Der Komet 1330 – Seite 8

Seite 6. Festesfreude auch kein saures Gesicht mehr machen, sondern mit einstimmen in die Volksphilosophie, die da sagt: "Jezt ist alles eins, jetzt ist alles eins, ob wir Geld haben oder keins. Nur luftig." Von einer strengen Handhabung der Polizeistunde den Schaustellungen gegenüber dürfte jedenfalls Abstand Und ein halbes Stündchen genommen werden. kann man ja am Ende auch missen, denn erfahrungs- gemäß läßt die Schaulust mit der zunehmenden Bierfröhlichkeit nach, und Leute, die von 8 Uhr ab sich in einer der Wirtsbuden zum frohen Festes- trunke niedergelassen haben, die trinken ,,immer noch eins" und sehnen sich nicht mehr nach Augen- weide. Sie bleiben sizen, höchstens daß hie und da sich ein „Pärchen" drückt, das lieber draußen herum wandert, als daß es ständig den wachsamen Augen des Elternpaares ausgesezt ist. Da wird sich also schon ein Ausgleich finden. Anders ist es mit dem Schreckgespenst der „Lust- barkeitssteuer". Sie ist für die Geschäftsleute der bittere Wermutstropfen im Freudenbecher. Daß er nicht einen zu herben Geschmack annehmen möge, sondern daß sich ein Modus der Stipulierung dieser den Schaustellerstand so schwer schädigenden Abgabe finden werde, der die Steuerbehörde befriedigt, ohne daß die Geschäftsleute zu sehr in Anspruch genommen werden, das ist's, was wir der Behörde noch warm ans Herz gelegt wissen möchten. Findet sich auch da ein zufriedenstellendes Abkommen, dann wird das Jubiläumsoktoberfest 1910 in aller Herzen in gutem Andenken verbleiben. Ad multos annos! Otto Zanzinger. Feinde rings umber. In einer ähnlichen Situation, in der sich der Schaustellerstand schon seit einer Reihe von Jahren befindet, muß der englische Feldherr Wellington gewesen sein, als er in der Schlacht bei Waterloo am 18. Juni 1815 das Wort prägte: "Ich wollt es wäre Nacht oder die Preußen kämen." Dem englischen Feldherrn wurde damals durch Napoleon I. das Leben vergällt, dem Schaustellerstand wird dasselbe geboten durch eine Anzahl Feinde, denen derselbe schon längst ein Dorn im Auge ist. Von dem kleinsten Unterbeamten bis herauf zur Geist- lichkeit wird darauf hingearbeitet, dem Schausteller- stand seine Existenzberechtigung illusorisch zu machen. Von den festgebenden Vereinen, die die Schau steller und Fieranten zur Verherrlichung ihrer Feste gebrauchen, und von einzelnen Kommunen, die bald daran denken müssen, sich die Art, wie sie am besten den Schaustellerstand durch Lustbar- keitssteuern, übermäßig hohe Plaßgebühren und Armengelder drücken können, sich gesetzlich schüßen zu lassen, abgesehen, kann man die Feinde des Schaustellerstandes in zwei Gruppen teilen, in die Polizei und das Muckertum. Während die erstere vorgibt, für den öffentlichen Schutz da zu sein, will das letztere in künstlerischen Figuren, die die Schausteller an den Fassaden ihrer Geschäfte, an Orgeln usw. anbringen lassen, eine Gefährdung der Sittlichkeit erblicken. Mit anderen Worten: die Polizei will den Schaustellerstand dafür ver- antwortlich machen, wenn Messer- und Revolver- helden die Rummelpläge unsicher machen, wenn in den finsteren Winkeln der Jurpläge frag- würdige Individuen sich ein Stelldichein geben, oder wenn sich Taschendiebe einfinden, die das Publikum in finanzieller Beziehung zu erleichtern bestrebt sind. Das Muckertum geht entschieden noch weiter, indem es in etwas entblößten Figuren und Bildern eine Verlegung der Sittlichkeit er- blickt. Man könnte hier die Frage aufwerfen: Trägt denn der Schausteller die Schuld, wenn auf Rummelplägen obengenannte Individuen sich ein- finden? Nein! Die Schausteller beleuchten ihre Geschäfte trotz der Lichtsteuer nach wie vor, um beobachten zu können, was in und vor ihren Ge- Der Komet. schäften vorgeht. Mögen die Stadtverwaltungen das Gleiche tun und ihre Marktpläge genügend beleuchten, dann werden sich die fragwürdigen In- dividuen, die Messer- und Revolverhelden sowie die Taschendiebe bald ein anderes Operationsfeld aussuchen. Die Vertreter des Muckertums aber verweise ich in die staatlichen und städtischen Mu- seen, in denen mitunter noch ganz andere Bilder, Figuren usw. zu sehen sind, natürlich gegen ein entsprechendes Entgelt. Bei dem Laientum finden diese Staatsretter" auch Gehör, ansonsten dürfte es nicht vorkommen, daß gerade von Laien An- gehörige des Schaustellerstandes mit Zigeunern, Ge- sindel usw. identisch bezeichnet werden. " Wie es nun im gewöhnlichen Leben geht, daß einer bestrebt ist, dem anderen den Rang abzu- laufen, so auch hier: das Muckertum ist Sieger geblieben. An der Hand von zwei Vorkommnissen aus der legten Zeit werde ich dies beweisen. In Kleve am Niederrhein, woselbst die Geist- lichkeit mit den Darbietungen der Schausteller ge= legentlich der Kirmes noch nie zufrieden war, hatte es ihr diesmal ein Kinematograph angetan. Der Besizer desselben nennt eine Konzertorgel sein eigen, deren Holzverzierungen neben anderem Schnigwerf zwei Miniatur-Frauenfiguren mit teilweise frei gelassenem Busen zeigen. Der Herr Kaplan sah dies und herrschte den Besizer an mit den Worten: „Die Frauenzimmer müssen weg!" Der Besizer war wie aus den Wolken gefallen, einigte sich aber nach einem lebhaften Zwiegespräch mit dem ge- strengen Herrn Kaplan dahin, daß der Busen der "hölzernen Frauenzimmer" mit einem weißen Tüll- vorhang verdeckt werde. Das Resultat war, daß der Kinematographenbesizer am anderen Tage ein Bombengeschäft machte. Der zweite Fall, den ich erwähnen will, hat den katholischen Pfarrer von Fichtelberg und Neu- bau zum Gegenstand. Dieser Herr, der auch sonst durch Befehlerlesspielen auf Kosten des häuslichen Friedens sich bei seinen Gemeindegliedern nicht ge= rade besonderer Beliebtheit erfreut, scheint an einer Idiosynkrasie gegen das unschuldige Vergnügen des Karussellfahrens bei Kindern zu leiden. Schon vor einem Jahre hatte er gelegentlich des Kirch weihfestes die Kinder vom Karussell gejagt und mit Hilfe des Bürgermeisters das Karussellfahren ein- gestellt, auch hat er zu dieser Haupt- und Staats- aktion den Hauptlehrer von Fichtelberg bemerkt, der die Namen der karussellfahrenden Kinder nennen mußte, weil damals der Pfarrer erst seit kurzem sein Amt übernommen hatte und seine Gemeinde- finder nicht genau kannte. Der Besiger des Karussells soll damals mit Erfolg Schadenersatzklage gestellt haben. Gleichwohl hat der gestrenge Pfarrherr am vorlegten Sonntag zu dem gleichen sonderbaren Vorgehen sich hinreißen lassen. Dieser Eingriff in die Rechte des Elternhauses hat in der Pfarr- gemeinde eine gärende Stimmung hervorgerufen und soll es beinahe zu Tätlichkeiten gekommen sein. Umjohlt und verhöhnt, von der nicht mehr schul- pflichtigen Jugend ruhte dieser sonderbare Heilige nicht eher, bis er alle Sünder aufgeschrieben und den Karussellplatz geräumt hatte. Dann stellte er sich mit einem Feldstecher auf eine Anhöhe, um zu beobachten, ob sich nicht wieder Rückfällige ein- finden. Das „Bayreuther Tageblatt", dem wir vorstehende Mitteilung verdanken, apostrophiert den gestrengen Pfarrherrn von Fichtelberg und Neubau folgendermaßen: Es ist einfach unmöglich, die Beweggründe für ein solches Vorgehen zu erkennen. Sollten sie auf dem Gebiete der Sexualpsychologie zu suchen sein, in jener schwülen, ungesunden At- |mosphäre, die das Zölibat bei manchen Individuen zu erzeugen befähigt ist, oder ist es nur eine Hypo- drophie klerikalen Machtbewußtseins? Jedenfalls hat der Pfarrer mit seiner krankhaften Wut gegen das Karussellfahren weder sich noch dem Ansehen seiner Kirche einen Dienst geleistet." Ich kann " Nr. 1330. es ruhig unterlassen, hierzu einen Kommentar zu schreiben, denn ein solcher würde nur die Wirkung obigen Urteils abschwächen. Wie berechtigt die Ueberschrift dieses Artikels ist, geht aus meinen Ausführungen klipp und klar hervor. Die Angehörigen des Schaustellerstandes müssen also, wollen sie sich nicht von ihren Feinden gänzlich umgarnen lassen, sich nach Hilfe umsehen. Sie müssen es machen, wie der oben zitierte eng- lische Feldherr, der in der Wahl seiner Mitstreiter durchaus nicht wählerisch war, indem er sich sogar mit Angehörigen einer fremden Nation verband, und müssen alle Angehörige des Reisestandes ob Schausteller, Kinematographenbesizer, Händler oder Meßreisende in einer Zentrale zu ver- einigen suchen zur tatkräftigen Bekämpfung der immer aufs neue anstürmenden Feinde und zum Wohle des gesamten Reiſeſtandes. ck. Brief vom,,Derkemer Worschtmark". Nun wäre die Probe gemacht und es wird nach wie vor sein: Die Meinungen über die Zweck- mäßigkeit der Verlegung werden ebenso sehr aus- einandergehen, wie es zu jener Zeit war, als der Plan gefaßt wurde. Ueber den Besuch von Wurstmarktsgästen war nicht zu klagen; besonders am Sonntag war eine unheimliche Menschenmasse da und sicher haben einzelne Fieranten ganz glänzende Geschäfte ge- macht; jene, denen die dtesjährige Zeit in den Kurs paßte, mögen für eine Beibehaltung des jezigen Modus stimmen, aber mindestens vier Fünftel der in Betracht kommenden Geschäftsleute sind für Wiedereinfährung des alten, langgewohnten Zustandes. Aber es ist hier wie überall: „Wer das Kreuz hat, der segne sich, und wer die Macht hat, der übt sie aus." Eine Rücksichtnahme auf die wirtschaftlich Schwächeren scheint man hier ebensowenig als anderswo zu kennen, und wenn die Erzeugnisse der Großproduzenten in Wein guten Absatz finden, ist der Beweis geliefert, daß eine Verlegung des uralten Marktes im Allgemein- interesse liege. Denn der arme Teufel hat keinen Weinberg, der ihm Selbstbeschäftigung und lohnendes Einkommen bietet; er soll froh sein, wenn er, um sein Leben zu fristen, im „Weinberg der Herren" arbeiten kann, und es ist nur weise Fürsorge für das Allgemeinwohl, wenn von ſeiten der patriarchalischen Weinmagnaten alles geschieht, um ihm Arbeit zu geben und zugleich zu verhindern, daß er zu einer Zeit, in der man ihn höchſt not- wendig braucht, Wurstmarkt feiere. Daß zur jeßigen frühen Zeit die Landbevöl- ferung kein Geld hat, um die gewohnten Einkäufe zu betätigen; daß dadurch der Kleinhandel brach gelegt wird und den Meßfieranten zu diesen Nach- teilen noch Schwierigkeiten vier Wochen vorher und nachher erwachsen, spielt keine Rolle. Die Hauptsache ist: „Eins, zwei, drei Gsuffa." Bauend auf die auch hier zur Genüge bekannte Uneinigkeit der reisenden Schausteller kann auch die Marktverwaltung zu jeder Zeit einen Markt verlegen, denn es ist nun einmal so: Was dem einen Schaden bringt, ist des andern Vorteil, und seinen Vorteil soll bekanntlich jedermann wahren; das Recht hierzu kann auch niemanden bestritten werden. Aus dieser Anschauung heraus nehme ich auch keinen Anstand, meine Ansicht in dieser Sache zu verfechten; umsomehr, als es nicht lediglich meine, sondern die einer ganzen Anzahl von Schaustellern und besonders Markthändlern ist. Und zwar solche, die schon ein Menschenalter lang den Wurstmarkt besuchen und nicht das kleinste Verdienst an dem Aufschwung desselben haben. Es hat nämlich auch eine Zeit gegeben, da Bachus und Venus nicht die einzigen regierenden Götter waren, und Merkur die Hauptrolle spielte. Legerer