Der Komet 0929 – Seite 7 https://komet-archiv.de/archive/929/7 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Nr. 929. richtigen Beduinen und Berberinern der Städte, bie in Europa Beduinen spielten" und Schwerters tänze u. dergl. aufführten. Es sind freche, ver- dorbene Gesellen; schon vorher waren sie wohl feine Tugendhelden, denn es sind sicher nicht die besten, die sich für Ausstellungen gewinnen lassen, aber nachher sind sie wirklich verdorben. Unter den ohnehin verrufenen Pyramiden-Beduinen" sind die schlechtesten Gesellen sicher diejenigen, die schon in Europa ausgestellt waren. Die Tatsache an sich schon, daß ein Araber auf einer Ausstellung gewesen, genügt hier im Orient, daß man sich von einem solchen Kerl fernhält und ihn nicht in Dienste nimmt. Es ist auch ganz natürlich, daß dem so ift. Denn was sehen die Leute in Europa? Das Gute unserer Kultur haben sie feine Gelegenheit fennen zu lernen und keine Fähigkeit zu verstehen; sie kommen nur mit den Schlechten zusammen, mit der Hefe unseres Volkslebens. Sie sehen, daß man viel trinkt und man sich nur amüsiert und nicht arbeitet, die angeborene orientalische Sinnlich- feit erhält reichliche Nahrung. Die deutschen Brocken, die ste in ihre Heimat mitbringen, sind bezeichnend; sie bestehen fast nur aus gemeinen Worten, Frauenzimmergeschichten und dergleichen. Ich rede nur von den Männern. Daß die Frauen sich preisgeben in der Ausstellungszeit, sei nur erwähnt. Kommen die Kerle nun in ihre Heimat zurück, so renommieren sie mit diesen Schlechtigkeiten, sie haben trinken gelernt, lach n über die strenger und heilsamen Geseze ihrer Religion, uit ilen geringschäßig über den Europäer, den sie hier in jeder Beziehung als Herrn anzu- sehen und aus respektvoller Ferne zu behandeln gewohnt sind, wollen nicht mehr arbeiten, sind frech und anmaßend. In der Wüste und bei den Pyramiden habe ich gelegentlich Briefe bei solchen Leuten gefunden, in denen die Absender aus Deutschland mit voller Nennung ihres Standes und ihrer Adresse über die gemeinsten Dinge, die mit den Bauchtänzerinnen angeknüpften Beziehungen und dergl., in freundschaftlichem Tone sich unter- halten. Das ist der Ertrag der Berührung mit der europäischen Kultur für biese Leute! Sollte Aber das alles fönnte uns als Deutsche und Chriſten mehr oder minder gleichgültig laſſen. Schlimmmer und demütigender für unser Gefühl ist es doch, in wie unverantwortlicher Weise sich manche junge Leute, besonders junge Mädchen, den Arabern gegenüber herunterlassen. man es für möglich halten, daß in Berlin und Düsseldorf sich Duzende, vielleicht Hunderte, von Mädchen in die schmutzigen braunen Gesellen verliebt haben? In Düsseldorf haben sich nach zuv rlässigen Mitteilungen im leßten Sommer Duzende von meist ganz jungen Mädchen mit den Arabern in Verhältnisse eingelassen, die von Folge:: begleitet sind. Viele andere Mädchen sollen sie beneidet haben um ihre interessante Liebe. Sollte man es ferner für möglich halten, daß deutsche Mädchen so betört wurden, sich von Leuten, die zu berühren jedes noch so leichtfertige europäische Mädchen hier zu stolz wäre, aus Heimat und Familie entführen zu lassen und mit ihnen als "Ehefrauen" in den Orient zu ziehen? Und doch ist es traurige Tatsache. Es werden nicht alle derartige Fälle bekannt; aber diejenigen, die bekannt werden, genügen, um die traurigen Folgen solcher Verirrungen erkennen zu lassen. Vor einigen Jahren nach der Berliner Ausstellung kam ein Mädchen mit einem Beduinen nach Alexandrien und wurde von ihm in sein Zelt gebracht. Nach vielen Schwierigkeiten gelang es durch Vermittlung des deutschen Konsulats, das Mädchen aus seiner Ge- fangenschaft zu befreien und zu retten. In den legten Wochen ist ein 17jähriges Mädchen aus Düsseldorf mit ihrem arabischen Geliebten nach Alexandrien gekommen. Durch die Wachsamkeit der Geheimpolizei ist es gelungen, das Mädchen Der Komet. gleich bei der Ankunst am Schiff festzunehmen, ihren Begleitern zu entreißen und dem deutschen Konsulat auszuliefern, von wo aus dann für Unterkunft gesorgt werden konnte, bis die Familie benachricht war und absehbar wurde, was weiter geschehen könnte. Von einem anderen Mädchen, einer Kölnerin, ist es zur Kenntnis gekommen, daß sie demnächst eintreffen wird, um sich mit ihrem geliebten Braunen zu vereinigen. Wenn nun ein solches Mädchen in völliger Unkenntnis der sozialen Stellung, die im Orient der gewöhnliche Araber dem Europäer gegenüber einnimmt, in ihrer Betörung so weit geht, wie es in dem geschilderten Falle zutrifft, daß ste das Verkehrte ihres Schrittes gar nicht einsehen und trotz aller Vorstellungen ihrem Araber um jeden Preis folgen will, so können weder die Konsulatsbehörde noch andere Bemühungen etwas ausrichten, man muß die Betreffende ihrem Schicksal überlassen. Das Los, das dieser Mädchen wartet, ist in jedem Fall über alle Maßen traurig. Bringt der Araber ste wirklich als „Frau" in sein Haus oder sein Zelt, so sind die Verhältnisse dort selbst für die aus den dürftigsten Verhältnissen kommende Europäerin so unerträglich, so demütigend, daß es für sie das reinste Sklavenleben ist. Nicht nur, daß der mohamedanische Araber ste vollständig in seiner Gewalt hat, ste nach Recht und Gesez jeden Tag wegschicken und der Not preisgeben kann auch die arabischen Frauen machen der Europäerin in jeder Weise das Leben schwer, und die abge- schlossene Stellung der orientalischen Frau, die dieser selbstverständlich und natürlich ist, bedeutet für die Europäerin den Bruch mit all ihren An- schauungen der Jugend und Heimat und gibt Anlaß zu unerträglichem Kummer; die Männer sind ja außerdem in der Regel schon vorher ver- heiratet. Wenn dann die Ernüchterung kommt und die Augen aufgehen, ist es größtenteils schon zu spät. Eine Engländerin, die vor einigen Jahren auf solche Weise einen Beduinen geheiratet", ist hier vor Elend und Kummer rasch dahingestecht und gestorben. Oft ist es ein rein romantischer Zug, Erinnerungen an Märchen aus 1001 Nacht, an stolze Araberschlösser u. dergl., die die Mädchen so unglaublich verblenden. Dem Schreiber ist es vor einiger Zeit durch Aufklärung über das, was hinter der Fata Morgana der stolzen Araber- schlösser in Wirklichkeit steckt, gelungen, ein Mädchen vor dem Unglück zu bewahren. Eine Münchener Schöne hatte sich in einen Araber aus der Nähe Alexandriens sterblich verliebt; ste schrieb ihm die schwärmerischsten Liebesbriefe, bald als seine Ehe- frau in sein Haus einzuziehen. Der biedere Hassan, der weder schreiben noch lesen konnte und in die Geheimnisse der deutschen Sprache nicht allzu tief eingedrungen war, mußte sich die Briefe lesen und überseßen lassen. Dadurch wurde dieser Briefwechsel und die Adresse der Beduinenfreundin bekannt; ste fonnte gewarnt werden, und glücklicherweise war ste flug genug, auf den Plan, ihrem Hassan nach- zureisen, zu verzichten, nachdem ihr das Beduinen- zelt und Leben in voller Deutlichkeit geschildert und aller eingebildeten Romantik entkleidet war. Doch sind es immerhin noch die harmloseren Fälle, wenn die Araber ihre europäischen Er- oberungen wirklich heiraten" wollen. Meistens handelt es sich darum aber gar nicht, sondern vielmehr um einen regelrechten Mädchenhandel. Den Unholden kommt die Liebe und unerfahren- heit der deutschen Mädchen sehr gelegen; sie wären töricht, wenn sie sich das glänzende Geschäft ent- gehen ließen. Die hoffnungsvolle Reise der armen Mädchen in den Orient endet dann in kurzer Zeit in den bekannten Häusern in Kairo, die den Ein- bringern der Ware einen hohen Lohn zahlen; von da an hört man nichts mehr von den Opfern. Sollte angesichts solcher betrübenden Tatsachen nicht alles geschehen, um die jungen Mädchen in Seite 5. der Heimat aufzuklären und vor den drohenden Es ist vielleicht grasse Gefahren zu warnen? Unkenntnis der Verhältnisse im Ausland, der in unserem Volk nur zu häufige, verhängnisvolle Zug zum Fremden, der die armen Geschöpfe betört, und zu den unseligsten Schritten verleitet, der dazu beiträgt, daß man sich im Orient den Arabern gegenüber schämen muß für seine Landsleute. Wenn sie selbst zu unerfahren sind, wenn ihnen ihre Ehre, ihr Vaterland, ihre Religion nicht zu heilig sind, um ste niedrig stehendem Gesindel aus der Fremde zu opfern, so müssen andere aufzuklären und zu bewahren suchen. Das Beste wäre gewiß, der ganz unwürdige Karawanenausstellungsschwindel würde verboten werden. Wir sollten zivilistert genug sein, um solcher niedrigen Attraktionen" für unsere Vergnügungen nicht zu bedürfen. Kann dies Radikalmittel aber staatlicherseits nicht ange= wandt werden, so sollten die Behörden doch zu= zeiten solcher Ausstellungen die größe Wachsamkeit üben. Was nügen alle langen Reden und Kon- greßverhandlungen über Mädchenhandel und der= man in dieser gleichen in unserer Zeit, wenn Sache großem Unheil gegenüber die Augen ge= schlossen hält. Sicher könnte man in vielen Fällen verhindern, daß junge Mädchen sich mit Arabern einlassen, wenn für Aufklärung zur rechten Zeit gesorgt und scharf beobachtet würde; zum Beispiel sollte man in der Ausfertigung von Reisepässen an junge Mädchen fürs weitere Ausland in solcher Zeit die denkbar größte Vorsicht und Strenge walten zu lassen; das oben erwähnte junge Mäd- chen hatte einen nach Kairo ausgestellten richtigen Reisepaß! Vielleicht nüzen diese aus menschenfreundlichem Interesse geschriebenen Zeilen etwas für die Zu- funft; es wäre zu hoffen. Dazu mitzuhelfen wäre auch eine segensreiche Aufgabe. Können Tiere fich wundern? (Schluß.) Wie sehr bei dem Hunde der Geruch alles und die Augen sehr menig sind, geht deutlich aus untersuchungen hervor, die Bifft und nach ihm Schiff anstellten. Sie zerschnitten säugenden Hunden die Riechnerven und den Niechkolben. Nachdem dies geschehen war, krochen die Hündchen scheinbar gesund im Lager umher, aber ste konnten die Zizen der Mutter nicht mehr finden und es blieb nichts anderes übrig, als ste mittels einer Spriße zu ernähren. Sie machten Saugversuche an einem erwärmten Schafpelze und merkten die Nähe der Mutter gewöhnlich erst durch Berührung. Als ste zu laufen begannen, verirrten sie sich und fanden das Lager nicht wieder. Fleisch und Brot in der Milch ließen sie liegen, zogen später das Fleisch dem Brote nicht vor, nahmen das Futter nur durch das Gesicht wahr und ließen sich deshalb leicht und in der allersonderbarsten Weise täuschen. Feuchtigkeit und Wärme leiteten sie dabei oft gänzlich fehl. Sie ließen trockenes Fleisch liegen, leckten aber den eigenen Harn und den eigenen Kot auf. Schweflige Säure und andere starke Gerüche be- achteten sie gar nicht, Ammoniak und Aether be = wirften nach längerer Zeit, aber erst viel später als bei anderen Hunden, Niesen. Als sie größer wurden, zeigten sie nicht die gerigste Anhänglichkeit an den Menschen. Was hier von den Hunden gesagt ist, gilt in gleicher Weise von den andern feinnasigen Tieren. Deshalb scheut das Pferd an einem Steinhaufen, und zwar nicht aus Dummheit, son- dern weil es in seiner Kurzsichtigkeit nicht erkennen fann, ob Gefahr vorliegt oder nicht. Deshalb ist es zweckmäßig, daß man es anruft, wenn man sich ihm im Stalle von hinten nähert, weil es sonst einen Feind vermuten und losschlagen kann.