Der Komet 1171 – Seite 9

Six. 1171. die oder Der Komet. Gewalt entfleht (§ 101, 46f. 1). Die Schaben schädigten Sachen ausby Berluft genermen, ober be geben hat. ausdrücklich in Verwahrung ge= ersatpflicht tritt also nicht in jedem Falle ein, sie versagt vielmehr unter gewissen Umständen. Hin- sichtlich der regreßpflichtigen Personen sei nochmals Ueber alte und neue Schützen- gesagt, daß hierbei nur von gewerbsmäßigen Gaft- wirten die Rede sein kann, Restaurateure, Kaffeehaus- befizer, Stallwirte haften nicht, auch dann nicht, wenn sie ab und zu einem Gaft bei sich Unterkunft gewähren. da Es entspricht der Gesinnung unseres Gesetzes, daß es keine Rücksicht darauf nimmt, ob der Gaft- wirt oder seine Angestellten den Schaden verursacht haben, denn entsprechend §§ 249 u. folg. haftet der Dienstherr für den von seinen Leuten innerhalb seines Gewerbes angerichteten Schaden. Oftmals läßt der Gaft beim Verlaffen des Hotels absichtlich Sachen zurück und gibt dem Wirt Auftrag, sie nachzusenden. In diesem Falle erlischt die Haftung natürlich, nicht aber, wenn der Gaft seinen Aufenthalt nur auf kurze Zeit unterbricht. Die Ersaßpflicht geht ferner unter bei sog. vis major, d. h. wenn eine Sache dadurch zu Grunde geht, daß eine höhere Gewalt mitwirkt, so z. B. bei Ueberschwemmung, Feuersbrunft, Raub usw. antogsd des eda Als eingebracht gelten die Sachen, welche der Gaft dem Gastwirt oder Leuten des Gastwirts, die zur Entgegennahme der Sachen bestellt, oder nach den Umständen als dazu beftellt anzusehen waren, übergeben oder an einen ihm von diesen angewiesenen Ort oder in Ermangelung einer Anweisung an den hierzu bestimmten Ort gebracht hat (§ 701, 6s. 2). Hieraus geht hervor, daß die Haftung mit dem Moment beginnt, wo der Gast z. B. seinen Koffer dem Hausknecht zum Transport in das Hotel überliefert. 500 bar magos dur Sehr oft glauben Gastwirte, jede Haft von sich abwälzen zu können, wenn sie in ihrem Hause An- schläge machen lassen, die besagen, daß sie für das Eigentum der Gäfte keine Verantwortung übernehmen. Ein derartiger Anschlag ist nach dem Geseze grund- säglich wirkungslos (§ 701, Abs. 3). Für Geld, Wertpapiere und Kostbarkeiten haftet der Gastwirt nach § 701 nur bis zu dem Betrage von eintausend Mark, es sei denn, daß er diese Gegenstände in Kenntnis ihrer Eigenschaft als Wert- fachen zur Aufbewahrung ablehnt, oder daß der Schaden von ihm oder von seinen Leuten schuldet wird (§ 702). Der dem Gafte auf Grund der §§ 701, 702 zustehende Anspruch erlischt, wenn nicht der Gaft unverzüglich, nachdem er von dem Verluft oder der Beschädigung Kenntnis erlangt hat, dem Gastwirt Anzeige macht. ver= Der Anspruch erlischt nicht, wenn die Sachen dem Gastwirte zur Auf- bewahrung übergeben waren (§ 703). Hier ist ein starkes Gewicht auf das Wort „unverzüglich zu legen, das besagen will, daß ohne jeden Zeitverluft die Anzeige zu erstatten ist. In keinem Falle er- lischt jedoch der Schadenersatzanspruch, wenn der zeitig auf den Beinen. Die Fenster der Häuser, welche den quadratförmigen Hof des düsteren In- quisitionsgebäudes begrenzten, waren nahezu aus- gestopft mit Zuschauern. Selbst auf den Dächern in schwindelnder Höhe und lebensgefährlicher Lage hatten fich Neugierige angesammelt. Auch Lola hatte bereits mit dem Engländer ihren Plaz an dem Eckfenster, von wo aus man die Stätte völlig überschauen konnte, eingenommen und erwartete mit Herzklopfen und zitternder Ungeduld den Beginn des blutigen Schauspiels. Um 8 Uhr sollte dasselbe vor sich gehen. Noch arbeiteten Zimmerleute an der Aufstellung des Gerüstes, deren dumpfe Hammer- schläge an den Wänden des Gefängnishofes ein schauer- liches Echo weckten, die bis in den Kerker der armen Verurteilten dringen mußten. Endlich waren die Vorbereitungen beendet; die Zimmerleute wischten sich den Schweiß von der Stirne, nahmen ihr Hand- werksgerät und verschwanden. on plätzenblatt entnehmen wir dem Düsseldorfer Tageblatt" Un- zweifelhaft waren schon zu römischer und früh-mittel- alterlicher Zeit bei den Uebungen zur Handhabung der Bögen auf den Schießplägen fröhliche Spiele und Scherze, wie sie bei Treffversuchen so überaus nahe liegen, nichts seltenes. Schüßengesellschaften, einst meist Schüzengilden oder Schüßenbruderschaften genannt, bildeten sich aber erst in den letzten zwei bis drei Jahrhunderten vor dem Ende des Mittel- alters nach dem Erstarken des Bürgertums und der damit erwachten Luft zu geselliger Vereinigung. Da bei mangelte neben dem Scherz nicht der Ernst. Ernst war das viele Menschenalter hindurch recht zweckmäßige Bestreben, durch Ausbildung trefflicher Schüßen die Wehrkraft der Bürger und so die Sicherheit des häuslichen Herdes zu erhöhen. Tiefer Ernst liegt ferner in der niemals ganz geschwundenen Sitte, mit frommem Gebete und Gottesdienst die Schüßenfeftlichkeiten zu beginnen und zu schließen. In rascher Folge breiteten sich von Beginn des 14. Jahrhunderts bis auf unsere Zeit die Schüßen- gesellschaften in Deutschland, und namentlich auch am Niederrhein, von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf aus. Ursprünglich war allen diesen Gesell- schaften ein enger Anschluß an die Kirche gemeinsam. Galt St. Georg als Patron aller Meister und Jünger des Waffenhandwerks im allgemeinen, so galt St. Sebaftian insbesondere als Schußheiliger der Schüßen. So auch in Düsseldorf, wo schon vor 1435 eine Schüßenbruderschaft bestand. Die Ver bindung mit der Kirche entsprach dem Geifte der Zeit und sicherte den meisten Mitgliedern ein großes Grabgeleite und ergreifende kirchliche Trauerfeierlich- feiten beim Scheiden aus dieser Welt. Am Nieder- rhein machte die Mehrzahl der zahllosen Schützen- vereine denselben geschichtlichen Entwickelungsgang durch: Verfall während der Kirchenspaltung im 16. Jahrhundert, während des dreißigjährigen Krieges und während der napoleonischen Fremdherrschaft, immer wieder aber ein neues friſches Aufblühen, das den Jahren des Niederganges bald folgte. In der Geschichte der rheinischen Volksfefte kommt den Schüßengesellschaften einer der allerersten Pläge zu. Mit den Schüßenfeften verband sich in der Regel das Kirchweihfeft (Kirmes), wobei die ur- alte rheinische Fröhlichkeit den Herrscherstab schwang. Der Kernpunkt des ganzen lag im Schießen nach dem Vogel oder der Scheibe, teils mittels des Bogens (der Armbrust), teils mittels der Büchse. Bis ins 18. Jahrhundert hinein erhielt sich mancherorts für den Vogel die Bezeichnung,Papagei", für die Vogel- Wann die stange dagegen die Bezeichnung „Rute". Die Da verkündete die nahe Turmuhr mit eherner Zunge der harrenden Menge, daß die verhängnis- volle Stunde gekommen sei. Das Summen und Surren der auf- und niederwogenden Menschenmassen verftummte plöglich und wich einem erwartungsvollen Schweigen. Gleich darnach erhob schrill tönend die Armensünderglocke ihr schwermütiges Geläut. Blicke aller richteten sich nach der Tür des Gefäng- nisses, von welcher über eine Plattform und wenige Stufen herab der Weg nach dem Schaffot führte. Auf demselben harrte bereits der Henker mit seinen Gehilfen der Vollziehung ihres ernften Amtes, die vier Seile in der Hand hielten, während ein zweiter Nachrichter am Ende der fünf Särge neben einem Blocke, der zweifellos zur Enthauptung dienen sollte, feine Opfer erwartete. Jetzt öffnete sich die Türe des Gefängnisses. Voran in feierlich gemessenem Schritte der Geistliche, hinter ihm schritten paarweise die Verurteilten, während eine Seite 7. Schießbüchse an die Stelle oder neben die Armbrust trat, oder wann die Scheibe dem Vogel die Herr- schaft streitig machte, ift allgemein nicht zu bestimmen. Hierbei liegt eine außerordentliche Mannigfaltigkeit vor, die Einzeluntersuchungen von Fall zu Fall nötig macht. Stellenweise erhielten sich bis zur Neuzeit in einzelnen Bezirken Bogen, Büchse, Vogel und Scheibe nebeneinander. Allüberall indes bedingten die Rechte der Schüßenbruderschaften und die Regelung des Preisschießens schon vor Jahrhunderten das Ent- ftehen von Schüßenordnungen. Diese regelten die firchlichen Verpflichtungen der Vereinsmitglieder, das Auftreten des Vereins bei öffentlichen Aufzügen, die Rechte des Schüßenkönigs und die Ordnung auf dem Schießplaze. Nachstehend einige wenige Einzelheiten; eine einigermnßen erschöpfende Behandlung des Themas würde allein für das Gebiet der Rhein- provinz eine umfangreiche Schrift notwendig machen. die meisten In religiöser Hinsicht verpflichteten Sagungen die Mitglieder zur Teilnahme an dem Gottesdienste, der zu Vereinszwecken in besonderer Beziehung stand, ganz besonders zur Anwesenheit Die bei Leichenfeiern. öffentlichen Aufzüge der Schüßen trugen in der Regel einen militärischen Charakter: Fahnenträger, Musik, militärischer Schritt und Einteilung in Kompagnien. Der Hauptperſon, dem Könige, blieb die Wahl einer Königin über- laffen. des Königs standen zu seinen Die ht immer in richtigem Verhältnisse. Verpflichtungen Wohl trat der König bei älteren Vereinen über und über mit Silber beladen in die Erscheinung und wohl erhielt er beim Antritt seines Amtes die laufende elt er beim Antri Aber der Jahreseinnahme zur freien Verfügung. filberne Königsschmuck bestand aus Einzelplatten, die der König gleich jedem seiner Vorgänger um eine mit seinem Namen und der Jahreszahl gezierte Platte vermehren und meist schon nach Jahresfrist dem Verein zurückgeben mußte. Und in der Regel reichte die erhaltene Vereinskaffe zur Deckung der Repräsen- tationskosten bei weitem nicht aus. Meift ging die Erhebung zur Königswürde unter lebhaften Hoch- rufen und Böllerschüssen vor sich; vereinzelt erhielt bes der neu indes der neue König, wenn das Geschick einen jungen unverheirateten Burschen zur hohen Würde erfor, vor der Ueberlieferung des Königssilbers von seinen Genossen den Ritterschlag in der Gestalt einer Anzahl derber Püffe. Großen Jubel erregte es, wenn der König, wie es mitunter die Sitte erforderte, aus den im Halb- freise aufgestellten Dorfschönen nach Aufsetzung einer Brille oder eines Kneifers unter Beigabe mancher Vereinzelt Scherzworte seine Königin heraussuchte. auch hatte der König, wenn er mehrere Schüßen im Wirtshause traf, auf Freibier gesetzlichen Anspruch. Manche Sagungen enthielten die Bestimmung, daß das Königssilber in das Eigentum des glücklichen Schüßen überging, dem das Kunststück gelang, in drei unmittelbar fich folgenden Jahren die Königs- würde durch das Abschießen des Königsvogels zu Schar Bewaffneter den Zug abschloß. Eine Be wegung ging durch die Menge. Jeder musterte mit mitleidslosen Blicken die armen Sünder, die ihren legten Pfad in diesem irdischen Jammertale wandelten, denen baldige Erlösung von diesem Leben winkte. Aber nicht in demütiger Haltung, nicht mit zu Boden gesenkten, scheuen Blicken wie Verbrecher schritten sie einher, sondern stolz erhobenen Hauptes, feft, die Menge keiner Beachtung würdigend, wie heimkehrende Schöner und edler als Sieger aus der Schlacht. alle anderen schien ihr Anführer. Ein schmerzliches Lächeln in den marmorbleichen Gesichtszügen folgte er als erster dem Geistlichen die Stufen hinan zur Richtstätte. Oben wandte er sich um und maß mit ftolzer Verachtung die Blicke der zahllosen Zuschauer, die auf ihn gerichtet waren. In diesem Moment zuckte Lola erschreckt zusammen und ein leiser Schrei des Schmerzes entrang sich -es war ihrer Brust. Ja, sie hatte ihn erkannt