Der Komet 1067 – Seite 9
1905-09-02 · Seite 9 von 42
OCR-Text · Seite 9
Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen.
Nr. 1067.
Der Komet.
Altitalienische Bühnenwunder geworden ist und wo besonders die abwechslungs-
und Cheaterkunst.
Kulturbilder vom päpstlichen Hofe in seiner
Glanz-Epoche von H. Kr.
Motto:
Nachbruc verboten.
Wie eine jede k nst das Haupt erhoben hat,
So fand der Bühne Wert auch bei viel & oken statt.
Der heil'gen Päpste Schmuck, der zehnte Leo wiese,
Daß man die Schauspielkunft nit Recht als nüzlich
priese.
Adam Gottfr. Uhlich 1751
in seiner Verteidigung der Schaubühne“.
Die Altertumswissenschaft schreibt E. Flechfig
in seiner Leipziger Inaugural-Dissertation über „Die
Dekoration der modernen Bühne in Italien von den
Anfängen bis zum Schlusse des 16. Jahrhunderts"
-
ist seit Jahrzehnten unermüdlich tätig, Anlage
und Gestalt der antiken Theater zu erforschen, so
daß zu einem vollständigen Bilde desselben nur
noch wenige Züge zu fehlen scheinen. Wie steht es
dagegen mit der Geschichte des modernen Theaters?
Wie waren seine Anfänge, welche Wandlungen hat
es im Laufe der Zeiten durchgemacht? Eine be-
Nur so
friedigende Antwort darauf gibt es nicht.
viel scheint allgemein bekannt zu sein, daß unsere
moderne Bühne eine Erfindung der Italiener ist,
und daß diese im Theaterbau die Lehrer von ganz
Europa gewesen sind. Es dürfte deshalb wohl
berechtigt und willkommen sein, die Bühnenkunst
Italiens, die bereits am Ausgange des Mittelalters
ihren modernen Charakter bekam und die dann aller-
dings faft zwei Jahrhunderte später auch das deutsche
Theater nachhaltig beeinflußte, in kurzen Strichen
zu beleuchten. Von den Künstlern der Hoch-
renaissance erhielt die altitalienische Bühnendekoration
einen vorwiegend architektonischen Charakter. Die
moderne Bühne wurde zum Kunstwerk; die Per-
spektive bildete das eigentliche Lebenselement.
bedeutendsten italienischen Künstler der Renaissance-
zeit, Gonga, Leonardo da Vinci, Bra-
mante, Brunnellespe, Raphael, Santi
und andere hervorragende Künstlerkoryphäen hielten
sich nicht für zu gering, im Entwerfen von Bühnen-
dekorationen tätig zu sein.
Die
Schon bei den mittelalterlichen Aufführungen der
geistlichen Schauspiele, der Sara Rappresentazione
war die Bühnenausstattung, die ja allerdings noch
nicht nach dem Prinzip der modernen Bühnen-
dekoration sich gestaltete, eine glänzende; am groß-
artigsten und künstlerischsten war der szenische
Apparat in Florenz, der Wiege der Sara Rap-
presentazione und dem künstlerischen Vorort Italiens
im 15. Jahrhundert. In Mailand, wo uns im
Dämmerschein die Gestalten der beiden größten
damaligen Künstler Italiens, des Leonardo da Vinci
und des Bramante entgegentreten, mögen besonders
die wunderbaren Maschinenkünfte des erfinderischen
Leonardo hervorragend gewesen sein, wie uns z. B.
von der „Huldigung der 7 Planeten" berichtet
wird, daß vermittelst der großen Erfindungsgabe
(ingegno) und Kunst des Meisters Leonardo da Vinci
aus Florenz das Paradies mit allen 7 Planeten
gebaut war, das sich im Kreise drehte. Die Planeten
waren dabei von Männern dargestellt in Gestalt
und Kleidung, wie sie von den „Dichtern beschrieben
werden", ähnlich wie in Ferrara 1487 das Paradies
,,mit Sternen und anderen Rädern" gerühmt wird.
Während die Pflege des geistlichen Schauspiels
vorzugsweise in den Händen bürgerlicher Kreise lag,
übernahmen die Fürsten sofort die des profanen
Theaters. Wenn es auch natürlich noch keine festen
Schauspielhäuser gab und stehende Theaterbühnen
erst um die Mitte des 16. Jahrhunderts, in Deutsch-
land sogar erst ein Jahrhundert später entstanden,
so ließen doch die an den Palasthöfen und Sälen
der Vornehmen erzielten Ausstattungskünfte
Großartigkeit und prunkvoller Prachtentfaltung nichts
zu wünschen übrig. Besonders glänzte in dieser
Hinsicht der Fürstenhof von Ferrara, wo Ercole I.
in der Tat der Gründer des Renaissance-Theaters
an
reichen Zwischenspiele, die Intermedi oder Inter-
megi, die bald den Inhalt der Komödien selbst
völlig überwucherten, in erstaunlicher Blüte standen.
Es bestanden diese teils in allegorischen oder mytho-
logischen Pantomimen, die von Gesang oder Inftru-
mentalmusik begleitet waren, und in denen auch
allerhand Tiere, z. B. Löwen, Panther, Drachen,
Einhörner vorkamen, teils waren es Tänze, Moresken
genannt, in den verschiedensten Formen, ganz in der
Art unseres heutigen Ballets, ausgeführt von Mohren,
Kriegern, Satyrn, Nymphen u. s. w., die oft höchst
phantastisch aufgeputzt waren. Lichter- und Waffen-
tänze spielten dabei eine große Rolle und das Auge
konnte schweigen im Anblicke scheinbar nackter, d. h.
nur mit fleischfarbenen Trikots bekleideter oder mit
prächtigen Stoffen geschmückter Körper. Das Kostüm
der vor jedem Intermezzo vor den Gästen vorüber-
marschierenden Schauspieler war dazu noch stets ein
anderes neues. Bereits im Jahre 1508 finden wir
auch in Ferrara die Bühneninszenierung nach moderner
Art hergestellt. Auch Mantua spielt in der Ge-
schichte des Theaters eine hervorragende Rolle und
bald bildete sich hier auch eine stehende Schauspieler-
truppe, die auch Pastoraldramen mit prächtigen
mythologisch-allegorischen Zwischenspielen aufführte.
Bei einer Aufführung der Suppoftiti des Anosto
1563 erregte dabei vor allem die Bühne mit ihrer
Perspektive und dem Glanz ihrer Lichter besondere
Bewunderung. Ein ganz erstaunliches Aufsehen
aber erregte 1598 die Aufführung des Pastor Fido
des Guarini, wo die vielen Verwandlungen und
Maschinenkünfte in den Zwischenspielen, das Werk
des Vianini alle Erwartungen übertrafen. Im ersten
Intermedio waren die elysischen Gefilde in Form
von Gärten dargestellt, später öffnete sich die Erde,
die Unterwelt zeigte sich als brennende Stadt und
Charon segte mit einer Barke über den Fluß Lethe.
Im zweiten Intermedio war auf der Bühne das
Meer dargestellt, indische Fischer fischten nach Korallen,
aber ein Gewitter mit Schneesturm kam und vertrieb
sie. Darauf erschien Neptun mit seinem Gefolge,
auf einem von Delphinen gezogenen Muschelwagen
sigend. Später verwandelte sich die Bühne in eine
Gebirgslandschaft, aus der dann der Parnaß mit
den Musen aufstieg. In Urbino bot ein besonderes
künstlerisches Bild die Aufführung der Galandria"
auf dem herzoglichen Theater 1513, von der der
feinsinnige Graf Castiglionne mit Enthusiasmus
rühmte: „Die Bühne stellte eine sehr schöne Stadt
dar. Es waren wirkliche Straßen und alles in
Relief, aber noch unterstüßt von der vortrefflichen
Malerei und einer wohl verstandenen Perspektive.
Da war ein achtseitiger Tempel, so gut ausgearbeitet,
daß man nicht glauben sollte, daß er in vier
Er war ganz
Monaten ausgeführt worden wäre.
aus
in Stuck gearbeitet und mit den schönsten Historien-
bildern
geschmückt, die Fenster scheinbar
Alabaster, alle Architrave und Gesimse in feinem
Gold und Ultramarin; und an gewissen Stellen
waren Glasscheiben als Imitation von Edelsteinen,
die wie natürlich erschienen. Ringsum Statuen,
faft ganz aus Marmor, und ausgearbeitete Säulchen.
Auf einer Seite war ein Triumphbogen zu sehen,
auf dessen höchfter Spige eine Reiterfigur stand, mit
einer Rüftung bekleidet und in der schönsten Pose;
mit einer Lanze verwundete sie einen nackten Mann,
der zu ihren Füßen hingestreckt war. Auf jeder
Seite des Pferdes sah man gleichsam zwei kleine
Altäre, auf jedem von ihnen ein Gefäß, in dem
während der ganzen Aufführung ein helles Feuer
brannte."
Aber auch in der ewigen Stadt selbst, in Rom,
fand das Theater eine glänzende Heimstätte, nament-
lich seit die Kardinäle und hohen Würdenträger ihre
Palafthöfe für Aufführungen von Komödien zur
Verfügung stellten. Noch am Ausgange des Mittel-
alters sorgt ein reicher und mächtiger Gönner, der
Kardinal Raffael Riario, ein Verwandter Sixtus IV.,
Sette 7.
Der
für eine reichere Ausstattung der Bühne.
Kardinal ließ für eine Aufführung einer Tragödie
des Sulpitius eine prächtig geschmückte Bühne er-
richten. Die Aufführung fand zuerst auf dem Forum
statt, wurde darauf in der Engelsburg vor Inno-
cenz III. wiederholt und dann nochmals im Palast-
hofe Riarios, über den zum Schuße gegen die
Sonnenstrahlen Tücher gespannt waren.
Vollends stieg die Luft an theatralischen Aufführungen,
als der sinnlich veranlagte Papst Alexander IV. den
päpstlichen Stuhl bestiegen hatte, und die Gemächer
des Vatikans wiederhallten öfters vom Gelächter
über die derben Späße der alten Komödiendichter.
Besonders vor vierhundert Jahren, 1503, löften
sich am päpstlichen Hofe Komödienspiele in reicher
Folge ab. Der venezianische Gesandte hebt besonders
hervor, wie sehr der Papst Komödie liebe und wie
er sich öfters eine privatim vorspielen lasse. Während
der kriegerische Julius II. dann weniger Sinn für
das Theater zeigte, ändert sich dies mit einem
Schlage, als Papst Leo X. das Pontifikat antritt,
deffen Zeitalter das festlichste der ganzen Renaissance
Beson-
und für die Bühne das künstlerischste war.
ders glänzend waren die großartigen Feftlichkeiten,
die 1513 vom römischen Volke auf dem Kapitol
veranstaltet wurden, um dem Bruder des Papstes
Leos X., Giulano de Medizi, das römische Bürger-
recht zu verleihen. Auf dem Kapitole wurde zu
diesem Zwecke eigens aus Holz ein Theater erbaut,
das wie die antiken Theater mit einem Velarium
überspannt war. Die prachtvolle, nach dem Vor-
bilde römischer Triumphbogen gestaltete Borderfassade
war mit großen Gemälden in Steinfarbe geschmückt,
die die Reliefs an den Triumphbogen und anderen
antiken Monumenten nachahmten. Die vollständig
freie Bühne wurde nur hinten durch eine prachtvolle
dekorative Schauwand, die Rückwand des Theaters
begrenzt, die durch Pilaster mit vergoldeten Basen
und Kapitälen in fünf Abteilungen gegliedert war,
in deren jeder sich eine Türe befand. Alle diese
Türen gingen hinaus auf die Treppen des Senatoren-
palastes, an den sich das Theater im Rücken an-
lehnte, sie wurden durch Portièren vom feinsten
Goldstoff geschlossen und waren an Gesimsen und
Architraven mit außerordentlich schöner Malerei ver-
ziert. An den Toren der Seitenflügel stand ge-
schrieben: Via ad forum. Der untere Teil der Wand
war mit Friesen geschmückt; der unterste Friese be-
stand aus einfachem Rankenwerk; der zweite Fries
stellte das mit männlichen und weiblichen Meeres-
gottheiten erfüllte Meer dar, die auf den wogenden
Fluten zusammen scherzten. Da fuhr Neptun hin-
durch auf seinem von Delphinen gezogenen Wagen,
begleitet von Tritonen. Dort sah man den blauen
Proteus mit anderen Meergöttern, dann Thetis mit
der Schar der Nereiden und die Sirenen, außerdem
Fische in bunter Zahl und die seltsamsten Meer-
ungeheuer. Ueber dem dritten aus Löwen, Ringen
und Straußenfedern, den Enblemen der Medizi, be
stehenden Fries waren zwei große fast ganz vergoldete
Gesimse; außerdem folgte ein großes Gemälde. Auf
dieser Bühne vor dieser Prachtwand fand die Ver-
leihung des römischen Bürgerrechtes an Leos X.
Bruder statt unter Aufführung allegorisch-panto-
mimischer Aufführungen, die bis in die Nacht
dauerten.
viele
Als es dämmerte, brachte man
mächtige Fackeln aus weißem Wachs, die das ganze
Theater erleuchteten. Die Schauspieler glänzten vor
allem durch ihre prächtigen und kostbaren Kostüme.
Die Kosten der Festlichkeiten schäßte man auf 6000
Dukaten, wobei 4500 auf den Apparat" gerechnet
waren. So hatte nun Rom, allerdings nur für
einige Zeit, ein Theater, das als großartiges Wunder-
werk zumal auch wegen seiner Malereien angestaunt
und gepriesen wurde, und das an die glücklichen
Zeiten des alten Roms lebhaft erinnerte. Leo X.
selbst hatte natürlich an den zu Ehren seines Bruders
veranstalteten Festlichkeiten nicht teilnehmen können.
Deshalb ließ er sich alles am darauffolgenden Sonn-