuitische Lehrsatz: Der Zweck heiligt die Mittel!" lassen diesen Lehrsaß noch gelten, wenn der Zweck wirklich ein guter ist. Hier aber soll der Zweck sein, einer großen Anzahl loyaler, steuerzahlender Bürger ihren Erwerb zu untergraben! Wir Wo bleibt da die Liebe, die der Stifter jener Religion gepredigt hat, auf welche sich diese Ja, eine Schande ist Frömmler heute stützen? es, sie machen diese Religion der Liebe zu einem Geschäft, und um ihre Ziele zu erreichen, scheuen sie sich nicht, ihre Mitmenschen zu schädigen . In schöne Werte kleiden sie ihren Egoismus und stellen sich heuchlerisch hin als Kämpfer für gute Sitte; nichts als Mache! - und diese, Nur sentimentale, flachköpfig veranlagte Men- klar schen können sie in unserer Zeit täuschen, und scharf denkende Menschen nicht darauf ruht unsere Hoffnung, gibt es im Berg- ischen und der rothen Mark, dem Lande, wo Sie werden die Eisen wächst, noch genug! Machinationen dieser "Frommen" durchschauen, denn nicht zum ersten Male kämpft gesunder Menschenverstand mit krankhaftem Frömmlerthum im Wupperthale. Wir wollen aber in kurzen Worten auf das Haltlose der Behauptungen in jenem Artikel des Jünglingsvereinsverbandes noch hinweisen. Be- weise können diese Frommen selten bringen, alles sind Hypothesen. Es heißt da: Wie viele Dieb- stähle mögen auf der Messe u. s. w. Ergo, ,,mögen", etwas Bestimmtes weiß man nicht, man verläumdet aber und stellt Vermuthungen auf der Zweck heiligt eben die Mittel. Als wenn Diebstähle nicht überall ausgeführt würden, wo sich Menschen sammeln; dafür geben selbst die Bahnhöfe ein triftiges Beispiel. Bei Paraden, Manövern, überall wo sich Menschen sammeln, wird sich die Hefe der Gesellschaft im Diebstahl zeigen; und wenn heute alle Messen und Kir messen verschwinden, den Diebstahl wird man damit nicht beseitigen. Fromme Hirngespinnste! Ferner: Die Kinder sind zerstreut beim Un- terricht während der Messe. Nun das ist eben