Der Komet 1338 – Seite 8

Seite 6 hat auch die Zentralstelle für die Interessen des Berliner Fremdenverkehrs der Berliner Stadtver- ordnetenversammlung ihre Bedenken gegen die Luft- barkeitssteuer in einer Eingabe dargelegt. Wir geben aus dieser Petition, die besonders dem Cha- rakter Berlins als Fremden- und Vergnügungsstadt gerecht wird, folgendes wieder: ,,Die geplante Lustbarkeitssteuer muß zunächst für das Berliner Theaterwesen von den denkbar ungünstigsten Folgen sein. Die vielfach zur Ver- teidigung der Luftbarkeitssteuer auf estellte Behauptung, daß die Fremden, die ein Theater in Berlin auf- suchen, sehr wohl in der Lage find, höhere Preise für die Theaterpläge zu bezahlen, zeigt von einer völligen Verkennung der Verhältnisse, die hier in Frage kommen, und muß als nicht stichhaltig unbedingt zurückgewiesen werden. Die Preise der Plätze in den Berliner Theatern sind bereits heute infolge der großen An- sprüche, die man naturgemäß an die Kunstdarbietungen der Reichshauptstadt stellt, außerordentlich hoch und vertragen keine weitere Herauffeßung. Dies gilt nicht nur für die vornehmeren Fauteuil- und Logenpläge, sondern auch von den mittleren und billigeren Plägen, die auch von dem Fremdenpublikum am meisten fre- quentiert werden, und die das Fundament der Theater- einnahmen bilden. Die Zahl der Fremden, die in der Lage sind, jeden beliebigen Preis im Theater zu bezahlen, ist außerordentlich gering. Wie aus einer im Berliner Jahrbuch für Handel und Industrie" (Jahrgang 1909) zusammengestellten Statistik hervor- geht, ist zwar die Anzahl der Fremden, die Berlin aufsuchen, außerordentlich groß und steht nur um ein Geringes hinter dem Fremdenzustrom von Paris zu- rück, der wesentliche und charakteristische Unterschied aber besteht darin, daß das Kontingent der Pariser Fremden zu 38,7 Prozent aus Ausländern besteht, während unter den Berliner Fremden nur 18,6 Pro- zent Ausländer sind. (Nach den Ergebnissen des Jahres 1907.) Nicht minder schädlich würde die Lustbarkeitssteuer auf das Konzert- und Musikleben wirken. Es iſt uns von authentischer Seite der Nachweis geliefert worden, daß die überwiegende Mehrzahl der Berliner Konzertveranstaltungen mit einem Defizit endet; ein Beweis dafür, mit welchen Schwierigkeiten die Konzert- geber in Berlin trotz des vorhandenen außerordentlich großen Musifinteresses und Musikverständnisses heute schon zu kämpfen haben. Doch nicht nur die Theater- und Konzertveranstaltungen der ernsteren und besseren Art würden durch die geplante Luftbarkeitssteuer auf das ärgite gefährdet werden: vielmehr müßten die Folgen für das gesamte Berliner Vergnügungs- wesen verhängnisvoll sein. Kaum ein Kabarett, Va- rieté, Kinematographentheater, Zirkus oder dergleichen in Berlin dürfte imstande sein, eine Luftbarkeitssteuer, im besonderen eine so exorbitante zu tragen. Einen besonders wichtigen Teil der Berliner Fremden- industrie bildet das Hotel- und Gastwirtsgewerbe, das durch die mannigfachen schweren Lasten, die die Lustbarkeitssteuer ihm auferlegen würde, als es noch unter den Nachwirkungen der Reichsfinanzreform des Jahres 1909 so überaus schwer zu leiden hat. Keine der zahlreichen, gerade das Gastwirtsgewerbe treffenden Steuerauflagen (wir erinnern nur an die Tabatsteuer, die Brausteuer, die Zündholzsteuer, die Gasglühlicht- steuer, die Erhöhung des Mietstempels usw.) konnte durch eine Erhöhung der Preise auf das Publikum abgewälzt werden, vielmehr sind die Steuern des Jahres 1909 in ihrer vollen Schwere bei den Gast- wirten hängen geblieben. Die Folge war, daß eine große Anzahl von Gastwirten zugrunde gegangen ist, und daß fast alle heute noch unter der Last dieser neuen Steuern schwer um ihre Existenz kämpfen müssen. Eine neue Steuerauflage für das Gastwirtsgewerbe würde also eine weitere Vernichtung einer großen Anzahl von Existenzen zur Folge haben. Wir hoffen zuversichtlich, daß das verehrliche Kolle- gium der Stadtverordneten seine Zustimmung einer Steuer versagen möge, die die Reichshauptstadt direkt und indirekt aufs ärgste schädigen, den wach- senden Ruf Berlins als Fremdenstadt gefährden und den ständig sich vermehrenden Zustrom von Fremden aus dem In- und Auslande zum Stillstand, ja sogar zum Nachlassen bringen müßte." Der städtische Ausschuß, der sich jetzt mit der Steuervorlage beschäftigt, wird hoffentlich an dieser Protesteingabe nicht achtlos vorübergehen. Diese Proteste bilden ein Merkstein und wirkliche Stadtväter, denen der Ruf ihrer Cités am Herzen liegt, sollten endlich ein Einsehen haben mit dieser „Erdrosselungstheorie", die überall im Reiche so viel unheilvolle Mißstimmung schon er- zeugt hat. Chr. Schneider, zurzeit in Berlin. Der Komet. Pfälzer Kirchweiben. Unsere Gegner rasten niemals und sind uns in dieser Hinsicht über". Sie warten nicht ab, bis ein Entschluß gefaßt wird, sondern benugen bestens die Zeit, um alle Kreise in ihrem Sinne zu be= arbeiten. Sie benutzen jeden Punkt, wo ein Hebel anzusetzen ist, um ihre Ziele zu fördern. Kaum ist der Handelskammertag in Ludwigshafen zu Ende, auf welchem der großindustrielle Antrag, alle Pfälzer Kirchweihen auf einen Tag zu verlegen oder mindestens auf den jeweiligen Sonntag zu beschränken, vertagt worden, so sezen sie jetzt schon Volksversammlungen in Szene, um ihrem Wunsch Helfer zu erwerben. Daß diese Bestrebungen Tausende von Kleinexistenzen schädigen, ja zu Grunde richten, daß Handel und Wandel trog der schönen Schlagwörter „Hebung von Handel und Verkehr“, „Erschließung des Hinterlandes", ,,Unterstützung des Mittelstandes" und wie alle schönen Versprechungen bei Wahlen heißen, eine weitgreifende Schädigung der Gemeinden selbst be- deuten, ist für jene Herren entweder ohne Belang oder für sie nicht maßgebend, weil sie selbst direkt keinen Schaden davon haben. " Denn abgesehen von der Lahmlegung des Orts- verkehrs, wie er zur Zeit der ortsüblichen Kirchweihe seit Jahrzehnten und Jahrhunderten stets aufs höchste gesteigert wurde, richtet eine allenfallsige Regierungsentschließung dieser Art für fast alle Gemeinden der Pfalz insofern viel Schaden an, als die Plaggeldeinnahmen schwinden und hierfür erhöhte Armenlasten entstehen werden. Und diese letzteren werden wohl meistens vom Personal eben jener Großfabrikanten verursacht, die in vielleicht gutgemeinter Absicht auf Aufhebung oder mindestens Einschränkung von Kirchweihfesten hinarbeiten. Ver- geblich ist wohl jede Mühe, diesen Herren das Verkehrte ihres Beginnens vorzuhalten; doch werden sie in oder trotz ihrer Voreingenommenheit begreifen, daß die neuestens grassierende Vereinsmeierei" mit ihren zahllosen Stiftungsfesten und Jubiläen ihnen das Jahr hindurch bedeutend mehr Arbeits- fraft entziehen, als die vor Gründung der Fabriken existierenden Kirchweihfeste. Denn während legtere wirkliche Feste, d. h. solche sind, an denen die ganze Familie, ja die ganze Gemeinde teilnimmt, gelten die Vereinsfestlichkeiten nur für solche Leute, denen jeder Anlaß zum Festefeiern willkommen ist und die sich den Teufel darum kümmern, ob Arbeit- geber oder Regierung ein Fest verbietet oder em- pfiehlt. Es gibt nämlich eine ganze Anzahl von Festgelegenheiten, die gern gesehen werden auch von den Kirchweihgegnern; weil sie nämlich auch dabei sind und eine führende Rolle dabei spielen. Aber jedenfalls spielt in den Erwägungen einer Regierung das allgemeine Geschäftsinteresse und das Volkswohl der Gemeinden eine größere Rolle als die Geldbeutel- und Knopflochschmerzen einzelner, deren Erzeugnisse nicht zum geringsten durch eben jene Kirchweihen und die damit in Verbindung stehenden erhöhten Geschäftsumsäge Verwertung bekommeu. Kümmert sich die Dame, welche ihren Leib in Seide hüllt, um die Raupe, die zur Seidenerzeugung unentbehrlich ist? So wenig wie die Fabrikanten, welche alle die unentbehrlichen" Dinge herstellen oder herstellen lassen, sich darum sorgen, wie ihr Fabrikat verschleißt wird; wenn es nur fortgeht. Haben die Antragsteller sich denn noch nicht darauf besonnen, wo alle die tausende kleiner Sächelchen herkommen, die auf den Kirchweihen ihren Haupt- absag haben? Haben die zahlreichen En-gros-Kauf- leute feine Verbindung mit den Handelskammern, um dort klarzulegen, daß ihre Hauptabnehmer die bezogenen Waren auf Kirchweihen, Volksfesten, Messen und Märkten umseßen? Vergessen Staat und Gemeinden die oft unglaublich hohen und schwer zu missenden Einkünfte aus Gewerbescheinen Nr. 1338 und Plazmieten, welche Schausteller und Handels- leute bezahlen? Denkt niemand an die Verluste, welche Unternehmer erleiden müssen, die ihr ganzes Vermögen in Etablissements gesteckt haben und nur bei intensiver Ausnutzung existieren können? In diesem Plan steckt eine Terrorisierung des Volkes, das es nicht ruhig hinnehmen wird, seine seit Urväter Zeiten bestehenden Feste verkümmert zu sehen und dafür gemachte Patriotentage und patriarchalische Fabrikjubiläen einzutauschen. Diese Lahmlegung und Unterbindung des Gesamtverkehrs zugunsten einzelner wird in der fröhlichen Pfalz einen Kampf entfesseln, von dem die paar Groß- kapitalisten, um deren Geldbeutel es sich dreht, keine Ahnung haben. Warum richten sich die Wünsche dieser Gewalts- herren nicht auf Abschaffung aller Feste des kleinen Mannes? Er kann ja zufrieden sein, wenn er unter oder über der Erde als Arbeitstier für sich und andere arbeiten kann, und die notwendigen Erholungstage findet er, wenn eine Fabrikstochter Hochzeit hält und Freibier gegeben wird. Jawohl! Nicht Sorge um Volkswohl, sondern Herrschsucht und Profitgier sind die Ursachen solcher Wünsche. Und sie wenden sich wohlweislich nur an Stellen, denen sie Entgegenkommen zutrauen. Warum nicht die 52 Sonntage nebst den sonstigen Feiertagen abschaffen? Sie wissen wohl, daß von jener Seite Hilfe nur kommt, wenn beiderseitiges Interesse im Spiele ist. Und da sie sich in Bevor- mundung des Volkes immer einig waren, werden sie es auch da sein und reden jezt schon von ver- geudeten Millionen und verlorenen Tagen. Sie wollen Jedem vorschreiben, wann und wie er zu feiern hat. Feudal! Was. Aber so weit zurück sind weder Arbeiter noch Bauern, umsoweniger als bedrängte Fabrikanten, falls sie Schaden erleiden könnten, sofort ihre Betriebe verkleinern oder schließen. Wer sollte da wohl Vorschriften machen können, wenn aus andern Gründen Katerstimmung" herrscht und halbe oder dreiviertels Arbeitszeit angesetzt wird? Falls auf unnötige" Ausgaben, die an Kirch- weihen gemacht werden, hingewiesen wird, so ist das die reine Heuchelei. Denn 3 Tage Kirchweihe kosten durch die Bank weniger als ein einziges Sektfrühstück und bringt legteres oft mehr Unheil zur Welt als alle Kirchweihen zusammen. Wir müssen uns unserer Haut wehren und allerorten Versammlungen abhalten, um Freunde für unsere Sache zu gewinnen. Sonst sind wir verloren. Ein Mahn- und Weckruf. Wenn jemand sich eine Sache recht schwer vorstellt, dann fällt sie ihm auch schwer, viel schwerer als nötig ist. Umgekehrt aber wieder soll man feine Angelegenheit zu leicht nehmen, denn auch in dieser Hinsicht können große Fehler begangen werden und es fällt meistens ungeheuer schwer, Versäumnisse, die in leichter Sorglosigkeit begangen wurden, wieder gutzumachen. Bei uns Reisenden nun wird die zweite Art am häufigsten begangen, denn in puncto Sorglosigkeit sind wir, das heißt das Gros der Schausteller und Markthändler, wohl allen Berufsarten über". Diese Sorglosigkeit, welche in ihrem Gefolge für unseren Stand schon die schwersten Schädig ungen brachte, scheint auch weiterhin ihr Recht behaupten zu wollen. Die alarmierendsten Nach- richten über Gefahren, die unsern Stand bedrohen, wirfen nur momentan und haben selten anderes zur Folge als ein vermehrtes Räsonnieren und höchstenfalls noch tüchtiges Schreien nach Vereins- hilfe. Und diese lettere ist nach heutiger Lage der Sache beinahe vollständig zu entbehren, da so vielen Vereinsleitungen ihre persönlichen Zwiste, persönlichen Vorteile und Vergnügungsbestrebungen