Der Komet 0939 – Seite 7 https://komet-archiv.de/archive/939/7 Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen. Nr. 989. Der Komet. Schatten, Puppen- und Kaspertheater. | Alah gepriesen, der Satan verflucht und für den Ueber dieses Thema hielt kürzlich Herr Professor O. Seyffert im Verein für sächsische Volkskunde zu Dresden einen hochinteressanten Vortrag, in dem er u. a. folgendes sagte: Wohl jeder gedenkt beim Anblick eines Kasper- theaters, das er gelegentlich auf einem Jahrmarkt antrifft, seiner Jugend oder erfreut sich an den fröhlichen Gesichtern der kleinen Zuschauern. Alle diese Spiele wurden früher für Erwachsene auf- geführt. Bei dem aus dem Orient stammenden Schattenspiel werden farbige, flache Figuren mit Stäbchen an eine durchsichtige Leinwand gedrückt. In der javanischen Literatur finden sich Auf- zeichnungen über solche Spiele schon am Anfang des 11. Jahrhunderts. Die ältesten Terte stammen aus dem Jahre 1143 und in China wurden schon um 1050 umherziehende Volkssänger gefunden, die ihre Darbietungen durch Schattenspiele er= läuterten. Das arabische Spiel hat seine Quelle im alten Wunderlande Egypten. Im osmanischen Reiche hat sich das Schattenspiel bis auf den heutigen Tag erhalten und bildet zu Festzeit eine Hauptbeluftigung des Volkes. Die Vorstellung beginnt hier mit einem Prolog in Versen, in der Der Flimmerverein. Es ist eine bekannte Tat- sache, daß von allen Dingen nur 12 auf ein Dußend gehen; das vorstehende Bild bewahr= beitet den Sat. Bei näherer Betrachtung wird der geneigte "Komet"- Leser auf dem Bilde liebe oder auch unliebe Bekannte fehen; denn sicher ist, daß jemand aus der Korona dem einen oder andern, wenn nicht gerade im Magen gelegen hat, doch aber manchmal ungelegen war. Es war voriges Jahr so oft die Rede von einem zu grün- denden Flimmerverein". Ob fich ein solcher konstituiert hat oder schon den Weg der „Ka- russellringe" gegangen ist, ent- zieht sich meiner Beurteilung; aber irgend etwas muß sich ereignet haben, daß die Herren so einig sind. Wenn man sie so gemütlich beisammen ftebt, sollte man glauben, feiner könne ein Wässerchen trüben, und doch ist es schon einigemal vorgekommen, Im linken Eck, da geht es an, Da steht ein junger, hübscher Mann; Der spricht stets fret weg von der Leber Es ist der Bioskopen Beber. Der zweite (in der Branch' der Aeltſte) Ist beim Versteigern stets der Säliste; Er läßt verdammt nicht mit sich spassen, Hat manchem schon den Marsch geblasen. Vom dritten weiß ich zu berichten, Daß zu bequem er ist zum Dichten; Er ist gar weit im Reich bekannt, Wird häufig dicker Willem" genannt. Den vierten Plaz in oberer Reih' Besezt ein Mann, von Tadel fret; Und wenn der Plaz dann frei mal wird, Jhn erbt ein Sohn vom alten Hirth. | Sultan gebeter wird und dann folgt die Dar- stellung des lustigen Singspieles. Die über Rumänien und Griechenland auch in das Abend- land gelangten Schattenspiele fonnten in letzterem festen Fuß nicht fassen. Die Geschichte des Puppen- theaters reicht bis ins Altertum zurück; die Griechen übernahmen es von den Egyptern, von ihnen kam es nach Rom und Italien entwickelte es als Marionettenspiel zu hoher Blüte und er- hielt es bis auf den heutigen Tag. Auch bei allen andern Völkern Europas fand das Puppentheater bei hoch und niedrig eine Heimstätte. In Deutschland erhielt das Gehäuse, in dem die wandernden Truppen das Spiel zeigten, die Bezeichnung „Himmelreich". Da die Truppen, was heute noch der Fall ist, meist keine geschriebenen Texte hatten, haben sich die meisten Terte nicht bis in unsere Zeit erhalten. Die Puppentheater waren es vor allem, die während des 30jährigen Krieges in Deutschland den Sinn für dramatische Aufführungen rege hielten und damit zur Rettung der Faustsage beitrugen. In Sachsen befanden sich 1891 sechzig kleine wandernde Theater. Die Puppen, die über einen P Seite 5. Meter groß sind, werden an Drähten von oben aus dirigiert. Der Kasper, der im italienischen Policinella seinen Ahnen hat, wird vom Volke als der Vertreter des Mutterwiges, ja als Ver- treter der Volksgesinnung überhaupt aufgefaßt und genießt dementsprechend größte Wertschäßung. In Wortverdrehung leistet er Unglaubliches. Das einfachste Theater bildet das Kaspertheater und erfüüt seinen Zweck, Kinder zu erfreuen in lustiger Weise. Im Gegensatz zum Puppentheater erfolgt hier die Direktion von unten. Heute sind Schatten-, Puppen- und Kasper- theater nur bei Menschen beachtet, die sich kind- lich und einfach vergnügen können. Volkskundlich sind sie von großem Werte. bekannten Der Vortrag fand großen Beifall. Im An- schluß an die Ausführungen des Redners erfolgte sodann im Dresdener Originalfaspertheater von A. Ganzauge die Aufführung der Kasperfomödie „Kaspers Reise nach der Türkei". Zur Illustration des Ganzen war noch eine ent- sprechende Ausstellung veranstaltet worden, in der sich Marionetten aus dem 18. Jahrhundert, eine Puppentheater-Puppe und eine große Anzahl amüsanter Theaterzettel von Puppentheatern be- fanden. " lichkeit und Zusammenhalten unter Kollegen herrscht. Es ist mir vom Photographen im Ver- trauen mitgeteilt worden, daß bei der Aufnahme der Kantus Wir halten fest und treu zu- sammen" gesungen wurde. Na, so lange sie beim Photographen waren, blieb ihnen auch nichts anderes übrig. Es wäre nur zu wünschen, daß es immer Weil so bliebe". nun die Herren solche Gesangesfreunde sind, ist es sehr leicht möglich, daß einmal einer das Lied an= ftimmt: Es kann ja nicht immer so bleiben". Deshalb wäre es das beste, wenn dieses Lied vom Repertoire des Flimmerverein-Gesangchors ab- gesezt würde. " Dieweil es heute aber zum guten Ton gehört, hie und da, bei passenden oder unpassenden Gelegenheiten, Gedichte, wenn schauderhaft gereimte, zu ver- brechen, so soll es auch einmal von mir ge= daß einer dem andern die Suppe oder richtiger auch noch so die Pläge versalzen hat. Nun ist es aber immer erfreulich, wenn wenigstens stundenweise Gemütschehen: Am rechten Eck steht ohne Zagen Ein Mann mit schwerem Pelzefragen; Der schob auch manchem schon 'ne Falle Und ist bekannt als Bären kalle". In zweiter Reih' an erster Stelle, Da fißt der sanfte Herr Karl Nelle; Bet dem war's G'ichäft, es ist zu toll, Das erstemal zum Brechen voll. Sein Nachbar ist ein feiner Mann, Der allzeit rüftig ist voran Und tüchtig im Geschäft wie keiner: Aus Oberrad Herr Kaspar Steiner. Im Mittelpunkt sigt, meiner Treu, Ein Herr, ganz furchtbar ehescheu, Hat fünf Geschäfte und viel Geld Herrn Leilich ist die halbe Welt! Sollten den geehrten Herrschaften diese Verse" gefallen haben, so halte mich bestens empfohlen Wormfer Brief. Kaum ist die Fastnacht vorüber, so ertönts an allen Orten: Auf zum Salvator-Rummel! Das heißt, Salvator nicht mehr, weil es ver- boten ist. Also wird das füffige Zeug ganz ein- fach anders benamst, z. B. Gladiator trant Lebenstropfen u. s. w. Wonne- " Na, uns, d. H. den Bierkennern, fann es schließlich egal sein, wie das Ding heißt; wenns Das ist nur gut mundet und gut bekommt. beim Stoff aus dem Brauhaus Dertge, das in der „Ebertsburg" verzapft wird, gottlob, nun auch der Fall. Intereffant war in diesem Gast- haus der wichtige Moment des Anstichs. Hoch Beim nächsten ist zu jeder Zeit Der Kinematograph bereit; Und reiten fann ein jeder später Im Hippodrome von Friz Eder. Dann an der Ed rechts, wer ist dies? Doch jedenfalls der Alois; Dem Manne sieht es jeder an, Daß er 's Geschäft vertreten kann. Und unten links behäbig sizt Ein Herr, der sich nicht leicht erhizt; Er ist im schönen Schweizerland Als schneid'ger Aler gut bekannt. Als letter kommt, noch unbeweibt, Ich hoff', daß er's nicht ewig bleibt Ich stell' ihn mit Vergnügen vor: Aus Pirmasens Herr Heinrich Ohr! und bitte um weitere Empfehlung. -u- zu Roß ritt das alte Oos*) in dem Lokal herum, begrüßt von dem lauten Hallo der erschienenen Gäste. Ja, ja, bei solchen Gelegenheiten sieht Nun man wenig von den schlechten Zeiten! *) Anmerkung der Redaktion: Der Berichterstatter dürfte sich geirrt haben, da unseres Wissens der Wirt der „Ebertsburg" Seppl Boos heißt.