Der Komet 1354 – Seite 8

Seite 6 zeichne, in das pfälzische Volk getragen würden. Daß unsere Befürchtungen keineswegs übertrieben oder grundlos sind, kann man daraus entnehmen, daß bereits am 31. Dezember v. J. von der pfälzischen Handelskammer folgende Eingabe betreffs der Kirchweihen in der Pfalz an die kgl. Regierung der Pfalz gerichtet wurde: Ludwigshafen a. Rh., 31. Dez. 1910. An die kgl. Regierung der Pfalz. Kammer des Innern. Speyer. In den Industriekreisen unseres Bezirkes wird schon seit langer Zeit lebhaft über die empfindlichen Schädigungen Klage geführt, welche die heutige zer- splitterte Lage der Kirchweihen für die Industrie zur Folge hat. Wir haben diesen Klagen bereits wieder- holt in unseren Jahresberichten (Jahresbericht pro 1906 Seite 11 und pro 1909 Seite 13) Ausdruck verliehen. In unserer Plenarversammlung vom 23. Juni d. J. ist die Frage der Bekämpfung des genannten lebelſtandes erneut zur Sprache gebracht und beſchloſſen worden, durch eine Rundfrage bei den industriellen Firmen des Bezirks Art und Umfang der Schädigungen durch die heutige Feier der Kirchweihen festzustellen. Die Erhebungen, welche in der Folge von uns gepflogen worden sind, haben ein sehr ausgiebiges Material über diese außerordentlichen Schädigungen ergeben, welche die Industrie durch die heutige Art der Feiern erleidet. Bezüglich des Näheren gestatten wir uns auf die an liegende Nummer 9 unserer Mitteilungen" vom 10. November 1910 Seite 101 zu beziehen. Mit Rücksicht auf die Schädigungen, welche die Industrie durch die heutige Art der Kirchweihfeiern erleidet, ist in den Aeußerungen der berichtenden Industriefirmen unseres Bezirks mit wenig Ausnahmen der lebhafte Wunsch zum Ausdruck gebracht worden, daß die Kirch- weihfeste in der Pfalz auf einen Sonntag zusammen- gelegt werden möchten. Wir haben diesen Wunsch in unserer Plenarver- sammlung vom 20. Oktober 1910, sowie in der Plenar- versammlung vom 8. Dezember 1910 eingehend beraten und gestatten uns, die Protokolle dieser Beratungen in der Anlage in Vorlage zu bringen. Wie diesen Protokollen zu entnehmen ist, ist gegen den von der Industrie geäußerten Wunsch aus den Kreisen des kleinen und mittleren Gewerbes (namentlich der Gastwirte, der Detaillisten und der Meß- und Marktbudenbefizer) ein ebenso lebhafter Widerspruch erhoben worden, der uns Veranlassung gegeben hat, von einer Befürwortung der Zusammenlegung der Kirchweihfeiern zunächst Abstand zu nehmen. Auf der andern Seite glaubten wir jedoch, es der Industrie schuldig zu sein, in irgend einer andern, geeigneten Weise auf eine Verringerung des heutigen Uebelstandes hinzuwirken. Wir haben deshalb beschlossen, dafür einzutreten, daß an den auf die Kirchweihsonntage folgenden Werk- tag n jede öffentliche Tanzmusik untersagt und zum 20 Ausgleich für etwaige Schädigungen, welche dem einen oder andern Interessentenkreise aus dieser Maßnahme entstehen könnten, die Abhaltung öffentlicher Tanz- musiken bereits vom Samstag nachmittag an zulässig sein sollte. Ferner sind wir dafür eingetreten, daß die Nachkirchweihen vollständig untersagt werden. Wir sind der Ansicht, daß mit der vorstehend bezeichneten Maß- nahme für diejenigen Kreise, welche die Zusammen- legung der Kirchweihfeiern widersprochen haben, eine nennenswerte Schädigung nicht verknüpft sein kann , während auf der andern Seite die Maßnahme geeignet merscheint, der übermäßigen Ausdehnung der Feiern einigermaßen einen Riegel vorzuschieben und so die Mheutige Schädigung der Industrie wenigstens in etwas einzuschränken. Wir richten deshalb an eine königliche Regierung die ergebenste Bitte, an die in Betracht kommenden Gemeinden entsprechende Anordnung ergehen zu lassen zu wollen.motor nilab Handelskammer Ludwigshafen a. Rh.is Der Vorsitzende: gez. Wagner. Der Syndikus: bgez. Hehm. Nun! Ist eine solche Beschneidung und Ver- kürzung im Grunde etwas anderes als vollständige schweihfeiern? ? ist sicher so weit ent- wickelt, um den industriellen Kreisen das Recht zu- zusprechen, für ihre Interessen zu sorgen. Aber für uns bedeuten diese wenigen Tage geradezu in vielen Fällen die Existenz. Wie viel Verdiensttage haben wir im Jahre? Diese Eingabe der Handelskammer ist in Sinn und Wirkung auf nichts anderes berechnet, als die Kirchweihen in der Pfalz aufzuheben. Der Komet. So viel und nicht weniger steht auf dem Spiele. Wir stehen auf der Wacht und was wir tun können zur Erhaltung unserer Existenz das geschieht. Aber dieser Kampf wird noch mehr Mittel er- fordern als zur Zeit vorhanden sind. Auch diese werden und müssen sich finden. Es gilt mehr als viele glauben. Wir machen ganz besonders darauf aufmerksam, daß es in der Eingabe der Handels- kammer anscheinend harmlos heißt: "Tanzmusiken", während im Handelskammerberichte vom 10. Nov. vor. Jrs. wörtlich heißt: Dies werde sich in der Weise erreichen lassen, daß man an den auf die Kirchweihsonntage folgenden Werktagen jede öffentliche Tanzmusik, alle Ver- gnügungen 2c., wie sie heute zum Cha- rakter der betreffenden Kirchweihen ge- hören, untersage. Karuſſells, Schaukeln, Schießbuden, Panoramas, Kinematographen, Museen furz Schaubuden jeder Art sind doch solche Veranstaltungen. Und die Handelsleute! Der Sonntag ist mit der Ausnahme für die Konditoren keines ines einzigen Geschäftstag. Gerade auf Kirchweihen wird erst nach Abreise des Besuches" zum Einkauf geschritten. Einer fgl. Regierung wird dies nach Möglichkeit unter- breitet werden und wenn die gemachten oder zu machenden Erhebungen so ausfallen, wie die uns zuteil gewordenen Antworten, wird einschlägigen Orts sich die Ansicht durchringen, daß eine Aen- derung ganz andere Schädigungen bewirken würde als jezt vielleicht vorhanden sind. Ohne Schatten ist eben kein Licht denkbar. Alte Klagelieder. -u-. Die langen Winterabende, während welchen man unser Fachblatt, Komet" eingehender studieren fann als im Sommer, haben in mir die Not- wendigkeit erweckt, meine Reiseeindrücke während des vergangenen Sommers niederzuschreiben. Weil es nun eine vornehme Sitte ist, vor der eigenen Türe zu kehren, bevor man an den Schmutz der nicht in dem großen „Schaustellerhause" Wohnen- den herantritt, so will ich hübsch zu Hause bleiben" und einige Worte über Kollegialität, Solidarität und Denunziation verlieren. Ich werde mich also zuerst mit der Kollegialität beschäftigen und da muß ich gleich von vornherein bemerken, daß in feinem Stande das Wörtchen Kollegialität so oft mißverstanden und falsch auf- gefaßt wird, wie im Reisestand. Trotzdem der richtige Begriff des Wortes gar keine Mißdeutung zuläßt und schon mancher Kollege durch allzu gut- herzige Auffassung sehr trübe Erfahrungen machen mußte, stehen solche Fälle doch recht vereinzelt da, weil eben der Kollegialität ein weiter Spiel- raum zur Verfügung steht. Es soll damit aber nicht gesagt sein, daß, sobald sich ein Kollege mit einer Bitte naht, demselben alles zur Verfügung geſtellt werde zu werden soll, denn sich selbst in eine Zwangs- lage zu begeben, verbietet der eigene gesunde Egois- mus. Es gibt aber auch unzählige Fälle, in denen die Kollegialität bewiesen werden kann, sei es durch Erteilung eines guten Rates, sei es durch Hilfe bei Ausdehnung usw. Hier die richtige Kollegialität zu beweisen, muß Pflicht eines jeden sein, der Anspruch erhebt auf den Ehrennamen Kollege. Man ersieht hieraus, daß, wie schon er- wähnt, der Kollegialität ein so großer Spielraum gelassen ist, daß es wirklich bald zu schwer fällt, die Grenze der Kollegialität festzusehen, wo die- selbe anfängt und wo dieselbe aufhört. Ein Stand mit so vielen Gesamtinteressen wie der unsere, wo fast täglich der eine auf den anderen angewiesen Nr. 1354 " einer richtigen Kritik zu unterziehen, denn anstatt das Sprichwort zu beherzigen Vereint gar vielen oft gelingt, was einer nicht zustande bringt" zeitigt krasser Egoismus und Eigennutz die schönsten" Früchte. Einige Proben haben wir im vergangenen Sommer in der Nähe von Dortmund zu kosten bekommen. Um den von vielen Vereinen betriebenen Ausbeutungsmodus zu verhindern, verpflichteten sich auf besagtem Plage die meisten dort anwesenden Geschäftsleute gegen Zahlung einer Konventional- strafe sich keinen Platz zu steigern, wenn nicht das Standgeld auf 50 Pfennig pro Quadratmeter ge- segt würde. Jetzt glaubten viele der Solidarität zum Siege verholfen zu haben; aber weit gefehlt. In einem anderen Falle wurde den anwesenden Reisenden gesagt, sie sollten sich nur Pläge steigern, Entree würde auf dem Festplage nicht erhoben. Als jedoch das Feſt begann, wurden doch 50 Pfennig Entree erhoben. Nach nuglosem Vorstelligwerden schlossen alle bis auf einen so lange ihre Geschäfte, bis der Festplatz wieder ohne Entree zu betreten war. Also bei allen bis auf einen war das Solidaritätsgefühl erwacht. Auch hier bewahr= heitet sich das Sprichwort: „Einigkeit gibts nie." Es muß deshalb Pflicht aller Vereine sein, das Solidaritätsgefühl ihrer Mitglieder zu wecken, da- mit auch wir einmal in die Lage kommen, den festgebenden Vereinen unsere Bedingungen vor- zulesen. " Mit Entrüstung muß ich zum Schluß auch auf das Denunziantenunwesen zu sprechen kommen. Es könnte in dieser Beziehung in unserem Stande vieles besser sein, wenn jeder, der glaubt, sich durch Denunzieren seiner Kollegen bei den Be- hörden usw. besser angesehen zu sein, das Sprich- wort „Der größte Lump im ganzen Land, das ist und bleibt der Denunziant" beherzigen würde. In den meisten Fällen wird trotz allen Mahnrufen unter Nichtbeachtung des Sprichwortes Wer im Glashause sigt, soll nicht mit Steinen werfen" ruhig weiter denunziert. Um jedoch nicht zu weit von dem Kern der Sache abzuschweifen, will ich versuchen, das Wort Denunziant ins rechte Licht zu rücken. Wenn z. B. ein Kollege den anderen bei der Behörde anzeigt, er beschäftige einen Fahnen- flüchtigen, einen Zuchthäusler usw., so ist das kein Denunzieren, denn es besagen doch schon die Sta- tuten sämtlicher Vereine als erstes Hebung unserer Standesehre. Pflicht eines jeden Kollegen muß es deshalb sein, alles Unlautere, das sich an unsere Rockschöße hängt, abzuschütteln. Denunziant nennt man denjenigen, der durch eine durch nichts zu entschuldigende, gemeine Handlungsweise andere zu schädigen sucht, trozdem dieselben nichts anderes machen, als sich auf ehrliche Art und Weise ihr Brot verdienen. Nur derjenige, der sich mit reinem Gewissen ehrlich sagen kann, daß seine Handlungs weise anderen keinen Schaden zufügt, kann sich wirklich Kollege nennen. Wie sich sein Betrieb auch kon kurrenzfähig erhalten mag und andere damit ein verstanden sind, kommt hier weit weniger in Be tracht, sondern nur die bestimmte innere Ueber zeugung, moralisch fleckenlos dazustehen und jedem frei in die Augen schauen zu können. Wenn auch unsere großen Organisationen schon viel geleistet haben und unermüdlich bestrebt sind, aufklärend zu wirken und Auswüchse fernzuhalten, bleibt doch noch viel zu wünschen übrig. Da rum mag sich ein jeder bemühen, sein Ehrenschild blank und rein zu halten und mit Ausdauer und Kraft den Reisestand vertreten. Dann hat er aud Anspruch auf den Ehrennamen Kollege. Heinrich Gershoff, Dortmund. ift, kann und darf auf die Stollegialität einen Der Kampf gegen das fahrende Voll. Verzicht leisten. Wer dagegen sündigt, schaufelt sich in den meisten Fällen sein eigenes Grab. Nun zur Solidarität! Es ist wohl eine schwierige Aufgabe, das Solidaritätsgefühl in unserem Stande Kaum hat die Tagespresse ihren Lefern die ministerielle Verfügung bezüglich der Aufhebung der Messen und Märkte präsentiert, so greift man