Der Komet 0740 – Seite 3 https://komet-archiv.de/archive/740/3 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. DER KOMET C.CLOSHEIN ERANKFLM Orgon zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaustellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Desterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 Gegen Einsendung von 20 in No 40 Briefmarken ertheilen wir unſeren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 27. Mai 1899. Anzeigen Raum mit 20 d. berechnet. werden pro 4spalt. Beile oder deren 16. Jahrgang. Der Somer" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 . (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig ( 2.50 ober 5, Ausland 3 oder M6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M 10 (Ausland M 12) jährlich abzumachen. 3) Sit die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, fo legen wir der letzten Nummer einen rotben Erinnerungszettel bel, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des Komet erhalten den Komet-Kalender jedes Jahr gegen Porto-Erstattung gratis zugestellt Inserate. Passende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33 , eine Biertel 18, eine Achtel- 10, fleinere An jeigen bie et tzeile 20. Abonnements-Einladung. Diejenigen Abonnenten, der n Abonnement mit dieser Nummer ab= gelaufen, erhalten gegen Einsendung von 3 Mark (Ausland 3 Mt. 50 Pfg.) den Komet von jetzt bis Ende September d. J.. sowie den Komet Kalender pro 1899, so lange der Vorrath reicht, gratis und franko zugestellt Die Administration des Komet. Der Lämmermarkt zu Hamburg. ,,Nur eine einzige Säule zeugt von versunker Pracht, Auch diese ist geborsten, kann stürzen über Nacht!" " Diese Worte aus Uhlands Des Sängers Fluch", sie kommen uns immer in's Gedächtniß, wenn wir den Lämmermarkt in St. Georg auf Hamburger Gebiet, hari an der ehemaligen Nord- grenze Hamburgs, der dieses Mal auf den 19. März fiel, besehen. Sie kommen uns in's Gedächtniß, diese Worte, wenn wir diesen Markt sehen, jedes Jahr in neuer Frische, in neuem Reiz erstehen, in seinem Volksgewühl, wenn wir Tausende sehen im urwüchsigen Volksvergnügen sich amüsiren, in allen Altersstufen, vom kaum laufenden Erden- bürger bis zu dem im ergrauten Haar. möchten wir jedes Mal Alle herführen die Träger frunkhafter Prüderie und die egoistischen seßhaften Krämer 2c. 2c., welche immer und immer fort behaupten, diese Institutionen, nenne man sie nun Markt oder Volksfest, hätten sich überlebt - mit anderen Worten: wären dem Nichtssein dem Tode verfallen. Da Wir möchten sie, diese flachköpfigen und eng- denkenden Gegner beisammen haben, ihnen die Tausende von vergnügten Gesichtern zeigen und sie frage. Ist das überlebt - nennt ihr das Tod?! Der Tod tritt ein in der Verkalkung eurer Gehirnnerven, denn wenn das rea! sirt würde, was ihr wollt in eurer prüden Denkart, würde das heute noch zum Glück unseres 1kes frisch pulsirende Volksleben ersterben oder doch an seiner Thatkraft verlieren!" Das sind die Etappen des Lebens, an denen sich das Dasein des Ein- zelnen vergnügt, Abwechselung ihm bringt und frische Kraft zum Kampfe für das Dasein, gerade dem mittleren Stande und der mit den Händen schaffenden Klasse des Volkes. Da wird man auch nur für wenige Stunden das Elend des Daseins vergessen. Da hat und will man keine Gelegenheit haben, über die Tagesfragen nachzu- denken oder sich mit diesen zu beschäftigen, warum man eigentlich gerade diese Stellung des Lebens einnimmt und nicht eine, die nicht harte Arbeit bedingt!? Darum - sehen wir solches harmloses Volks- gewühl und versezen wir uns zurück in die Fragen des Tages, die Kämpfe um sociale Verhältnisse, fönnen wir die Verwunderung nicht unterdrücken, daß die heute herrschende Klasse diese uralten Volksbelustigungen beschneiden und wieder Einige sie in Bahnen lenken möchten, wofür das Volk kein Verständniß beſitzt, weil es den richtigen Nerv seiner Vergnügungen nicht trifft, sondern sich in gebundener, halb erzwungener Weise be= wegt. Nur was sich aus dem Volksleben heraus selbst erzeugt hat, und das sind diese Märkte und Feste, entspricht dem Volkscharakter. Ehemals hatte Hamburg, es wie einen Gürtel umgebend, ähnlich wie Paris in seinen Faubourgs, eine Reihe solcher Vorortsmärkte, die mehr Volks- festen glichen als Märkten. In Paris, dem Centrum Frankreichs und dem Verkehrsort der halben Welt, hat man diese Forains, wie man dort sagt, nicht für überlebt gehalten, sie bestehen zum Nutzen des Verkehrs und als Erwerbsfeld für Tausende noch heute und Niemand denkt daran, ste zu beseitigen; aber in Hamburg hat ein prüder Geist gestegt und hat es so weit gebracht, daß alle diese Belustigungs-Märkte der Vororte auf- gehoben wurden nur eine einzige Säule zeugt von versunk'ner Pracht" das ist der Lämmer- marft auf St. Georg, doch ,,auch diese ist geborsten, kann fürzen über Nacht!" Ja, der prüde Mucker- und Krämergeist, der in gewissen Gehirnen haust, ist auch hier noch emsig an der Arbeit, die maßgebende Behörde dahin zu drängen, diese lette Säule des alten Hamburger Verkehrs und Volksvergnügens zu stürzen! Wird es ihm gelingen, oder wird aus dem Schutt gestürzten Volkslebens neues Leben er- blühen? Dem Geiste, der im eigentlichen Ham= burger Volk lebt, nach, wird das sicher der Fall sein. Subjective Prüderie einzelner Individuen kann nie das gesammte Volksleben in seinen natürlichen Anlagen hemmen und unterdrücken, das lehrt uns zur Genüge die Geschichte. Schlimm ist nur die jeweilige Generation daran, die unter solchen Versuchen lebt und sie mit bis zur Krisis durchkämpfen muß. Leider leben wir in einer solchen Periode. Unsere Nachkommen, die wieder bessere Zeiten sehen werden, ihnen wird kaum eine Vorstellung auftauchen, welche Leiden wir in dieser Umwandlungszeit zu bestehen hatten. Doch hoffen wir bald auf einen Umschwung. Der Lämmermarkt war dieses Jahr von schönem Wetter begünstigt, und darum war der Verkehr auf ihm ein ungemein starker, wie je kaum ein Jahr vorher. Dazu wirkte wohl mit, daß das Frühjahr außergewöhnlich in seiner Entwicklung im Wetter war. Es wollte und wollte nicht δα wahrer Frühling, nicht warm werden, kommen die ersten lichten Sonnentage und Wärme. In Folge dessen strömte Alles aus den dunklen Mauern der Großstadt hinaus, der Lämmermarkt bot eine günstige Gelegenheit, nach langer, hoffender Winterzeit sich einmal wieder in milder Frühlings- luft zu erfreuen. Der Platz war stark besetzt von Geschäften, die Namen aufzuführen, hat da wenig Zweck mehr, da Alles wieder verreist in alle Winde. Es genügt, wenn wir sagen, es waren da: 3 Circusse, 2 Hippodrome, an 10 bis 12 Caroussele, 1 Dampfcaroussel, 10 Schaufeln aller Art, sonstige Schaubuden 4 bis 5, Photographien genügend. Verkaufsbuden, Unternehmungen aller Art, wie Visitkartendruckereien an Ort und Stelle u. s. w. u. s. w., alles, was nur zur Volksunterhaltung gehört. Es waren wohl auf diesen Raum und für einen Tag der Markt dauert nur einen Tag der Geschäfte beinahe zu viel, darum haben sich wohl auch die Einnahmen vertheilt, der Eine hat wenig, der Andere hat zur Zu- friedenheit eingenommen. Verdienst kann da wenig sein, da die Spesen zu hoch sind für einen Tag. Solcher Markt müßte, um etwas zu erzielen, mindestens 3 Tage dauern, mit gleicher Frequenz. E. S.