Der Komet 1373 – Seite 6

Seite 4 werden. Es gibt Schuhleute hier, die dem Händler auf Schritt und Tritt folgen, ihm fast die Fersen abtreten. Nun mag ja solche Besorgnis um unser Wohl recht anerkennenswert sein, wenn nicht gar unverständige Leute darin eine direkte Belästigung erblicken; denn daß jemand einem Händler etwas abkaufen wird, hinter dem der Schuhmann hergeht, ist doch wohl sehr fraglich. Wie gesagt, ist das nur beim hiesigen Händler der Fall. Der italie- nische Straßenhändler bleibt ungestört, er versteht kein Deutsch, der Schutzmann kein Italienisch folglich bleibt er ungeschoren ob es recht ist, weiß ich nicht. Mir kommt es so vor, als ob gerade aus diesem Grunde recht viele solcher Händler zu finden seien. Natürlich gibt es auch unter den Schugleuten noch anständige Beamte, die auch einmal ein Auge zudrücken, wenn ein hiesiger Steuerzahler an einer Ecke etwas zu ver- dienen sucht. Ein Hauptgrund aller Gewerbetreibender, der bei jedem Versuch uns etwas auszuwischen, an- geführt wird, ist ferner das Ueberhandnehmen des Straßenhandels, angebliche Belästigungen durch Händler und der Vorwurf, allerhand zweifelhaftes Gesindel in unseren Reihen zu beherbergen, infolge- dessen man heute schon jeden ehrlichen Händler mit professionellen Tagedieben in einen Topf wirft. Daß der Straßenhandel wirklich überhand- genommen, ist gar kein Zweifel, denn wer und was sich heute Händler nennt und Handel treibt, ist wirklich bald nicht mehr schön. Aber wer leidet hierunter am meisten und würde bei strengeren polizeilichen Vorschriften wieder zuerst mit betroffen? Der wirkliche reelle Händler. Belästigungen aber gehen nur von solchen Parasiten im Handelsstand und ausländischen Hausierern, Kroaten, Galiziern, Slavoniern aus, die in aufdringlichster Weise unter fortwährendem Herabhandeln ihre Waren abzusezen suchen. Zu diesen haben sich nun eben italienische Unternehmer gesellt, die bis zu sechs junge Leute beschäftigen, ungerechnet die Frauen, welche nun ebenfalls bemüht sind, dem hiesigen Händler das Maß der Konkurrenz vollmachen zu helfen und die wie gesagt, noch mit besonderer Nachsicht behandelt werden. Wären diese Händler einzelne selbständige Personen, selbständig im Besige eines Wander- gewerbescheines, so würde niemand gegen ihre An- wesenheit etwas einzuwenden haben, hier liegt aber des Pudels Kern, sie benutzen die Marktfreiheit genau so wie alle sonstigen zweifelhaften Elemente dazu, an mehreren Stellen zugleich ihr Gewerbe auszuüben, für das sie keine Steuern zahlen. Ein Der Komet. lange solche Massenhandelsgesellschaften existieren, wird sich die Lage des deutschen Händlers in keiner Weise bessern. Er zahlt Steuern und andere nügen es aus. Denn daß diese Leute alle als Gewerbe- gehilfen eingetragen sind, ist wohl mehr als fraglich. Zu weiteren Angriffspunkten unserer Gegner zählt die Behauptung, daß auf Messen und Märkten dem Publikum minderwertiger Kram um teueres Geld aufgehalft wird. Ja, das erklärt sich eben ganz einfach. Die Leute treiben ja nicht selbst- ständig. Handel kaufen nicht selbst ein, erhalten nur von der Mark bestimmte Prozente. Was sie also über den gewöhnlichen Preis hinaus ver- langen, geht in ihre Tasche. Und der Unter- nehmer? Er steckt behaglich den doppelten Profit in die Tasche einmal den Ueberschuß aus dem Gewinn nach Abzug der Prozente, wobei doch wohl etwaige Spesen schon mitkalkuliert sind und dann die Ersparnis infolge größerer Einkäufe und daraus sich ergebender Rabatte. Wenn infolgedessen die Erwerbsmöglichkeit des deutschen Händlers immer mehr sinkt, so braucht sich niemand darüber zu wundern. Im Berg- und Hüttenbetrieb gibt es für solches System einen bestimmten Ausdruck: Raubbau treiben. Raubbau wird bei uns seit Jahr und Tag getrieben und als einziges Gegenmittel wird politisiert, polemisiert und petitioniert; dabei bleibt es auch. Wie mit dem Händlerstande, so hat auch der italienische Unternehmungsgeist es auf anderem Gebiete versucht. Auch die Leiermänner, die in der Woche auf Brücken und öffentlichen Wegen hier mitleiderweckende Töne aus einem ebenso erbarmens- werten Winselkasten entlocken, um wieder bei Messen und Märkten mit einer größeren Orgel aufzu- warten, sie gehören zu einer solchen Organisation. Wie mir mitgeteilt wurde, erhalten sie pro Tag 3 Mark und da mancher Tag recht ergiebig ist, dürfte immerhin für den findigen Unternehmer ein annehmbarer Verdienst bleiben. Für unsere Be- dürftigen müssen bekanntlich Blumentage veranstaltet werden und unsere Krüppel erhalten noch nicht einmal einen Leierkasten, um ihr Dasein zu fristen; sie wären auch zu solchem Geschäftsgeiste nicht findig genug. Ich könnte mit Argumenten und Beweisen eine ganze Nummer des „Komet" anfüllen, will aber für heute an Gesagtem es genügend sein lassen. Leben und leben lassen, ist die Devise nach Meinung des Herrn Nobel. Die von mir geschil- derten Zustände resp. Persönlichkeiten scheinen bloß an ersteres zu denken, denn wenn alle so handeln möchten, dürfte wohl von „leben lassen" teine Rede " Nr. 1373. doch Aufgabe der Fachpresse, ob die betreffenden Unternehmer oder Personen aus Japan oder Italien oder Rußland sind ist dabei gleich, da alle drei Staaten im Auslande liegen, folglich ganz richtig von einer ausländischen Gefahr" die Rede ist. Gewiß kann und soll jeder reisen, wie und wo er will; solche Leute ziehen aber das Nichtreisen vor, weil dazu ein Wandergewerbeschein erforderlich ist. Viel lieber zehren sie an der Marktfreiheit mit, die ihnen bei weniger Speisen gleich guten Verdienst verheißt und wo sie den "dummen Michel" besser beiseite schubsen können. Wenn nicht die Märkte und der ganze Handels- stand bald von all den Schmarozern und Parasiten gründlich gesäubert werden, dann wird unseren Gegnern der Stoff zur Bemängelung und Unter- drückung noch lange nicht ausgehen, und mehr noch wie bisher wird der reelle Händler unter all dem zu leiden haben, was durch unlautere Elemente zu Schaden angerichtet wird. Leider sind die Aus- sichten hierfür gering und der Widerstand gegen jede Verbesserung zu groß, als daß in absehbarer Zeit an eine endgiltige Aenderung zu denken wäre, womit die Hoffnung darauf indeß nicht erloschen sein soll. -e. Marktpatent und Marktfreiheit. In Der 15. Juli ist Einlieferungstermin der Ar- beiten der Nürnberger Konferenzmitglieder insachen Marktpatent. Es mag manchem Herrn etwas schwül zu Mute geworden sein im Hinblick auf die Tätig= feit jener Richtung, die dem Schaffen von Ord- nung im Marktwesen abhold ist. Mir will die Sache scheinen, als ob bestimmte Kreise, denen Ordnung ein Greuel ist, absichtlich eine aufgeregte und aufregende Agitation in Szene sezen. flarem Wasser lassen sich die Fische nicht so leicht fangen als im trüben, und deshalb muß für eine Trübung der ganzen Verhältnisse gesorgt werden. Deutlicher: „Wenn auf Messen und Märkten die sogenannte Freiheit, die zum Schaden des ganzen Berufes in Zügellosigkeit ausgeartet ist, von ord- nungsliebenden Männern richtig geschildert wird; wenn diese Männer in Erkenntnis des gänzlichen Niederganges von Messen und Märkten durch Reinig- ung der tatsächlich bestehenden schoflen Zustände zu retten suchen, was sich noch für die Dauer einiger - dann können sich nur Elemente, Jahre retten läßt denen stramme Ordnung einen Schaden bringt, hier- gegen stemmen. 3. B. einem Unternehmer, der den ganzen lieben Tag im Kaffeehause sigt und Duzende von "Handelsleuten" auf Messen und dem muß das Marktpatent, Trupp solcher Italiener ist zu gleicher Beit angebe ein. Mißstände öffentlich zu besprechen ist Märkten beschäftigt einigen Schützenfesten ader Märkten beteiligt. So- Lundja-mana. Erzählung aus dem indischen Gauklerleben. Von Walter Rabel. (Fortsetzung.) Nach Tisch wurden die elfenbeinverzierten Eben- holzstühle, auf denen der Rajah und sein vornehmster Gast, der Vizekönig von Indien, gesessen hatten, vor das Zelt unter den baldachinartigen Vorbau getragen, während für uns und das fürstliche Ge- folge elegante Feldstühle in einem Halbkreise schon bereit standen. Der Boden war weithin mit schweren Teppichen belegt und auf dieser Bühne begann jetzt eine Schar von phantastisch aufgepuzten Tänzerinnen unter den Klängen einer indischen Nationalkapelle, deren meist guitarrenähnliche In- strumente seltsam weiche, einschmeichelnde Töne hervorbrachten, ihre sinnverwirrenden, von Leiden- schaften durchglühten Reigen vorzuführen. In zwischen reichten Diener Mokka, Zigarren, Zigaretten und die feinsten Liköre herum und ebenso konnte man auf Wunsch auch weiter eisgekühlte Getränke aller Art erhalten. als Zeichen seines Beifalles eine Handvoll Gold- münzen zugeworfen hatte, verschwunden waren, er- schienen in dem von den Zuschauern gebildeten Kreise zu meinem nicht gerade freudigen Erstaunen plöglich Sarka-Mana, der Fakir, und sein Gehilfe Dama-Schenk, beide heute in ihrem Aeußeren so vollständig verwandelt, daß ich sie erst bei ge- Ihre zer nauerem Hinsehen wiedererkannte. mit rissenen, beschmutzten Lumpen hatten sie Seidentroddeln reich verzierten, hellen Mänteln vertauscht, die ihre schlanken Gestalten sehr vor- teilhaft kleideten. Das Handwerkzeug zu ihren Kunststücken wurde ihnen von zwei Dienern in einem großen, viereckigen Weidenkorbe nachgetragen. In der Mitte des Kreises machten sie halt und verbeugten sich mit über der Brust gekreuzten Armen tief vor dem Fürsten. Dieser wandte sich jetzt an meinen Freund, der einige Schritte von dem Rajah entfernt neben mir saß. „Ich hoffe Ihnen heute etwas ganz Besonderes darbieten zu können. Gewöhnlich zeigt Sarka- Mana, der zu den berühmtesten Mitgliedern der Fakir Sekte gehört, der großen Menge nur jene Nachdem die Tänzerinnen, denen der Rajah alltäglichen Gauklerstückchen, wie Sie und Ihr Freund sie wohl schon in Ihrem Vaterlande ge- sehen haben werden allerdings dort nur von Leuten, die sich zu Unrecht indische Fakire nennen. Denn ein richtiges Mitglied der Fakir-Sekte darf nach seinen Ordensregeln seine Heimat nie verlassen." Wir sind Hoheit zu größtem Dank für die Einladung zu dieser Vorführung verpflichtet," er- widerte Erich mit höflicher Verbeugung. „Ganz besonders deswegen, weil ich noch nie auch hier in Indien nicht einen Fakir gefunden habe, dessen Leistungen nicht ein mittelmäßiger europä= ischer Taschenspieler übertroffen hätte. Jedenfalls vermochte ich bisher nicht zu begreifen, wie selbst aufgeklärte Männer der Wissenschaft daran glauben konnten, daß die Fakire über übernatürliche Fähig- keiten verfügen." Das Gesicht Rajahs war plöglich merkwürdig ernst geworden. " ,Sie werden anders denken lernen, noch heute! Seien Sie überzeugt! Mein Leibarzt Dr. Schusterius gehörte auch zu den Zweiflern. Vielleicht sprechen Sie einmal mit ihm über das Thema, wenn Sie . angestaunt haben denn das Sarka-Mana. werden Sie sicher tun."