Der Komet 1044 – Seite 9

Nr. 1044. Bereits 1321 Bewegung ging von Frankreich aus. konstituierte sich in Paris auf Ansuchen des könig- lichen Ministrels Pariset und 25 seiner Mitbrüder und von 8 Jongleusen eine derartige Genossenschaft mit einer Ordnung gleicher Tendenz als corporation des ménétiers; diese Gesellschaft erhielt 1384 einen König“ als Oberhaupt, welcher Titel in Frankreich schon früher mehrfach in Bezug auf Spiel- leute vorkommt, wie wir dann beispielsweise 1288 von einem,,Roi des joueurs de flûte", 1295 von einem,,Roi des ménéstrels de la ville Troyes" und auch 1315 wieder von einem,,Roi des ménéstrels" namens Robert hören. Nachricht von Troyes scheint überdies, wie Dr. Th. Hampe in seinem gediegenen 10. Bande der ,,Monographien zur deutschen Kulturgeschichte" richtig bemerkt, gleichfalls bereits auf eine engere Verbind- ung der Spielleute in dieser Stadt hinzuweisen. Erwähnt seien ferner die confrérie de la Sainte Chandelle d'Arras, die in Frankreich ferner be- standenen confréries du Puy usw. Die Auch in Deutschland folgten die Spielleute nach dem französischen Beispiele dem Zuge der Zeit und schlossen sich vielfach zu Bruderschaften zusammen. Bereits 1288 wurde die St. Nikolai-Bruderschaft der fahrenden Spielleute in Wien geschlossen. Weiter werden uns Nachrichten über das Bestehen derartiger Verbindungen und Vereine in großer Anzahl über- liefert, wie z. B. des Pfeiferkönigtums im Elsaß, der Bruderschaft der fahrenden Leute vom heiligen Kreuze in Uznach vom Jahre 1407, des zürcherischen Pfeiferkönigtums vom Jahre 1431, das auf dem Baseler Konzil in eine Bruderschaft von unser lieben Frau umgewandelt wurde (nach einer Urkunde vom Jahre 1502) usw. Ausführlich haben wir uns über die altschweizerischen Genossenschaften und Könige bereits in einem besonderen Kulturblatte im Komet" ,,Altschweizerische Organisationen der Fahrenden und Spielleutekönige" verbreitet, sodaß ein weiteres Ein- gehen an dieser Stelle nicht nötig ist, soweit es schweizerische Verhältnisse anlangt. Auf einem Hoftage zu Worms 1335 ernannte Kaiser Karl IV. einen gewissen Johannes den Fiedler" zu einem rex histrionum, einem König der Spiel- leute; wie weit sich die Machtsphäre dieses Königs Johann, dem alle Spielleute Gehorsam schuldig sein sollten, erstreckte, wissen wir nicht. Im Jahre 1383 ernannte Pfalzgraf Rupprecht von der Pfalz zu Heidelberg einen Pfeiferkönig für seine Lande, näm- lich den Werner, den Pfeifer von Alzey, und machte ihn zum Könige über alle fahrenden Leute in seinem Lande und Gebiete, zum „farndlute-kunige". Ebenso bestellte 1385 Erzbischof Adolf von Mainz seinen Pfeifer Brachte zum König fahrender Leute für das ganze Erzbistum, vernehmen wir von einem Spiel- mann, der der König im Odenwald genannt wird usw. Mit diesem hochtrabenden Titel scheint aber die tat- sächliche Macht der Spielkönige nicht im Einklang gestanden zu sein, weshalb verschiedentlich große Kreise von Spielleuten und diese Verbindungen von Ge- werbsgenossen in der Form von Bruderschaften wieder direkt mit der Kirche in Verbindung traten oder noch besonders unter den Schutz hoher weltlicher Fürsten und anderer Herren stellten, die wohl vom Kaiser selbst als Vogte oder Schußherrn mit der Schutz- herrschaft belehnt wurden und ihrerseits wieder einen Pfeiferkönig ernannten. So hatten die Trompeter und Pauker des Reichsheeres den Kurfürst von Sachsen zum Oberherrn, die Herren von Rappoltstein die Schußherrschaft und Obrigkeit über die Musikanten und die zu einem großen Bunde und einer großen Bruderschaft vereinigten Spielleute des Elsasses vom Hauenstein bis zum Hagenauer Forst und vom Kamm der Vogesen bis an den Rhein. Die Spielleute der freien Reichsstadt Straßburg und der Umgegend bildeten indessen wieder eine besondere Bruderschaft, nach dem Straßburger Stadtbanner genannt die „Bruderschaft der Kronen" oder zur Kronen. Im Jahre 1400 verlieh Maximilian, Herr von Rappolt- Der Komet. stein, das „Amt des Königsreichs der fahrenden Leute" seinem Pfeifer Henselin, 1434 ward der Trummeter Loder mit dem Pfeiferkönigtum begabt; diesen Königen mußten von den Mitgliedern der Bruderschaft all- jährlich Abgaben in Naturalien, seit 1460 in Geld entrichtet werden. Die erste Ordnung der Pfeifer- Dem bruderschaft stammt aus dem Jahre 1494. Könige mußte der Eid der Treue und des Gehorsams von den Mitgliedern geleistet werden. Das Pfeifer- gericht, von dem nur noch an das herrschaftliche Gericht als letzte Instanz appelliert werden konnte, fand ursprünglich alljährlich in Weiler im Albrechts- tale, dann in Schlettstadt, schließlich in Rappoltsweiler selbst statt. Nachdem aber 1745 die Mitgliederzahl bereits 751 im ganzen betrug, wurde die Bruder- schaft in eine obere, mittlere und untere geteilt, in deren jeder nun alljährlich in den Versammlungsorten Alt-Thann, Rappoltsweiler und ferner in Rosheim, Muzig oder Bischofsweiler Pfeifertag abgehalten wurde. Der letzte Pfeifertag ist 1789 zu Rappolts- weiler gefeiert worden; als letter König der fahren den Leute figuriert der Pfalzgraf Maximilian Joseph, der Ahnherr unserer Wittelsbacher Könige. Wie in anderen Städten und Gebieten, so fegte auch im Elsaß die große französische Revolution von 1789 diese eigenartige Institution der Vorzeit hinweg. Der praktische Nußen und die Vorteile für die soziale Stellung der Fahrenden, den diese Bruderschaften, Könige und Schußherren dem Stande der Spielleute boten, sind gewiß nicht gering anzuschlagen gewesen; denn in diesem Zusammenschlusse vornehmlich sowie ferner in dem Umstande, daß vielfach Spielleute in Städten und Dörfern zu einer geordneten und mehr geregelten ansässigen Lebensweise gelangten, wurzelt vornehmlich die Tatsache, daß sich die Fahrenden be- reits im ausgehenden Mittelalter einer humaneren Behandlung erfreuten und daß über die Spielleute und ihren Beruf eine mildere Anschauung sich Bahn brach. Beachtenswert ist, daß natürlich zunächst dies lediglich von den Spielleuten und Musikanten gilt, auf die vornehmlich eben auch die erwähnte Organisation mit ihren Bruderschaften und Spielleutekönigen sich erstreckte, während dagegen die immer häufiger auf- tretenden sonstigen fahrenden Gaukler noch lange in völliger Mißachtung und Unehrlichkeit blieben, und es ist dies ein Zeichen von der Bedeutung einer geordneten Organisation. Um die fernere Entwicklung der Spielleute und Fahrenden noch kurz zu charakterisieren, so ist be- fannt, daß mit dem Ableben des Rittertums und dem Verfalle hösischer Sitten und dann mit dem Aufblühen des Städtewesens -auch die künstlerischen Betätigungen und Unterhaltungen des früheren Ritter- standes in bürgerliche Hände übergingen. Die Städte hatten nun auch ihre eigenen Spielleute, es sind die Zeiten der Stadtpfeifer und Turmbläser, der Heer- pauker und Heertrompeter; bekannt ist, wie nun auch der ritterliche Minnegesang von der philisterhaften trockenen Kunst der Meistersingerschulen und ihrer Gesellschaften abgelöst wurde. All das luftige und leichtlebige Gesindel, das in früheren Zeiten sich an den Höfen der weltlichen und geistlichen Fürsten, ja selbst in den Vorhöfen mancher Klöster herumgetrieben hatte, zog jezt in großen Massen in die sicheren Städte hinein, wo sich ihm bei den vielen Messen, Märkten, Schießen und sonstigen Volksbelustigungen, bei großen Festlichkeiten, Reichstagen, Schauspiel- Aufführungen usw. häufig Gelegenheit bot, seine ver- schiedenen Künste dem schaulustigen Publikum, dem Zerstreuungslust immer mehr Bedürfnis wurde, an- zubieten. Nachdem die Blütezeit des Meistergesangs seinem Abschlusse nahegekommen war, begann in dieser Hinsicht mit den Spruchsprechern*) und Pritsch- meistern ein Verfall, der dann bis zur tiefsten Er- scheinungsform, die des Moritätengesanges und der *) Vergl. das ausführliche Säkulargedenkblatt des Verfassers aus Anlaß des 300jähr. Geburtsjubiläums des gekrönten Poeten und Spruchsprechers Wilhelm Weber (geb. 1601) in Nürnberg im Fränkischen Kurier, Nürnberg. Sette 7. Bänkelsängerei herabführte. Dagegen schloffen sich viele Musici und Instrumentisten" den wandernden Schauspielergesellschaften an; wir treffen dann ferner auch zahlreiche fremde, von auswärts kommende Musikanten, welsche Geiger", „venedische Trummeter" und andere Virtuosen, die durch die Lande zogen und bereits seit dem 16. und 17. Jahrhundert nicht in Buden angetroffen werden, sondern von den Ratsherren der Städte bereits bestimmte Räume oder Gebäude angewiesen erhielten, worin wir eine be sondere Auszeichnung dieser fahrenden Künstler er- blicken dürfen; und eben diese tüchtigeren und talent- volleren unter ihnen dürfen wir, sagt mit Recht Dr. Hampe, als die Vorfahren derjenigen Virtuosen und Artisten betrachten, die sich heute in unseren Konzerthallen, in unseren Spielhallen, Variété-Theatern, Spezialitätenbühnen, Bretteln und Ueberbretteln usw. produzieren. Wie einerseits diese, die heutigen Artisten, daran sind dank der mehr künstlerischen Auffassung und Betätigung ihres Berufs in materieller und gesell- schaftlicher Hinsicht Gleichberechtigung zu erlangen mit den anderen Kreisen und den Anspruch darauf erheben können, mit ihren Kollegen von der Schauspiel- bühne auf gleiche Stufe gestellt zu werden, so hat sich auch hinsichtlich der Schäßung der von ihnen abgezweigten Gruppe desselben Stammbaumes, des Schaustellerstandes eine erfreuliche Wandlung voll- zogen vor allem durch die Tätigkeit der Fachblätter, in erster Linie des auch in Nichtschaustellerkreisen be- sonders angesehenen „Komet" sowie der Schausteller- organisationen und Vereine mit ihren humanitären und sonstigen wichtigen Bestrebungen und hauptsäch- lich durch die Tüchtigkeit der Schaustellerwelt selbst und das stets höher strebende Niveau ihrer Darstellungen. Daß auch eine weitumfassende allgemeine Schausteller- organisation einen weiteren wesentlichen Schritt im Interesse des Standes bedeuten würde, darüber sollte in wirklich weitblickenden Kreisen denn doch kein Zweifel herrschen. Streifzüge durch die Kulturgeschichte. Von J. Seiz. (Fortsetzung.) Gumbinner Mordprozeß. Dieser Aufsehen er- regende Militärprozeß gegen den Dragoner Marten und Sergeanten Hickel, die des Mordes an Rittmeister v. Krosigk beschuldigt waren, fand am 30. Mai 1901 vor dem Kriegs- gericht in Gumbinnen statt Bei der Revisionsverhandlung vor dem Obergericht vom 15. bis 20. August wurde Marten zum Tode verurteilt, Hickel aber freigesprochen. Am 11. Januar lag das Urteil dem Reichsmilitärgericht in Berlin zur Ueberprüfung vor, welches den Fall neuer- dings an das Gumbinner Gericht zurückverwies. Das am 30. April 1902 geschöpfte Endurteil sprach beide Ange- flagte von dem Verbrechen des Mordes und der Meuterei frei. Gabeln als Eßwerkzeuge kamen zuerst im 11. Jahr- hundert in fürstlichen Häusern in Venedig in Gebrauch. Aber noch im 18. Jahrhundert waren sie nicht allgemein benügt worden. Dreizackige Gabeln wurden wohl schon bei den Alten gebraucht, aber nur zum Zerschneiden der großen Braten und zum Vorlegen der einzelnen Stücke; während des Effens bediente man sich des Messers, des Löffels und der Finger. Generalität in der österreichischen Armee. Der ältesie General ist Eugen Frhr. v. Pieret, geboren 1821; der jüngste Feldmarschalleutnant Erzherzog Otto, geb. 1865. Godard ist eine berühmte Luftschiffer- und Gym- naftiferfamilie, welche anfangs der fünfziger Jahre ihren Ruf begründete. Eugene und August waren Aëronauten, Jules und seine Schwestern Eugenie und Julie Trapez- fünstler. Gefrorenes (Fruchteis) wurde von dem Floren- tiner Zuckerbäcker Prokopi 1641 erzeugt, die Limonade im Jahre 1635 von Bersari in Neapel. Gasbeleuchtung wurde zuerst eingeführt in: Lon- don 1814, Paris 1817, Berlin und Hannover 1826, Dres- den 1828 und Wien 1840. Die öffentliche Straßenbe leuchtung dagegen in Paris 1669, Amsterdam 1669, Ham- burg 1675, Haag 1678, Berlin 1682, Wien 1687 und London erst 1736. Girardi Alexander, der berühmte Wiener Ko- miker, wurde in Graz am 5. Dezember 1850 geboren und erlernte das Schlosserhandwerk. Er debutierte als Schau- spieler am 12. Juni 1869 im Sommertheater zu Rohitsch- Sauerbrunn und wirkt seit 1872 als Liebling in Wien.