Der Komet 1039 – Seite 5

Nr. 1039. rheinische Lebensfreude Gott sei Dank noch nicht aus- gestorben ist und das „Volk" noch genug Selbständig- feit besitzt, um beurteilen zu können, was ihm frommt. Vor einiger Zeit haben die Kreisämter beschlossen, an Kirchweihen den dritten Tag fallen zu lassen; aber es ist nichts Rechtes geworden, wie es mit allen der- artigen Bestimmungen geht. Wer feiern will, der tut es eben; und gerade dort, wo nicht selten von oben herab zu allerhand Festlichkeiten Beteiligung geradezu be- fohlen wird, sollte man das früher Gewünschte nicht kurzer- hand beseitigen wollen. Uebrigens ist nicht recht ein- zusehen, warum dem „Deutschen Fest", das sich doch im Laufe der Jahre zu einem echten Volksfeste heraus- gewachsen hat, nicht der offizielle Sedans charakter gewahrt bleiben soll. Man kann hier wie überall das An- genehme mit dem Nüßlichen verbinden. Das „Deutsche Fest", als Volksfest gefeiert, wird niemals seine patriotische Bedeutung verlieren; es kann auf andere, weniger pompöse Art abgehalten werden und wird bei reich und arm, jung und alt sich gleicher Be- liebtheit erfreuen, auch wenn es sich weniger glänzend gestaltet. Ist denn an maßgebender Stelle bedacht worden, welchen enormen Schaden z. B. diejenigen Wirte erleiden müßten, welche zu diesem Feste riesige Auf- wendungen für Zeltbauten, Dekorationen, Geschirr u.s.f. gemacht haben, ferner diejenigen Gewerbetreiben- den der Stadt, welche durch Zuzug von Landleuten stets ein Geschäft machten, der eine mehr, der andere weniger? Schon im Interesse der Geschäftsleuté liegt es, stets darauf bedacht zu sein, Veranstaltungen, welche geeignet sind, Handel und Wandel zu befruchten, hochzuhalten; der patriotische Gedanke allein ist in diesen Zeitläuften für den Steuerzahler nicht maß- gebend. Und eine Gelegenheit, die beides, Geschäft und Patriotismus, zur Geltung kommen läßt, soll man nicht verkümmern lassen. Auch sonst ist es von Nöten, dafür zu sorgen, daß das Geschäft hochgehalten wird. So soll eine Menagerie hierher kommen, der größten eine, mit einem Inhalt, der ein wirklich grandioser zu nennen ist. Ehlbecks Menagerie, die in Mannheim über- winterte und verhältnismäßig gute Geschäfte machte, hat die Absicht, einige Tage hier ihren reichhaltigen Tierbestand zur Schau zu stellen. Wie viele einge- sessene Geschäftsleute, als Fuhrunternehmer, Wirte, Bäcker, Fouragehändler u. dgl., auch die Presse durch Annoncen und Plakate finden bei solcher Gelegenheit außergewöhnlichen Verdienst. Und das event. gezahlte Plaßgeld, das der Stadt- kasse zufällt, ist doch gefunden! Man sagt so oft: das Geld liegt auf der Straße, man muß es nur aufzuheben wissen. Dies gilt hier beinahe buchstäblich. Lehranstalten dürften es mit Freuden begrüßen, wenn ihnen Gelegenheit geboten ist, eine so reichhaltige Tiersammlung, wie es die Ehlbeck'sche tatsächlich ist, besuchen zu können. -u- Und jedesmal, wenn der Affe, einen großen Federhut auf dem Kopfe, in einer englischen Generalsuniform erschien und mit ernstem Gesicht seinen Säbel nach- schleifte, erhob sich Hurrah, Bravogeschrei und der Jubel wollte kein Ende nehmen. Es dauerte wohl eine Viertelstunde, bevor die Ruhe wieder hergestellt war. Pick, der einst so Bejubelte, Bewunderte war von dem Affen besiegt. Und als wäre es an dieser Demütigung noch nicht genug, so warf das boshafte Tier dem armen Clown jedesmal wütende Blicke zu, und konnte er ihm einen Schlag versehen, so tat er es nicht mehr wie gern. Indessen gab sich Pick die lebhafteste Mühe; er machte die größten Anstrengungen und rief bei diesem seltsamen Wettbewerb seine ganze Kraft, seine ganze Gewandtheit zu Hilfe, dadurch wurde er noch magerer als sonst. Doch umsonst zog er die schönsten Trikots mit Monden und Sternen an, umsonst versuchte seine gelbe Wollperücke mit ihrer Spize den Himmel zu Der Komet. Allerlei über die Bauchredekunst. Skizze von Nikolai Robelkoff. Die Geschichte der Bauchredekunst greift gar weit zurück, ist doch von ihr schon im alten Testament Erwähnung gethan und hauptsächlich den alten Völ- fern, hauptsächlich den Griechen und Römern war sie bekannt; infolgedessen kann man sie unstreitbar als eine der ältesten Erfindungen betrachten. In den dunklen, voll großen Aberglaubens reichen Zeiten der vergangenen Jahrhunderte, wo an aller= hand Zauber und Herenkünste glaubte, spielte die Bauchrederei in den undurchdringlichen Mysterien der heidnischen Religionen, wo sie dazu berufen war, Wunderwerke in Höhlen und Grotten zu vollbringen, Tiere, Schattenbilder, Felsen, Statuen oder sonstige unbewegliche Gegenstände zum Sprechen zu bringen, eine erwiesenermaßen beträchtliche Rolle. man So weit wir in der Geschichte der Völker zu- rückblicken, finden wir in der Bauchredekunst ein sehr benügtes und wirksames Mittel, der fanatischen, voll blinden Aberglaubens besessenen Volksmenge den Glauben an die Intervention einer übernatür- lichen Macht beizubringen. Leider Im Mittelalter, dieser an Greuelszenen, an Zauber und Gespenstergeschichten so üppigen Zeit lebten eine bedeutende Anzahl Heren und Heren- meister, die sich durch diese besondere Begabung und Aufgeklärtheit von der blöden Menge unterschied und überhaupt geschickte Ventriloquisten waren. wurde diese Kunst nicht immer in ehrlicher Art be- trieben. Im tiefsten Altertum schon benötigten sie gewisse heidnische Priester, um leichtgläubigen Geistern die göttliche Stimme zu hören zu geben. Sie diente nacheinander zu Intriguen, Täuschung, selbst zu feingesponnenen verbrecherischen Taten wurde sie oftmals herangezogen. In unserer heutigen Epoche aber bietet sie nur ein interessantes Kunststückchen, ein wahrhaft amüsantes Schauspiel. Wenn nicht jedermann, so sind es doch schon viele, die einen Bauchredner gesehen, oder besser gesagt, gehört und bewundert haben. Nichts ist packender, als einer Vorstellung dieser eigentümlichen Künstler beizu- wohnen. Sie bildet meistens eine humoristische Szene, in der der Künstler mehrere Personen vertritt, sie Fragen stellen läßt, um sie dann mit einem an- scheinend grundverschiedenen Organ, das täuschend an den entgegengesezten Ecken zu sprechen scheint, zu beantworten. Diese Fähigkeit, bei geschlossenem Munde Laute deutlich auszusprechen, kann sich nur durch lange, fleißige Uebung und eine besonders starke und gesunde Lunge bis zu dem Grade entwickeln, daß sie imitande ist, die feinsten und geübtesten Ohren zu täuschen. Die verschiedenartigsten und wunderbarsten Ge- rüchte, welche einst über diese Kunst im Umgang durchdringen, umsonst schminkte er sich das Gesicht mit ganzen Töpfen voll Blau und Rot. Vergebliches Bemühen! Man achtete kaum noch auf ihn. Verzweifelt und entsetzt über diesen Rückschlag des Glückes, in seiner Eitelkeit als Mensch und als Künstler getroffen, schlich er umher und faßte eines Abends einen wahrhaft diabolischen Plan. Es war zwei Uhr morgens, alles schlief im Zirkus, den man der Obhut eines einzigen Stall- Knechtes anvertraut, als Pick sich durch eine kleine Hintertür, zu der er den Schlüssel entwendet hatte, hineinschlich. Er ging schnell an den Ställen vorüber, wo die Springpferde und die Schulpferde, deren Namen über ihrem Kopfe auf einem Pappstück geschrieben standen, in ihren Boxen" schliefen. Ein gelehrter Hund, der Schritte vernahm, knurrte wohl einmal auf, schwieg aber sofort, als er den Clown erkannte, mit dem er so häufig gearbeitet" hatte. Sette 3. waren, sind vielfach durch wissenschaftliche Forschun- gen ans Licht getreten. Es war gegen 1770, als die Academie des sciénces in Frankreich die Bauchrederei eingehend studierte, die für den Haupt- teil des Publikums und gewisse fanatische Gelehrte sich nur durch Einmischung eines wahrhaftigen Dä- mons erklärte und verständlich zu machen suchte. Ich lasse nachstehend die Aussagen über die Ven- triloquie Professor Merkel, ein Physiolog, der sich speziell mit der wissenschaftlichen Untersuchung des Vorganges befaßt hat, in Kürze folgen. Siehe „Buch für alle" vom Jahre 1881: Jezt ist das ziemlich einfache Wesen der Sache längst festgestellt. Keines- wegs ist die Bauchrednerei, was der Name besagt, ein Reden mit oder aus dem Bauch, sondern die- selbe beruht lediglich in einer eigentümlichen Ver- wendung des Stimm- und Sprechapparates, d. h. auf besonderen Bewegungen des Kehlkopfes, der gegen die Halsgrube herabgedrückt wird, und des beweglichen Gaumensegels, wodurch die Stimme eben jenen 'dumpfen Klang annimmt, als käme fie tief aus der Bauchhöhle. Das Schwierigste dabei ist das Atmen und die Stellung des Mundes, der unmerk- lich nur auf einer Seite geöffnet werden darf. Zu- nächst nimmt der Bauchredner einen möglichst großen Vorrat von Luft in die Lungen auf, hält dann den Mund auf der einen Seite geschlossen und öffnet ihn auf der anderen ein wenig, auf welcher die Luft und mit ihr der Schall ausströmt. Die eingeatmete Luft reicht jedoch zum Sprechen nicht viel länger aus, als wenn man mit offenem Munde und auf gewöhnliche Weise spräche. Der Schein, als käme die Sprache aus der Entfernung, aus einem geschlossenen Raum, aus dem Keller u. s. f. wird durch den Druck auf den Kehlkopf und die Schwäche des Tones bewerkstelligt. Gewöhnlich nimmt näm- lich der Bauchredner die Stimmlage eine ganze oder wenigstens eine halbe Oktave höher als beim nor- malen Sprechen, was die beabsichtigte Täuschung un- gemein erhöht und weshalb auch Kinderstimmen am leichtesten nachgeahmt werden. Ein nicht zu unter- Ge schäßendes Hilfsmittel ist dabei die Mimik. schickte Bauchredner sind immer zugleich auch ge- wandte Schauspieler. Nicht nur, daß sie durch Körperhaltung, Mienenspiel und Handbewegungen die Aufmerksamkeit des Hörers nach der bestimmten Richtung hinzulenken wissen, sie müssen auch ihre Gesichtsmuskeln in sicherer Gewalt haben, um das Oeffnen des Mundes verborgen zu halten und bei dem raschen Wechsel des Ein- und Ausatmens sich nicht zu überhaften. Auch der Umstand, daß jeder Bauchredner von Zeit zu Zeit und meist in sehr kurzen Pausen auf natürliche Weise dazwischen spricht, ist ein Erleichterungsmittel für den Sprecher und ein Täuschungsfaktor für den Hörer. Denn die un- gemeine Anstrengung, welche mit der Bauchrederei verbunden ist, verlangt nach einer gewissen Zeit ge- bieterisch ein Ausruhen, was durch das naturgemäße Der Stallknecht, der auf dem Stroh schlief, hatte sich am vorigen Abend furchtbar betrunken, war in- folgedessen in tierischen Stumpfsinn versunken und außer Stande, auch nur eine Bewegung zu machen. Pick stieß ihn im Vorbeigehen mit dem Fuße an, um sich zu überzeugen, daß er auch vollständig fühllos wäre; der Betrunkene rührte sich nicht einmal. Nun spielte sich unter dem tiefen Schweigen und der Dunkelheit, die von den blaffen Strahlen einer schlechten Laterne kaum merklich unterbrochen wurde, etwas Seltsames ab. mes ab . Pick war den kreisförmigen Gang entlang ge- gangen und zu einem anderen Stalle gelangt, der schlecht und recht mit einer improvisierten Tür ver- schlossen war, um die Zugluft fern zu halten. Selt- same Ausdünstungen kamen hinter der Bretterwand hervor. Hier hatte man den Orang-Utang unter unglaub- lichen Vorsichtsmaßregeln untergebracht und inmitten eines großen Käfigs, durch den das Rohr ein