Der Komet 0788 – Seite 4
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Seite 2,
Periode der Gesetzesmacherei hineingerathen. So
z. B. war er schon entschieden gegen das Gesetz
der Sonntagsruhe, weil er in ihm nur einen
Abklatsch der einseitigen puritanischen englischen
Sonntagsfeier erblickte. Das Wiederaufleben der
unzeitgemäßen Jnnungen, diese Schußeinrichtung
für Bequemlichkeit und Mangel an Unternehm
ungsgeist, wäre ebenfalls nie mit seinem Wollen
unterstüßt worden, der Achtuhr-Geschäftsschluß 2c.
Nun vollends erst diese lex Heinze. Tausen-
den in Deutschland ist heute dieses Gesez und
seine Entstehung ein böhmisches Dorf, weil die
Ereignisse, welche es in's Leben riefen, schon bald
der Vergessenheit anheim gefallen sind.
In den achtziger Jahren wurde in Berlin ein
Nachtwächter in der Gegend, wo die Straßen-
Prostitution sich breit machte, ermordet und, wie
sich herausstellte, durch sogenannte Zuhälter. Der
Hauptattentäter war ein gewisser Heinze, dessen
Ehefrau dem Gewerbe der Ünzucht in jener
Gegend oblag.
Dieser Heinze wurde wegen
Todtschlag zu 15 Jahren Zuchthaus verurtheilt
und wird bald diese Strafe verbüßt haben. Er
wird staunen, wenn ihm zu Ohren kommt, wie
gewisse politische Parteien und Sittenwächter es
verstanden haben, seinen Namen in der Geschichte
unsterblich zu machen.
Im Laufe des Prozesses, der wie man rief
ein frasses Bild von Unsittlichkeit enthüllte, im
Grunde aber weiter nichts bot, als das, was jede
Weltstadt von Zeit zu Zeit immer zeigt und zeigen
wird, so lange es sündige Menschen giebt und wie
uns durch Eugen Sue, Zola und andere Schrift
steller viel abstoßendere Bilder in ihren Schriften
vorgeführt werden. Doch für den frömmelnden
Philistergeist, der immer noch im Deutschen steckt
und der gerade jetzt von höheren Schichten prote=
girt wird, war dieses ein passendes Ereigniß, um
mit ihrer Lamentation über die Sittenverderbniß
in den großen Städten hervorzutreten. Das war
ein Punkt, um den Hebel anzusetzen und Geseze
zu schaffen, um das Volt, unter dem Vorgeben,
die Sittlichkeit ist in Gefahr, in die Fesseln ihrer
überschwänglichen Frömmelei zu schmieden. Der
Unfitlichkeit mußte gesteuert werden! Hohe maß-
gebende Faktoren wirften dazu und es wurde ein
Gesez entworfen, man gab ihm den sonderbaren
Namen "lex Heinze", um gleichsam zu doku-
mentiren, das Kind, was da als Gesetz geboren
wird, ist ungesund, wie die Ursache dazu selbst
resp. sein Urheber.
Alles was zu den Frommen und Sittenwächtern
ohne Unterschied der Konfession
Der Komet.
warf sich mit fast fanatischem Eifer auf die Sache, |
denn nur so konnte ein solches Monstrum von
Gesez zu Stande kommen, wie es jetzt als „lex
Heinze" vorliegt. Viele, die früher in Folge
des Prozesses Heinze der Sache sympathisch gegen-
über standen, indem ste sagten: gewiß gegen
dieses Zuhälterthum muß etwas geschehen", sind
aber doch nun mächtig enttäuscht, in welche
Bahnen die Gefeßfabrikanten eingelenkt find.
=
Es zeigt sich wieder das Bild eines Theiles
des deutschen Michel, wenn er einmal aufwacht
und will den Bogen spannen, spannt er ihn mit
seinen verschlafenen, nicht weit blickenden Augen
zu stark und trifft das nicht, was er treffen wollte.
Bei dem Sonntagsruhe - Gesetz war es ebenso.
Hat man mit diesem die Ruhe der Arbeiter und
Mit nichten, nur
Angestellten geschaffen?
Viele kleine Geschäftsbetriebe hat
theilweise!
man dadurch nicht nur geschädigt, nein, sogar
geradezu vernichtet. Den Großbetrieb konnte
man nach der Sachlage gar nicht treffen, der
entzog sich geschickt der Kontrolle, ebenso die
Hausindustrie, die sich nie unter freien Menschen
einer Kontrolle unterwerfen läßt.
Kleine Händler hat man geschädigt, kleine
Handlungen, seibst stehende Geschäfte, deren
Hauptgeschäftszeit der Sonntag war, mußten viele
Bankerott machen, wie z. B. kleine Tabakhand-
lungen u. s. w.
Dasselbe Bild entrollt uns die „lex Heinze".
Betrachte nur Jeder das Gesez genau! Das
Zuhälterthum und die Prostitution trifft man
fast gar nicht oder nur wenig, weil man die
Lokalisirung der Prostitution, gerade den Kern
der Sache, abgelehnt hat. Denn ohne diese wird
man dem Zuhälterthum nie beikommen können.
In der That, eine seltsame Gestalt hat das Ge
setz angenommen. Ursprünglich doch nur gegen
das Zuhälterthum und die Prostitution gerichtet,
begriff man in das Gesez viel, auch nicht im ge-
ringsten mit dieser Sache verwandte Kreise, ein,
man erstreckte sie auf die Kunst, das Theater 2c.
(S 184, 184 a, 184 b).
Bis dahin hatten wir uns gar nicht so viel
mit diesem Gesetz beschäftigt, weil wir, wie so
viele Andere, annahmen, ein Gesetz gegen die ge-
werbsmäßige Unzucht könne wohl zur Stärkung
der Polizeiaufsicht über dieses nothwendige Uebel
nicht schaden. Jedoch wurden wir mächtig auf
gerüttelt aus unserer Lethargie und mit uns die
ganze Künstlerwelt der bildenden und darstellenden
Kunst. Es ist kaum zu glauben, die fanatischen
Frömmler, namentlich aus dem Centrum des
-
Nr. 788.
Reichstags mit ihren Sekundanten der Bietisten-
Schaar und deren Anhang aus dem Protestanten-
thum, zogen die Kunst und das Theater mit in
das Gesez. Höhere Künstler, wie Bildhauer und
Maler, Schauspieler, alles dieses wurde mit der
Prostitution, dem Niedrigsten, was die Gesellschaft
an Uebeln bietet, auf eine Stufe gestellt. Kaum
Jede bildliche Dar
glaublich und doch wahr!
stellung, z. B. der Mythologie, aus der Natur,
der Geschichte, soweit menschliche Gestalten mit
inbegriffen, die nicht bis an den Hals bekleidet
sind, wurden als, wenn auch nicht unsittlich, so
doch schamverleßend hingestellt; das sei unter
Strafe zu verbieten, sagte man. Noch weiter,
was nur irgendwie das Schamgefühl eines
Menschen verlegen könne, sei unter Strafe zu
stellen. Es grenzt an Idiosynkrasie, was da
unter Verbot gestellt werden kann, namentlich
nach dem Bildungsgrad mancher der Polizei-
organe, welche die Durchführung dieses Gesetzes
zu beaufsichtigen haben. Berühmte Gemälde
non Rafael und Michel
Jahrhunderte alt
Angelo dürften öffentlich nicht mehr gezeigt werden,
denn sie könnten ja das blasirte, krankhafte Scham-
Michel
gefühl einer alten Jungfer verlegen.
Angelo's Eva's Geburt an der Decke der Sirti-
nischen Kapelle in der Peterskirche zu Rom dürfte
bei uns nicht mehr in Copie gezeigt werden.
Man denke sich doch nur einmal in diese
Consequenzen dieses Gesezes. Zwar antwortete
der Minister Herr von Crailsheim in der baye-
rischen Kammer auf eine Interpellation, die Sache
werde von den Protestparteien zu scharf dar-
Sicher, wenn Herr von Crailsheim
gestellt 2c.
überall Chef der Polizei sein könnte, würden
vielleicht Uebergriffe nicht vorkommen. Aber wer
fann einem heutigen niedern Organe der Polizei,
die namentlich in kleinern Orten die machthaben-
den Faktoren sind, zutrauen, daß sie, wenn ein
Schausteller in seinem Geschäft eine Copie von
solchen Michel Angelo'schen oder Rafael'schen
Gemälden hätte, die Kunstkenntniß besäßen, um
zu wissen, das sind Copien von Gemälden, die
sich in einem der größten Gotteshäuser der
römisch-katholischen Welt befinden!?
Hier kommen wir auf den eigentlichen Kern-
Wir Schausteller,
punkt unserer Abhandlung.
weil wir meistens gerade nur untern Polizei-
Organen als unseren Controlleuren unterstehen,
haben schon heute bittere Erfahrungen hinter uns,
auch ohne lex Heinze; welche unsinnigen Verbote,
dieses und jenes nicht zeigen zu dürfen, wurden er-
laffen
gehörte,
friedlichem Diskut verhandelten" sie die Aus-
Das Bigeunerlager bei Kradhausen fichten ber bevorstehenden Ernte und nebenbei
oder:,,Viel Lärm um Nichts".
Von Valentin Schneider- Altripp.
Nachdruck verboten.
Motto:
Wem Gott will rechte Gunst erweisen,
Den schickt er in die weite Welt,
Damit er satt befommt das Reisen -
Und 's ihm daheim nun wohl gefällt.
In dem Gebirgsdorfe geht es noch sehr
mittelalterlich zu. Eisenbahnen und dergleichen.
find da noch unbekannte Dinger; der spärliche
Verkehr mit der etwa sechs Wegstunden entfernten
Stadt Zusselwiß wird durch den Poſtomnibus
aufrecht erhalten.
Kein Wunder also, daß die Bewohner, wenn
sie einmal durch den Besuch irgend eines verirrten
Handwerksburschen oder eines Commis voyageur
an die übrige Welt erinnert werden, den Fremden
angaffen wie die Kuh ein neues Thor.
Im Gasthaus zum Löwen" saß nun, wie
gewöhnlich, eines Juliabends die haute volée
des Dorfes: Der Bürgermeister, Nathschreiber
,
Schullehrer, Polizeidiener und noch einige Bürger,
darunter der Huberbauer, am runden Tisch. In
politisirten sie auch ein wenig. Der Rathschreiber
war gerade im Begriff, aus dem Zuffelwiger
Anzeiger" die neuesten Telegramme vorzulesen,
als plötzlich die Wirthsthür aufgerissen wurde
und des Huberbauern Weib, fast athemlos vor
Aufregung, hereingestürzt kam mit den Worten:
"Huberbauer! Komm, komm, aber schnell!
Komm!"
„Na, na!" entgegnete Huberbauer, was ist
denn eigentlich los? Ich glaube gar, mit meiner
Alten ftimmt's nicht mehr im Stopf!" bem Be-
Er wußte aber sehr wohl, daß er den
fehlen seiner Ghehälfte, wollte er die eheliche Ein-
tracht nicht auf mindestens vierzehn Tage wieder
in Frage stellen, sich nicht widersetzen durfte; er
leerte also wohl oder übel sein Glas und Beide
verschwanden.
Indessen sette die übrige Stammgesellschaft,
nachdem über die "resolute" Huberbäuerin und
ihren Pantoffelhelden von Ehemann einige Schnize
gerissen worden waren, ihr Tischgespräch fort.
darum liegt es uns gerade mehr wie allen
"Komm, fomm!" redete die Huberbäuerin
unterwegs ihrem Manne wiederholt zu, ihn am
Sie
Rodzipfel förmlich mit sich fortziehend.
konnte nicht schnell genug nach Hause kommen.
Auf die Frage des Bauern: Was ist denn
eigentlich los was soll ich denn?" hatte sie
nur immer die Antwort: Komm, fomm!"
"'s ist was Wichtiges!" fügte sie gelegentlich
noch hinzu.
Allerlei Gedanken folterten nun des Huber-
bauern ohnebies schwachen Verständnißkasten.
Warum auch dieses heimliche Gethue seiner Frau?
Sollte am Ende ein Unglück passirt sein?
Sollte etwa eines seiner schönen Pferde Schaden
genommen haben oder in seinem prächtigen Rind-
viehbestand, der als der schönste des ganzen
Dorfes gilt, plößlich Malheur eingetreten sein?
Endlich kamen beide in ihrer Wohnung an.
Ach Gott!" stöhnte die Bäuerin, auf einen
Stuhl niedersinkend, „ich muß
- einen Au
Augenblick
au -- ausschnaufen."
Der Huberbauer, dem das Benehmen seiner
Frau unbegreiflich schien, begab sich aus Neu-
gierde unverzüglich in den Stall, um 
nachzusehen,
ob vielleicht da irgend etwas nicht stimme, doch