Der Komet 0704 – Seite 3
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DER KOMET
_
C.CLOSHEIM EBANKEA M
Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schauftellungen jeder Art.
Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmaſens.
Der „Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst „Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein
Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 S. (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20
Gegen Einsendung von 20 in
Abonnenten jede gewünschte Auskunft.
No 704 Briefmarken ertheilen wir unſeren
Pirmasens, 17. September 1898.
Anzeigen
werden pro 4spalt. Zeile oder beren 15. Jahrgang.
Raum mit 20 berechnet.
Der „Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien,
Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften.
Abonnements zum Preise von 2 M 50 . (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. perfor
Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig ( 2.50 oder 5, Ausland 3 oder 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich
indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M 10 (Ausland M 12) jährlich abzumachen. 3) Ift die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, fo legen wir der letzten Nummer
einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des Komet erhalten den Komet-Kalender jedes Jahr gegen Porto-Erstattung gratis zugestellt
Inserate. Passende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite fostet 60, eine halbe 33, eine Viertel- 18, eine Achtel 10, fleinere An-
zeigen die Petitzeile 20 d.
lehrung, jene der Pferdezucht und körperlichen
Uebung usw.
Die Post-Abonnenten machen
wir darauf aufmerksam, daß die
Erneuerung für das 4. Quartal baldigst, spätestens
aber vor Ablauf dieses Monats geschehen muß,
damit keine Störung in der Zusendung des
Romet eintritt.
Die Administration des Komet.
Dolksvergnügungen.
In dem Sinne, wie wir diess Thema be-
handeln wollen, könnten wir am besten sagen
"
Arbeitervergnügungen", wenigstens bedeutet es
das im Gebiete der Bergwerke und Hüttenschlotte,
wo man heute sich im heiligen Eifer ergeht, der
einer besseren Sache werth wäre, mit den nach der
Meinung gewisser Köpfe überhandnehmenden Ver=
gnügungen und Festfeiern aufzuräumen.r
Ein Hamburg-Altonaer Blatt sagt über dieses
Thema der Kölnischen Zeitung ganz unverblümt
die Wahrheit. Im „General-Anzeiger" vom 7.
September schreibt ein Correspondent vom Rhein
ungefähr Folgendes:oldirib
-
Die politische Wetterfahne vom Rhein
damit ist die "Kölnische Zeitung" gemeint
ergeht sich in letzter Zeit in Klagen über die
zunehmenden Volksfeste und das Feiern der Ar-
beiter. Wir könnten dem Blatte nur anrathen,
in nächster Nähe ihres Leserkreises Predigten über
Enthaltsamkeit zu halten, denn gerade die be=
sitzende Klasse geht in diesem Punkte der Arbeiter-
welt mit keinem guten Beispiele voran. Wenn
wir die Commerse der studirenden Jugend be-
trachten, wenn wir die junge Handelswelt bei
der Champagnerflasche beobachten, dann möchten
wir jedesmal ausrufen: "Haltet ein, sonst schreibt
bald eine Hand an Eure Wand: Mene tekel
upharsin!"
Das schreibt nicht ein socialdemokratisches
Blatt, sondern ein der Kölnerin politisch verwandtes
Blatt. Bis nach Hamburg und in ganz Deutsch-
land wird man aufmerksam auf das Wühlen ge-
wisser Kreise gegen das viele Festfeiern, namentlich
spielt die Agitation im preußischen Rheinland.
Allen voran marschirt da die „Kölnische Zeitung",
und ihre Wühlerei geht über in alle Blätter und
"
Blättchen, welche sich gern am Kopf mit Amt-
lich" 2c. bezeichnen.
Uns liegen da Berichte vor, außer der „Köln.
Zeitung", aus dem „Köln. Tagebl.", "Köln.
Stadtanzeiger", "Emser Ztg." usw. Vor allem,
ehe wir die Berechtigung oder Nichtberechtigung
der Klagen über zunehmende Festfeiern beleuchten,
müssen wir unsern Lesern klar machen, welcher
Richtung obengenannte Blätter angehören und
melcher Gesellschaftsklasse sie die Interessen ver=
treten. Die Köln. Zeitung", aus welcher die
anderen Blätter dort meist ihre Weisheit ent-
nehmen, ist das Organ der sogenannten „Hütten-,
Schloit- und Bergwerksbarone" wenn auch die
meisten davon keine Barone ſind, ſo ſtellen ſte
sich doch kraft ihres Vermögens in die Reihe
derselben. Dazu kommt dann die große Handels-
welt und überhaupt die Großindustriellen. Die
preußischen Provinzen Westfalen und Rheinland
sind durch ihren Kohlenreichthum, ferner Eisen-
gewinn 2c. zu den gewerbethätigsten und wohl
auch reichsten Provinzen Preußens geworden. Die
Industrie blüht dort fast in allen Zweigen. Die
Folge davon ist eine Anhäufung von Arbeitern
und im allgemeinen eine zahlreiche Bevölkerung.
Wo ein solches Treiben der Industrie stattfindet
wie in den Rheinprovinzen und Westfalen, wo
man Arbeitskräfte aus allen Landestheilen heran-
zieht, dort sollte man glauben, könnte man sich
niemals belästigt fühlen, wenn dieses pulstrende
Leben des Volkes sich auch
einen Augenblick einräumen in der Zunahme
von Festen äußerte.fi
-
wir wollen es
Wo Feste gefeiert werden, sollte man an=
nehmen, müsse der gesunde Menschenverstand cir-
culiren, befinde sich das Volk wohl, denn es
besitzt die Mittel um Feste zu feiern, ist also in
seiner Gesammt oder doch Mehrheit wohlhabend.
Ferner wird der gesunde Menschenverstand weiter
sagen, wo das Volk Feste feiert, kommt das Geld
ins Rollen, es wechselt den Platz des Besizers,
ungezählte Geschäftsleute finden ihren Lebens-
erwerb in den Volksfesten. Warum arrangirt
man von Seiten derjenigen Klasse, welche die
Arbeiterfeste bekämpft, künstliche Feiern, wie Aus-
stellungen aller Art, Pferderennen, Ruderregatten 2c.
Man wird da selbstverständlich entgegnen, das ist
ganz was Anderes, Ausstellungen dienen der Be-
Ja, wenn es so wäre. Alle diese Sachen
sind heute bereits zu Festen ausgeartet, die nur
der Ausbeutung dienen, in Summa nur als Ge-
schäfte gemacht werden. Also in dieser Richtung
findet die herrschende Klasse die Feiern nie zu
viel. Da kommt nur die Frage auf den Plan:
,,Wie reussiren wir mit unsern Feiern?" Warum
agitirt man nicht gegen die vielen Feiertage der
Kirche am Rhein?
Wenn man neben der Klage über die vielen
Festfeiern noch diese anhängt, es zeige sich da viel
Nohheit, die Volksfeste arteten aus in Völlerei
und verrohten das Volk, so wollen wir das theil-
weise einräumen und anerkennen, wenn die Presse
in dieser Richtung reformirende Vorschläge machte.
Als grundfalsch müssen wir es aber bezeichnen,
wenn man die Festfeiern vermindert haben will
unter dem Vorgeben, das Volk oder doch die Masse
der Arbeiter zur Sparsamkeit anzuhalten, oder
die Sitttlichkeit zu fördern, die man auf den
Festen gefährdet steht. Das ist nur der Ausfluß
eines schlauen Egoismus oder der kranke Gedanke
muckerischer Körper.
Man bekämpft so viel und mit Recht die
Lehren der heutigen Socialdemokratie, die da mit
3wang ein Gleichgewicht im gesellschaftlichen Leben
herbeiführen will, d. h. aus Verschwendern Spar-
same, aus Faulen Fleißige machen will, denn
nur mit gesetzlichem Zwange wird ein zukünftiger
Staat in dieser Richtung seine Utopien verwirk-
lichen können.
Indem man nun die Polizeihilfe anruft, Ge-
seze gemacht wissen will, welche dem Volke seine
Feste verbietet, kommt man auf denselben Weg,
wie jener Staat der Zukunft. Man wird wie
dieser nichts erreichen, aber durch diese Bestrebungen
eine Unsumme von Unzufriedenen auch in der
Arbeiterwelt schaffen und sie in das Lager der
Socialdemokraten treiben. Mit ihnen zugleich alle
fene Geschäftsleute der mittleren Klassen, die heute
auf den Festfeiern um bei dem Ausdruck der
rheinischen Blätter zu bleiben ihr Brod er-
werben.s
Interessant ist eine Rede des Oberbürger-
meisters Strauß, welche uns aus Rheydt zugesandt
wurde, die er bei Gelegenheit des Stiftungsfestes