Der Komet 0974 – Seite 7
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Nr. 974.
als zu Rom. Der Kaiser Augustus und Kaiser Nero
liebten, wie Surtonius ausdrücklich bereichtet, das
Würfelspiel ungemein und Kaiser Kommodus richtete
besondere Säle in seinem Palaste für gemeinsames
Würfelspiel ein. In der römischen Kaiserzeit artete
das Spiel immer mehr aus; unter der Regierung
Kaiser Domitians hatten die Polizeiorgane das Hazard-
spiel zu beaufsichtigen; dennoch wurde insgeheim in
versteckten Schankwirtschaften viel gespielt. Die Spieler
von Profession bedienten sich auch falscher mit Blei
ausgegossener Würfel, welche stets auf eine gewisse
Seite fielen. Im königlichen Museum zu Berlin
werden zwei dergleichen aufbewahrt. Bald gesellte
die zügellose Ausgelassenheit, die sich allmählich über
immer weitere Kreise verbreitet hatte, zu dem Hazard-
spiele noch die Wette. Ob dagegen bei den Volks-
belustigungen auch Glückshäfen im modernen Sinne
bestanden haben, dürfte schwerlich zu ermitteln sein,
wie wir überhaupt gerade über interessantere kleinere
Züge des Volkslebens und Volkstreibens der antiken
Völker vielfach zu wenig orientiert sind, als daß wir
endgiltige Schlüsse ziehen könnten. ,,Wie viel würden
wir darum geben schreibt Dr. W. Richter 1887
im 2. Bande der „Kulturbilder aus dem klassischen
Altertum" wenn wir uns einmal in das alte
Rom oder Athen versetzen und das Leben ihrer Ein-
wohner auch bei ihren Zeitvertreiben und Spielen
beobachten könnten! Gewiß würden wir dann nicht
nur die Akropolis, das Odeum, den Kerameikos,
den Campos Tartius, die Foren, sondern auch die
Volksherbergen, die Schankwirtschaften und die Spiel-
häuser besuchen, unter denen sogar ein Tempel der
Athener Skires zu Athen genannt wird. Baja konnte
gewiß eine Art Spielbank aufweisen."
Dagegen wissen wir aus mittelalterlichen Quellen,
daß in Deutschland eine Art von Glückshäfen,
den bescheidenen Vorläufern des Lottos und der
Lotterien bereits seit dem ausgehenden Mittelalter
zahlreich existiert haben. Namentlich bei den Schüßen-
festen und Volksbelustiguugen übten seit der zweiten
Hälfte des 15. Jahrhunderts die Glückshäfen und
Glückstöpfe eine besondere Anziehungskraft aus.
So wurde (nach Welser-Gasser's Chronik II. 224)
auf dem großen Freischießen in Augsburg 1470
,,leßlich ein Glückshafen von 22 Gaben aufgericht,
darin 36464 Zettel, und auf jeden 8 Pfennig ein=
gelegt wurden, daraus August, ein Koch von Gmünd,
das beste, nämlich 40 Fl. gewonnen, da es auch
ohn allen Betrug zugangen." Würdige Bürger
ärgerten sich wohl, daß Leute, die sonst keinen
Pfennig für die Stadtkasse übrig hatten, plöglich ge-
nug für den Glückstopf besaßen. Vom Erfurter
Freischießen im Jahre 1477 erzählt Konrad Stolle
in seiner Thüringisch-Erfurtischen Chronik:
"Und
mancher Mensch leite (legte) gelt hinein, dienstboten,
studenten, bettelere; solden sie just einem Rathe einen
pfennig gegeben haben, des hetten sie nicht gethan"
allein trotzdem mußte man gestehen, daß es ein
großer Spaß sei: ,Vand war gar lächerlich gewest,
und einer solchen kürte wile (Kurzweile) gedachte
tenn Mensch mehr zu Erfordt." Nebenbei möge hier
die Bemerkung eingeflochten werden, daß also Stolle
Dienstboten, Studenten und Bettler zusammen stellt.
Schon vorher würfelt er respektierlich „bettelere und
bettelerynnen, Schüler und allerley fulk" durchein-
ander. Freilich, wie nahe oft damals der Schüler
und Student dem Bettler oft lag, beweist uns die
Selbstbiographie des Thomas Platter. Man rechnete
dieselbe deshalb auch vielfach in die Kategorie der
Vaganten und Fahrenden Leute".
Abgesehen, von solchen von einer Reihe von Arten
bezeugten Glückshäfen und Glückstöpfen aus Anlaß
von Schüßenfesten und sonstigen Volksbelustigungen
find wir über die Aufstellung von Glückshäfen be-
sonders gut unterrichtet über Alt Wien, dieſem
Brennpunkt und Wiegenstätte einer Reihe theatralischer
Abarten und dem Sammelpunkte der verschieden=
artigsten Lustbarkeiten und Volksbelustigungen. Was
die Geschichte und Entwicklung der Glückshäfen in
Der Komet.
Wien betrifft, so sind hier zwei Arten von Glücks-
häfen zu unterscheiden gewesen. Mit den Glücks-
häfen, die aus besonderen Anlässen und auf städtische
Kosten bei gewissen festlichen Gelegenheiten ver=
anstaltet wurden und von denen als ältester die
später von uns zu berührende aus dem Jahre 1563
aus Anlaß des Einzugs Kaisers Maximilian II. be=
zeugt sind die anderen nicht zu verwechseln,
welche von Privatleuten und Schaubudenbesitzern ver-
anstaltet wurden, und die anfangs auf dem St. Peters-
friedhofe sich befanden. Nachdem sie von diesem
älteren Standorte 1702 infolge des Baues der Peters-
kirche verdrängt wurden, befanden sich diese sog.
„Glückshäfen" ein volles Jahrhundert am Graben-
plate an der Stelle, wo im verflossenen Jahrhundert
das beliebte Fruchteis verabreichte wurde. Es waren
diese Glückshäfen Bretterbuden mit aufgestelltem Gold-
und Silbergeschirre prunkend, um die Vorübergehenden
anzulocken, sich aus dem in der Mitte befindlichen
Drehfasse, gegen eine kleine Einlage, die Nummern
herauszuziehen, freilich zumeist Nieten. Erst am
Anfange des verflossenen Jahrhunderts wurden diese
Glückshäfen nach E. Schlagers Wiener Skizzen
aus dem Mittelalter Neue Folge 1842 II. Band
S. 374" wegen ihres demoralisierenden Ein-
flusses auf die ärmere Volksklasse gänzlich abgestellt.
Sie waren damals bereits ein Vehikel bloßer Privat-
spekulation, welche jedoch die städtische Kammer und
den Zuchthausfond bereicherte."
-
Daß die Glückshafen zu den beliebtesten Volks-
belustigungen zählten, geht aus einer Reihe von
urkundlichen Zeugnissen hervor. In einer Spezifi-
kation: „Der von den Komödianten, Policinellen,
Sailltänzern, Glückshaffnern und anderen Spielen
eingangen Gfohlen vom 1. Januar bis letzten De-
zember 1699" lesen wir z. B. unter anderem:
Von Glückhshaffnern.
Den 4 marti erlegt Herr Andreas Endl Bürger
in Wienn für einen Glückhshaffen auf dem Peters-
freydthoff pr. 40 Fl. Den 31. Dezember widerumben
Herr Hiernackh von einem Glükhshaffen auf dem
Petersfreydthoff pr. 31 Fl. 30 Kr. Desgleichen ein
anderer Glükhshaffner auf dem Judenplatz in dem
Katharinenmarckht accordierter Maßen pr. 10 Fl.
In einem Verzeichnis der Wiener
„Spektakel-
Hütten" (Schaubuden) vom Jahre 1667 an finden
wir bis zum Jahre 1763 folgende Glückshäfen ver-
zeichnet: 1671 Glückshafen des Jakob Schabendtgen
am Graben. 1678 Albert Schimmel, Glückshaffner:
Glückshaffen auf St. Peterfreydthof. 1686 Johann
Sanioli, Glückshafen am Petersfreydthof 16 Tage,
ebenso 1686 für 17 Tage. 1699 Andreas Edl,
Glückshafen am Petersfreydthof 21 Tage.
1701 Joh.
Bagnis, Glückshafen, Andre Endl, Glückshafen am
Graben. 1702 Franz Gemani, Glückshafen,
32 Tag am Graben. 1717 Marimilian Kaisser
Prinzipal Glückshafen auf dem Graben 14 Tage;
ebenso 1718 30 Tage. 1721 Hieronymus Khaiser
Glückshafen auf dem Graben; im nämlichen Jahre
auch Jos. Strenizky zugleich als Theaterdirektor im
Kärntnerthor und gleichzeitig als Marionettentheater-
inhaber auf der Feyungenscheint.
In einem städtischen Namensverzeichnisse deren
Partheyen, so der Glückshaffen und andere
Spill zu üben erlaubt werden", findet sich zuerst
1615 Barthlme Jbele Komediant, dann Heinrich
Schmidt Komediant 1617 in Wien. Im Jahre 1625
und 1626 wurden „umb des abgestorbenen Bayer-
fürsten willen" alle „Freudenspil" durch öffentlichen
Ruf verboteu.
Wie bereits angedeutet, wurden in Wien aber
auch Glückshäfen häufig aus besonderen Anlässen,
bei festlichen Gelegenheiten und zwar auf städtische
Kosten aufgestellt und veranstaltet. Der erste Fall
kommt zurück auf Wien in das Jahr 1563 bei
Gelegenheit des Einzugs Kaisers Maximilian II.
hierüber heißt es in den Wiener Ratsprotokollen zum
Jahre 1563:
Seite 5
Auf den Aufgerichten Glückshafen ausgeben:
Item über alle hiervor beschriebene Churzweil
und Spektakel des Einzugs, Freyschießen und un
garische Krönung, haben meine Herren mir insonder-
heit befolhen, Ainen Glückshafen anzurichten mit
mererley Gewinnenden, darauf habe ich ansehentliche
Silberkleinodien zusammengeordnet und erkauft, wie
in dem Partikularverzeichnisse zu entnehmen: Flaschen,
Khanndl und Trinkgeschirr, silbernen großen Kelch,
Silbergurt und silbergeschirr mit genugsam begabden
Khaufleuten und Goldschmieden aufzutreiben."
Welche Auziehungskraft Glückshäfen und ähnliche
Veranstaltungen stets bei Volksfesten usw. ausgeübt
haben mögen, kann man unschwer aus dem Momente
schließen, daß selbst die Theaterdirektoren häufig zu
Verlosungen ihre Zuflucht nehmen zu sollen glaubten
und zwar bis ins verflossene Jahrhundert hinein.
So wurden z. B. in Nürnberg 1778, wie Ed. Hysel
1863 in seiner Geschichte des Nürnberger Theaters
mitteilt, zwei silberne Schaumünzen und ein Lamm
unter sämtlichen Zuschauern von dem „k. k. österr.
allg. priv. Direkteur" Felix Berner ausgelost; 1849
noch fand im Nürnberger Theater eine Lotterie von
30 Gewinnsten, bestehend aus Nippsachen, Bijouterien,
eleganten Blumenvasen, ein halbes Dutzend silberne
Kaffeelöffel usw., statt; auch 1838 war die Aus-
spielung eines Pokals erfolgt, zu der jedermann, der
noch vor dem 2. Afte ein Eintrittsbillet löste, eine
Nummer unentgeltlich erhielt usw.
Die Bitte, gleichzeitig mit den Vorstellungen eine
Lotterie zu veranstalten und eine schöne Schauspielerin
die Fortuna spielen zu lassen, war bei vielen Wander-
truppen im 18. Jahrhundert ein stehender Gebrauch,
durch welchen man dem Publikum das Theater
doppelt anziehend zu machen suchte. Von Interesse
hiefür dürfte folgende, am 13. November 1778 in
den Frag- und Anzeigungs-Nachrichten" veröffent-
lichten Annonce sein, die auch im XII. Bande des
Archivs für Frankfurts Geschichte und Kunst S. 379
abgedruckt ist und die von der Berner'schen Kinder-
truppe stammt:
"
,,Morgen wird also die Bühne geschlossen mit
wohl ausgearbeiteten Stücken und einem neu dahier
verfertigten großen Ballet; bei dieser letzten Vor-
stellung wird der Direkteur den Gönnern der Schau-
bühne zwei silberne Denkmünzen, eine von 6/2 Loth,
die andere von 3/2 Loth schwer, nebst einem Lamm
zum Abschied Preiß geben. Es wird nemlich einem
jedem bei dem Eingang ein Numro gegeben und so
viele Nummern als Zuschauer zugegen, kommen in
ein Gefäß; am Ende des Lustspiels and Balletts
werden von unserer kleinen Tänzerin 3 Nummern
aus dem Gefäß gezogen. Wer nun das erste Numero
hat, bekommt das erste Schaustück, das zweite das
andere Schaustück, das dritte Nummero das Lamm."
Aus unseren Kreisen.
das
Minden, 12. November. Die „Mindener
Zeitung" schreibt: Auf dem Meßplaze hatte Melichs
Kinematograph unstreitig einen großen Zuspruch.
Herr Melich hatte in seinem Kinematograph die
lebenden und dabei sprechenden Photographien vor=
geführt. Es sei hier nur das Bild „Beim Zahnarzt"
erwähnt. Das aufgestellte Riesengrammophon gab
uns genau die Unterhaltung, welche zwischen dem
Patienten und dem Zahnarzt gepflogen wurde, wieder.
Beide Apparate, der zum Vorführen und
Grammophon, arbeiteten recht exakt zusammen. Von
dem Programm sei besonders Napoleon Bonaparte",
die Größe und der Fall des französischen Kaisers
hervorgehoben; auch „Die Reise nach dem Monde",
die Pantomime der berühmten Omerstruppe als mo-
derne Einbrecher, die Wilddiebe, das Königreich der
Feen, Bilder aus dem Stilleben der Tiere (mikro-
skopische Vergrößerungen von Amphibien bei der
Fütterung) usw. Besonderen Anklang fanden auch die
allabendlich punkt 9 und 91/2 Uhr stattfindenden Vor-
stellungen, wozu nur Erwachsene Zutritt hatten und wirk