Der Komet 1077 – Seite 5

DER KOMET Organ zur Wahrung der Intereffen der Befiher von Sehenswürdigkeiten und Schauftellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen. * Drud und Verlag von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Verantwortlicher Redakteur: Gustav Leis in Pirmasens. Gegen Einsendung von 20 in Ne 1077 Briefmarken erteilen wir unſeren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 11. November 1905. werden pro 4spaltige Zeile für Abonnenten des Komet", mit-25 & für Nicht-Abonnenten berechnet. Anzeigen ober beren Raum mit 20 23. Jahrgang. Der Romet" erscheint jeden Samstag und findet als internationale Fachzeitschrift des reifenden Standes seine hauptsächlichste Verbreitung bel Bestzern von Zirkussen, Menagerien, reifenden Theatern, Museen, Panoramen, Kinematographen und den verschiedensten Sehenswürdigkeiten, bei Imprefarien von Abnormitäten, Künstlertruppen und reifenden Musikkapellen, bei Bestzern von Dampf- und gewöhnlichen Karuffellen, Schaukeln, Krinolinen und anderen Fahrgeschäften, bei Juhabern von photographischen Reiseateliers, Schießhallen, Spielbuden und anderen Luftbarkeitsgeschäften, ferner bei Besitzern von Mekkonditoreien, Waffelbuden und allen übrigen Meß- und Marktbeziehern, wie auch bei den zahlreichen Kategorien des Händler: standes und schließlich in ca. 400 Restaurants mit Reifendenverkehr. Abonnements-Bedingungen. Die halbjährigen Abonnements des „Somet" tosten für das Inland 5, für das Ausland 6 Man abonniert am einfachsten durch Einsendung bes Abonnements- in Pirmasens. 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Korrespondenz: Deutsch, französisch und englisch. Variété. Von Oscar Geller. Wenn der Herbst ins Land kommt und das Laub draußen bronzenrot sich zu färben beginnt, daß die schrägen Strahlen der Sonne in mattgoldenem Flimmer darauf spielen, wenn die „Saison" erwacht und das gesellschaftliche Leben aus der vergessenen Versenkung der Badereisen, Landaufenthalte und Hochgebirgstouren wieder emporfteigt, werden im deutschen Reiche neben den vielen Provinztheatern einige 100 Variétés wieder eröffnet. Und es beginnt draußen der lustige Krieg zwischen den Klassikern der Sonntagsnachmittags- Vorstellung und den ulkigen Clowns, die deutsch radebrechen, sich ungeheuerliche Fragen ausschminken und auf alten Stiefeln Musik machen, zwischen dem vom Geseze anerkannten „höheren Kunstinteresse" und der vielleicht trivialen, leichten und seichten, unter allen Umständen aber innerlich sehr billigen Variétékunft, deren ganzer Gehalt sich in der augen- blicklichen Wirkung erschöpft wie die Groß- Auguren der Kunst so gerne von dieser sprechen! Gewiß gibt es auch auf diesem Gebiete rühmliche Ausnahmen, die sind aber doch nur dazu da, nach altem Rezepte die Regel zu bestätigen. Andererseits muß man es wiederum mit der Bibel halten, und eines Gerechten wegen zehn Ungerechte durchlassen! Diese rühmlichen Ausnahmen mögen es auch gewesen sein, die vor Jahren Ernst von Wolzogen sympathisch berührten und ihn veranlaßten, nach der Art der Darmstädter Kolonie ein Theater-Kunstgewerbe zu suchen, das die niederen" Werte des Variétés im allgemeinen verfeinert, auf ein höheres Niveau hebt und sich zum Bindeglied zwischen mechanischer Technik der dramatischen Darstellung und ihrer absoluten, souveränen Kunst" heraus kristallisiert. lichkeit hierfür ist unzweifelhaft gegeben, man braucht nur auf London und Paris zu verweisen: die groß- artigen Ausstattungen, Ballette, Revuen, Chor- Arrangements und sonstigen Ausstattungen sind ebenso Kunstgewerbe in ihrer Art wie das moderne Drei- farben-Plakat, der Kosmograph (,,lebende Bilder"), das moderne Wohnhaus usw. Aber auch einige Angehörige der Variétés haben, wie angedeutet, diese Grenzlinie erreicht. Loe Fuller hat mit ihrem Tanz und ihrer hierbei in Anwendung gebrachten Die Mög Farbenkomposition auf ganze Industrien eingewirkt. Es sei an die Seidenweberei, an das Glas usw. erinnert, Erscheinungen im kunstgewerblichen Leben, die in erster Reihe der Mode, in zweiter Linie der Vervollkommnung und Verfeinerung des Gewerbes selbst dienen. Mit diesen zwei Bedingungen ist die eigentliche Aufgabe des Kunstgewerbes erschöpft, denn es schafft schon durch die Erfüllung dieser zwei Aufgaben allein die Möglichkeit erhöhter Lebens- bedingungen. Die Frage, ob das Variété, wie wir es verstehen, uns ebenfalls in diesem Sinne dient, ist gewiß be- rechtigt; sie läßt sich auch bei der hohen wirtschaft- lichen Bedeutung, die das Variété heute beansprucht, nicht so ohne weiters von der Hand weisen. Die sattsam bekannten Antworten nun, wonach das Volk seit jeher sein Anrecht auf „panem et circenses" hat, wonach man ihm die leichte und flüchtige" Unter- haltung zur Aufheiterung nach des Tages Lasten nicht verwehren darf, können in diesem Falle, so sehr sie auch ihre Geltung besitzen mögen, kaum ernstlich diskutiert werden; es ist keines Menschen Sache, von einer künstlerisch oder moralisch künstlich erhöhten Tribüne herab seinem Nächsten die Art und das Bereich seiner Zerstreuung, Unterhaltung, Belehrung, Erholung usw. vorzuschreiben, so lange dieser uns, das ist die Gesellschaft, nicht stört und nicht behindert. Man kann im besten Falle, ohne Rücksicht auf das einzelne Individuum, sich in den Dienst einer guten Sache stellen und dafür arbeiten, Bildung und Aufklärung wie Verfeinerung der Sitten in breitere und breiteste Volksschichten zu tragen. Das hat vor Jahren Jakobowski mit viel Glück und Geschick versucht, das besorgen heute seine Nachfolger, besorgen aber auch die unzähligen Volksbildungsvereine, Lesezirkel, öffentlichen Lesehallen und dergleichen mehr. Bloße Schauluft und Neugier allein sind es aber auch nicht, die das Volk ins Variété locken; der Geschmack der Menge hat im Laufe der Jahrzehnte, seitdem Variétés bestehen, sich so gründlich verändert und so durchgreifende Wand- lungen durchgemacht, daß er gewiß vom Variété schon längst abgekommen wäre, würde es nur der oberflächlichen Befriedigung leichter Reizungen dienen. Ohne Zweifel hat das Variété im Laufe dieser Zeit ebenfalls Wandlungen durchgemacht. Das Interesse des Volkes für das Variété muß denn doch etwas tiefer liegen! Und daß dieses Intereffe lebhaft und stark besteht, beweisen uns die Variétés selbst wohl am besten durch ihre große Zahl und ihr Florieren. Man hat immer, besonders gegen Ende der neunziger Jahre, da man das schöne Wort ,fin du siècle" erfunden hatte, gern mit der Phrase um sich geworfen, die nervös hastende, ruhelose Menschheit bedarf des Variétés als eine Station augenblicklichen Rastens, der Vergnügungssucht und der Aufregungen, um die in Bewegung zitternden Nerven fünftlich anzuspannen. Man geht ins Variété, heißt es und hieß es, wie man etwa Absinth oder schwarzen Kaffe trinkt, oder wie man eine Zigarre raucht. Das klingt ja alles sehr schön und nett, hat auch wenigstens den Schein der Wahrscheinlichkeit für sich, nur ist es nicht ganz wahr! Wenn ein paar krankhafte Menschen im Variété ein Degenerations- zeichen erblicken, so mag es für sie allein gelten, für die große Menge und breite Masse gewiß nicht! Die ist gar nicht so frank und furchtbar modern, wie es ein paar Jünglingen gefällig ist, weil sie in ihrem Café-Größenwahn" jeden Tag eine neue Schale gründen und eine andere überwinden. Vielfach ist mit ebensoviel Großartigkeit wie nicht gerade gut gewählter Berechtigung auf die Bestie im Menschen angespielt worden, auf die in irgend einem Winkel eines jeden Herzens verborgen ruhenden rohen Instinkte, auf die mangelhafte Bildung der breiten Massen wie auf die brutale Freude am Rohen, Wilden und Verzerrten, als wenn tätsächlich jeder zehnte Mensch im Variété darauf warten würde, daß der Luftgymnastiker stürzt und sich den Kragen bricht. Von anderer Seite wiederum ist mit schlecht verhehlter Behaglichkeit das pikante Moment des Variétés hervorgehoben worden, das freche Liedchen der Koupletsängerin, das kurze Röckchen der Tänzerin und die widerliche Hote", Man die ob ihrer Eindeutigkeit bereits wiglos ist. fann nicht leugnen, daß im Variété manches geboten wird, das vor gestrengen Sittenrichtern nicht be- stehen könnte, sind aber die Ballette in unseren Hoftheatern, sind die modernen französischen Schwänke mit ihren Entkleidungsszenen, sind die Operetten der legten Zeit viel besser?! "