Der Komet 1365 – Seite 12
1911-05-20 · Seite 12 von 46
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Seite 10.
Der Komet.
Aus dem
Gebiete
der
Nr. 1365.
Kinematographie
Willenschaft, Kinematograph obgleich boch gerade auf hygieniſchem Gebiet bas
und Publikum!
Die Wissenschaft bemächtigt sich immer mehr
des Kinematographen, um das Publikum aufzuklären
und mit Dingen bekannt zu machen, die zum Teil
außerhalb der Fassungsgabe desselben liegen. Nicht
nur in den Hörsälen der Universitäten oder in
streng wissenschaftlichen Instituten, wie die Urania
in Berlin, hat diese zu diesem Zwecke Einzug ge=
halten, sondern es finden sich heute schon Aerzte,
die den Kinematographen benügen, um Aufklärung
und Verhaltungsmaßregeln zu geben, aus welchen
Ursachen Krankheiten entstehen, wie diese zu be=
handeln, wie sie zu heilen sind.
In dieser Beziehung überragt der Kinemato-
graph jedes andere Aufklärungs- und Bildungs.
mittel. Wir besigen eine Anzahl von medizinischen
Werken, die diesem Zwecke dienen sollen. Sie er-
füllen aber ihre Aufgaben nur unvollkommen, da
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der
Laie sich
nicht die richtige Vorstellung davon
machen kann, in welchem Zusammenhang Ueber-
tragung und Verbreitung, Behandlung und Heilung
des erkrankten Körpers zu einander stehen.
Um dies begreifen zu können, muß der Laie
vor allem das Wesen der Luft kennen lernen, die
bekanntlich eine Fülle von Miasmen, Bakterien
und kleinster Lebewesen enthält, die Krankheiten
erregen und übertragen. Von diesem Standpunkte
aus hat ein Berliner Arzt, Herr Dr. Zikel, Film-
bilder zusammengestellt, die mit einer bewunderns-
werten Sachkenntnis ausgewählt resp. hergestellt
sind, die in Verbindung mit einem volkstümlichen
Vortrag als Inbegriff der Aufklärung in hygienischer
Beziehung gelten müssen.
In Schaustellerkreisen und zwar in solchen, die
sich mit der Kinematographie beschäftigen, ist dies
nichts Neues. Einige von diesen haben sich schon
vor Jahr und Tag damit beschäftigt, populär-
wissenschaftliche kinematographische Vorstellungen zu
veranstalten und zu diesem Zwecke vorhandene
Filmbilder, die hierzu geeignet, gesammelt und
vorgeführt.
In neuester Zeit sind jedoch auf diesem Ge-
biete so großartige Fortschritte gemacht und so be-
deutungsvolle Filmneuheiten erschienen, daß me-
dizinische Autoritäten diese für populär-wissenschaft-
liche Vorträge benutzen.
Der Kinematograph ist heute nicht nur als ein
Unterhaltungsmittel, das der Schaulust dient, an-
zusehen, sondern hat sich Aufgaben gestellt und
diese zu lösen verstanden, an die vor Jahresfrist
niemand dachte. Vermittelst der Röntgenstrahlen
und des Radiums hat man Aufnahmen erzielt,
die uns Dinge enthüllt haben, die für jedes mensch-
liche Auge unsichtbar waren und noch sind, durch
den Kinematographen jedoch sichtbar wurden.
Es ist für den nach Bildung strebenden Menschen
nichts Neues, daß ihm so manches verschlossen
bleibt und verschlossen bleiben soll, was privilegierte
Kreise für sich in Anspruch nehmen zu müssen
für fi
glauben. Und merkwürdigerweise werden diese An-
sprüche durch die Regierung und ihre Organe ge-
währt, die speziell um die medizinische Wissenschaft
eine undurchdringliche Hülle gezogen wissen wollen,
Volk in erster Linie aufgeklärt zu werden ver-
langen darf.
Seitdem Professor Dr. Koch uns mit der Welt
der Bakterien bekannt gemacht hat, sind wir über
Erkrankungserreger aufgeklärt; in ihrer Bekämpfung
liegt das Mittel, den Volkskörper gesund zu er-
halten. Um so merkwürdiger und unverständlicher
erscheint es, wenn die Zensur auch auf diesem Ge-
biete Filmbilder verwirft und zur Vorführung als
ungeeignet hält, die als Erziehungs- und Bildungs-
mittel ein Erfordernis sind. Damit diese Bilder
aber nicht ganz verloren gehen, hat sich die Wissen-
schaft, hier speziell die Medizin als privilegierte
Klasse, derselben angenommen und zeigt diese nun
in Sondervorstellungen dem Volt.
Herr Dr. Zikel hat jüngst in Berlin in Schüler-
Borstellungen und vor Erwachsenen die Wunder
der Kinematographie enthüllt und in je einem sorg-
fältig gesichteten Programm Kino-Vorstellungen ver-
anstaltet, die in ihrer Art etwas Neues und Eigen-
artiges bedeuten.
Von der mit Bakterien geschwängerten Luft
ausgehend, verstand es der Vortragende in volks-
tümlicher Weise die Hörer zu fesseln. Während
er vor den Jugendlichen den Keim allen Lebens
aus dem Pflanzenreich demonstrierte, das Wachs-
tum desselben an zahllosen Beispielen vorführte,
gelang es ihm, die Erwachsenen durch Vorführung
von Bildern, wie Seuchen entstehen und behandelt
werden, in verständnisvoller Weise aufzuklären.
Der Besuch dieser Vorstellungen war ein äußerst
lohnender, und als Lohn seines Vortrages konnte
Herr Dr. Zikel in beiden Vorstellungen berechtigten
Beifall einernten.
Was ist nun der Unterschied, möchten wir
fragen, den die Behörde zu machen beliebt zwischen
and solchen „wissen
gewöhnlichen Kinovorstellungen und
schaftlicher Art? Man schreit in den Kreisen
unserer Gegner über Schundfilms und volksvergiften-
den Films, und wenn ein Fabrikant aus dem Leben
der Natur mit enormen Kosten hochbelehrende Films
anfertigen läßt, dann glaubt sich ein x-beliebiger
Bensor berechtigt, auch solche abzulehnen.
Es ist geradezu bedauerlich, welche Fesseln ein
Kulturvolk, wie das deutsche, mit sich herumschleppen
muß, weil einzelne Personen dies für gut befinden.
Für einen großen Teil des Volkes sind solche
durch nichts berechtigte Bevormundungen aber da-
zu angetan, den Abstand zwischen Regierung und
Regierten bedauerlicherweise zu vergrößern. -n.
Pariser Brief.
Seit einigen Tagen zieht die Aufmerksamkeit der
Passanten der Boulevards ein ganz eigenartiger Typ
von Reklamemacher" auf sich. Es ist dies ein in
phantastische, indische Tracht gekleideter Jüngling, welcher
stets einen dichten Kreis neugierigen Publikums um sich
versammelt sieht.
Seine Kleidung besteht in grünseidenen Beinkleidern
und einer Art Tunika von schwerem gelbseidenem Brokat.
Um die Lenden trägt er einen rotseidenen Gürtel, in
welchem kühn und verwegen ein langes krummgebogenes
Messer stedt, ebenso trägt er auch einen langen frummen
Säbel. Ein in allen Farben schimmernder und mit
Perlen und farbigen Steinen besetzter Shawl flattert
Thug sick
von der einen Schulter herab. Auf dem Kopf trägt er
einen mächtigen gelbseidenen Turban, welcher über der
Stirn mit einer mit farbigen Steinen besetzten Agraffe
zusammengehalten wird. Das gelbgeschminkte Gesicht,
die tiefschwarz gefärbten Augenbrauen vollenden die aus-
gezeichnet getroffene Figur eines indischen Maharadschah.
-
Der Zweck seiner Existenz ist, das Publikum nach
einem finematographischen Theater hinzuführen und ich
muß gestehen, daß er seinen Zweck voll erfüllt. Ich
habe lange feiner kinematographischen Vorstellung bei-
gewohnt, deren Saal so dicht beseßt war. Und zwar
konnte man ein Publikum wahrnehmen, wie man es
sonst im Kino nicht vorfindet. Es war die Pariser
Aristokratie, die sich dort eingefunden hatte und mit
Spannung und Interesse die Lichtbilder erwartete, die
vor kurzem in Indien aufgenommen wurden, nämlich die
Hochzeit des Fürsten Tikka Sahib von Kapurthala mit
der Prinzessin Brinda von Jubbal, der Tochter des
Radschah von Jubbal, Fürst der Berge und Abkömmling
der Sonne.
Diese Hochzeit fand mit einem Pomp, einem Auf-
wand und Luxus statt, wie man solches nur in indischen
Märchenbüchern wiederfindet. Der Fürst von Kapurthala,
eine bekannte Erscheinung der Pariser Salons, hatte
seine französischen und englischen Freunde zur Hochzeit
seines Sohnes, des Kronprinzen Tikka Sahib, eingeladen
und alle folgten dem Ruf und der liebenswürdigen Ein-
ladung des Maharadschah und kamen so zahlreich, daß
es nicht mehr möglich war, alle die hohen Gäste in dem
großen Palast unterzubringen. Eine neue Stadt Kapur-
thala mußte gebaut werden. Diese Stadt bestand aus
etwa 300 Belten und war eingeteilt in das europäische
Lager und das indische Lager. Jedes Zelt war eingeteilt
in Rauchzimmer, Schlafzimmer und Salon. Alles stimmte
harmonisch zusammen und die Möbel zeigten einen Stil
und Geschmack, wie überhaupt die ganze Einrichtung
einen so ausgesprochenen Luxus zeigte, der selbst einem
Pariser Salon alle Ehre gemacht hätte. Unter den
Gästen befanden sich: Se. Kgl. Hoheit Prinz Antoine
d'Orleans und Bragance, Prinz und Prinzessin Amédée
von Broglie, Prinz Albert von Broglie, Marquis und
Marquisin von Bothuau, Gräfin von Pracomtal, Gräfin
von Failly, General Baron von Sancy von Rolland,
Graf und Gräfin von der Mettrie, Marquis von Jaucourt,
Graf Gasquet James, die Grafen Karl und Jean von
Bolignac, Graf Geoffre von Chabrignac, Graf A. von
Fleurieu, Braf von Brecey, Graf von Jumilhac, Baron
von Neufville, Graf von Charmières und noch viele
andere. Unter den indischen Gästen, die an den Fest-
lichkeiten Anteil nahmen, befanden sich der Maharadschah
von Gwaliar und der Maharadschah von Kaschmir, welch
legter mit pomphaftem Gefolge von über 100 Personen
erschien.
Der Film zeigt zuerst Straßenszenen von Kapur-
thala, während der Tage des Festes, den Palast des
Maharadschah von Kapurthala, wie auch den Palast des
Kronprinzen Titta Sahib. Es folgen dann Bilder mit
der Ankunft der Gäste im Palast. In prachtvolle, schwer-
seidene Gewänder gehüllt, welche mit Diamanten,
Smaragden, Topazen, Opalen, Rubinen und kostbaren
Perlen besetzt sind und mit einem Turban von schwerer
gelber Seide, mit einer diamantenbesetzten Agraffe zu-
sammengehalten, bedeckt, begeben sich feierlichen und
gravitätischen Schrittes die indischen Fürsten nach dem
Balast, um den heiligen Beremonien beizuwohnen. Ebenso
erregt auch die Ankunft der Braut, welche von ihrem
Vater begleitet und von den brahmanischen Priestern
geführt wird, große Aufmerksamkeit.
Der Film enthält in prachtvoller Schärfe und
Klarheit den Vorgang der Zeremonien Brahman und
Sith, die Gruppe der europäischen und indischen Gäste,
sowie auch die unter einem Baldachin aufgestellten, in
Gold und Silber getriebenen Thronsessel der indischen
Maharadschas. Nach Verlauf der Zeremonien verlassen
die Gäste den Palast und es ist möglich, unter der
Menge die Rani, eine Spanierin von seltener Schönheit,
ganz im Bordergrund und aus nächster Nähe zu sehen.
Es folgen nun die Vorbereitungen für den Brautzug.
Boran die Truppen des Maharadschah von Kapurthala.
Ihnen folgt auf mächtigem Elefant der Oberpriester,
welcher in einer vergoldeten Pagode aufrecht stehend, das