Der Komet 0747 – Seite 3 https://komet-archiv.de/archive/747/3 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. DER KOMET C.GLOSHEIM ERAILKFA Ma Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schauftellungen jeder Art. " " Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Desterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 S. (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 Gegen Einsendung von 20 in No 47 Briefmarten ertheilen wir unſeren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 15. Juli 1899. Anzeigen Raum mit 20 d. berechnet. werden pro 4spalt. Zeile oder deren 16. Jahrgang. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 d. (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig ( 2.50 oder 5, Ausland 3 oder M6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit 10 (Ausland 12) jährlich abzumachen. 3) Sit die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der legten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des Komet erhalten den Komet-Kalender jedes Jahr gegen Porto-Erstattung gratis zugestellt Inserate. Passende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33, eine Biertel 18, eine Achtel 10, fleinere Ane zetgen die Petitzeile 20 d. die зи Grunde liegende, vom Jahre 1886 da- Die Rückwirkung der Sonntagsruhe tirende V rfügung des Provinzialraths schon viel- auf die Jahrmärkte. Seit Einführung der Sonntagsruhe sind in der Monarchie Preußen die Krammärkte sehr zurückgegangen und haben den Fortschritt, der auf allen andern Gebieten unsers Verkehrslebens zu verzeichnen ist, nicht mitmachen können. Das Grundübel in diesem Rückschritt ist als eine Rück- wirkung der Sonntagsruhe zu bezeichnen, denn bei der Einführung des Gesetzes verlangte der Minister für öffentliche Arbeiten, daß alle Ver- kehrsanstalten, die zu Anfang der Woche statt finden und dies waren in erster Linie die Kram= und Viehmärkte, vom Montag auf einen andern Werktag zu verlegen sind. Diesem Verlangen wurde von den Ministerium des Innern und dem Handels- minister bereitwilligst nachgegeben und die bald darauf erfolgende ministerielle Verfügung stätigte es. be= Von diesem Zeitpunfte muß en alle Märkte verlegt werden und es dürften noch wenige Pläge im Königreich Preußen vorhanden sein, wo am Montage Märkte abgehalten werden. Und daß eine solche durchgreifende Verlegung den Märkten den Hauptlebensnerv genommen, brauchen wir nicht besonders hervorzuheben und trifft dieser nicht allein unsere Händler, sondern auch den Schausteller, denn diesem ist dadurch das Sonn- tagsgeschäft genommen. Auch in den betheiligten Gemeindeverwaltungen ist öfters Beschwerde über diese Maßregel geführt und wir können es mit besonderer Freude begrüßen, daß der in Hannover tagende Bürgervereinstag ſich le haft mit der Verlegung der Märkte beschäftigt hat. So heißt es in dem Bericht der Tagespresse: Ueber den Antrag des Bürgervereins zu Peine, betreffend die Verlegung der Jahrmärkte vom Montag auf einen später in der Woche fallenden Werktag. Der Referent legte dar, daß die früheren Montags- märkte bedeutend stärkeren Verkehr aufgewiesen hätten und in Interessentenkreisen der dringende Wunsch bestehe, dieselbe wiede herzustellen. Er beantrage, daß der Verbandsvorstand an zuständiger Stelle deswegen vorstellig werden möge. Die Vertreter von Hildesheim und Lüneburg unter- stützten den Antrag aufs lebhafteste. Ein Ver- treter von Lüneburg hob besonders hervor, daß fach zu Beschwerden Anlaß gegeben habe, aber alle Eingaben hätten nichts genutzt, da man immer auf die Sonntagsruhe verweise. Wünschenswerth sei es, den Antrag Peine zu berücksichtigen. Einem Antrag der hannoverschen Vertreter entsprechend wurde der Vorstand beauftragt, geeignete Schritte einzuleiten. Wir dürfen diesen einstimmig ge- faßten Beschluß als ein gutes Omen betrachten, weil durch diesem festgelegt ist, daß in den Bürger- freisen eine Neubelebung der Märkte gefordert wird und würde dieser Richtung in den Ge- meindevertretungen mehr Rechnung getragen, dann würden sicherlich nicht so viele Anträge auf gänz= liche Aufhebung der Jahrmärkte gestellt werden können. Für uns aber ist aus den obigen Be- schluß die Lehre zu ziehen, daß wir aus den be= scheidenen Winkel hervortreten und immer mehr Fühlung nehmen mit solchen Vereinigungen, die gegebenen Falls für uns auch eine Lanze zu brechen verstehen. Besonders viel aber könnte in der obigen Frage in Hannover geschehen, weil dort doch sehr einflußreiche Schausteller 2c. in dem Bürgerverein Mitglied sind urd somit auf die Rückwirkung der Sonntagsruhe betreffs der Markt- frage einen hemmenden Einfluß ausüben könnten, indem sie in der Winterzeit die Besprechung der hier angedeuteten Materie andeuten. G. Sch. Der fozialpolitische Verein. III. Im Westen hört man schon Stimmen der Vernunft auftauchen; aus Boele in Westfalen schreibt man Boele, 28. Mai. Am Fronleichnamstage herrschte bisher Nachmittags immer ein reges Kirmeßleben. Wie man hört, soll in diesem Jahre damit ein Ende gemacht werden. Der Tag wird in aller Stille gefeiert. Im Interesse einer würdigen firchlichen Feier des hohen Tages wird kaum etwas gegen die Neuerung einzu wenden sein. Aber das wirthschaftliche und sociale Leben in unserer Gemeinde leidet gar gewaltig unter der Beseitigung des alten Brauches. Sonst strömten Schaaren von Fremden aus der Umgegend nach unserem Kirchdorfe, welche auch wohl Vormittags an dem Feste sich betheiligten, die aber nun fernbleiben werden. Viele Geschäftsleute hierselbst klagen darüber, daß ihnen eine wichtige Einnahmequelle versteche. Sie wünschen, und es liegt auch im allgemeinen Interesse daß die alte Gewohnheit beibehalten wird. Sie sind der Ansicht, daß die kirchliche Feier am Vormittag -die Kirmeß fing erst um 2 Uhr Nachmittags an nicht gestört und als auch das öffentliche Leben nicht beeinträchtigt, sondern nur gefördert wurde. Das ist richtige und vernünftige Lebensan- schauung und bedarf keines Commentars. Daß man sonst in gewissen Kreisen nicht groß geneigt ist, alter Sitte den Garaus zu machen, wenn man sein Angenehmes dabei hat, das beweist uns eine Auslassung der Kölnischen Volkszeitung"; da schreibt man: Kirmesfeier der Kolumbapfarre. In letzter Zeit ist es wieder Sitte geworden, die Kirmes in den einzelnen Pfarreien durch eine Festversammlung zu feiern. In der Kolumbapfarre hat man die frühere Gepflogenheiten beibehalten, daß am Kirmeßmontage die Pfarrgenossen im Weinrestaurant Reichard, jezt Heuser, in der Herzog- Treu straße zur fröhlichen Feier sich versammeln. dieser alten Sitte, feierten am Montag die Pfarrge- nossen im selben Locale ihre Kirmes, wozt der hochw. Pfarrflerus vollzählig erschienen war. Der Vorsitzende des Festcomitees, Herr Heinrich Rheindorff, begrüßte die zahlreich Erschienenen und dankte besonders der Geistlich- keit, daß sie an der Kirmeßfreude der Pfarre so regen Antheil nehme. Herr Pfarrer Bruckmann erwiderte, daß er der Einladung sehr gern gefolgt set, da er ein Freund wahrer Fröhlichkeit sei; doch hoffe er, daß auch die Pfarrgenossen und namentlich die Männer ebenso bereitwillig seiner Einladung zur Theilnahme an der Pfarrprozession folgten, damit diese sich immer vrächtiger entfalte. Herr Rheindorff leitete mit ganz besonderer Geschicklichkeit die Festversammlung, in welcher ab= wechselnd Liedervorträge, humoristische Darbietungen und gemeinschaftliche Lieder die Theilneh.ner erfreuten. die Herren Pfarrer fehren zur des So, 10, alten Sitte zurück!? Nur der schaffenden Masse des Volkes nimmt man ihre Kirmez Bergnügen, weil es sich nicht hinter Champagner-Kühlern im stillen Weinrestaurant abwickelt, sondern öfter etwas geräuschvoll, nach dem Geschmack Massenvolkes, sich auf freien Plätzen und Straßen abwickelt. Aber immerhin halten wir die Herren Pfarrer für vernünftige Leute. Möhten sie nur dazu beitragen helfen, daß man der Masse des und Volkes nicht seine unschuldigen Markt- Kirmeßvergnügen raubt! Lassen wir uns überhaupt die Hoffnung nicht rauben, die Hoffnung, welche uns sagt: "Auch die Markt-, Meß- und Kirmeßgegner, aus welchen Motiven sie immer handeln mögen, werden ab- wirthschaften und es nicht vermögen, das Volks- leben aus seinen alten gesunden Lebensbahnen zu