Der Komet 1624 – Seite 8

Seite 6. Mensch, sondern ein Engel. Wenn sie sich in den zulässigen Grenzen bewegt, so ist sie kein Fehler, keine Krankheit und richtet auch kein Un- heil an, weil sie eben innerhalb der von der Natur als Selbsterhaltungstrieb gelegten Grenze sich be- tätigt. Aber man denke nur an das fromme Stoßgebet der lieben oberbayerischen Landleute: Heiliger Sankt Florian, behüt' mein Haus, zünd' andere an!" Der in diesen Worten liegende Geist ist die beste Schilderung der "Ich"-Sucht und im Berufe der Schausteller ist diese besonders ausgeprägt; vielleicht auch nicht mehr als sonstwo, aber jedenfalls kommt sie in besonders krasser Weise zum Ausdruck und jedenfalls ungenierter, rücksichtsloser als sonstivo. Im persönlichen Ver= kehr tritt die,,Ich"-Sucht weniger hervor als im geschäftlichen Verkehr und zwischen Konkurrenten ist sie etwas so Selbstverständliches geworden, daß die schäbigsten Dinger mit ihr entschuldigt, wenig- stens als Selbstverständliches hingestellt werden. Es soll hier nicht die moralische Seite beleuchtet Der Komet. Fragen um ein bedeutendes gefördert. Selbst- verständlich kann es nicht schaden, wenn die,,Ich"- Sucht nicht nur auf geschäftlichem Wege, sondern auch im privaten Leben bekämpft wird. Die lächerlichsten Vorkommnisse haben schon den Keim zu andauernder Feindschaft gelegt und die in kleinlicher Selbstsucht Befangenen können in ihrer bewußten Bedeutungslosigkeit nichts anderes tun als sich durch unschöne Geschäftstreibereien zu rächen oder zu rächen suchen. Wenn heute Frau A. eine unvorsichtige Bemerkung über das Gebiß der Frau B. macht, so muß Herr A. zur Strafe bei der nächsten Versteigerung eines dem B. nötigen Blazes hinfahren und den Platz verteuern. Die "Ich"-Sucht, die kleinliche Gesinnung, erfordert das. und Natürlich bleiben Repressalien nicht aus die Gesamtheit leidet Schaden. In der Beschränktheit ihres Geistes, in dem Verlangen nach Rache", was eben diese unduldsame „Ich"- Sucht verschuldet, glauben viele ihren Lebenszweck zu finden. Die eigene blinde Ein- und Ueber- Nr. 1624. es sogar heißt: „Das Bessere ist des Guten Feind", wieviel mehr muß das Gute des Ungenügenden Feind sein! Die österliche 3eit ist das Symbol des Neuen, des Werdenden und gerade die Osterbetrachtungen passen wenig zur Verteidigung der alten starren Formen, zum Festhalten an nicht mehr genügende Einrichtungen. Wenn alles sich verjüngt, warum denn nicht auch die alten Anschauungen in den Vereinen? Uns sind andere Aufgaben geworden und zur Lösung dieser müssen auch andere Mittel, als sie bis jetzt genügten, angewendet werden. Diese finden sich von selbst, wenn man der leidigen "Ich"-Sucht entgegentritt und auch an eines andern Pelz einige gute Haare läßt. Selbstgenügen und lässiges Gehenlassen der Vereine wird sich erst ent fernen lassen, wenn die Spitzen derselben auch den guten Willen haben, guten Rat anzunehmen. Hochmut kommt immer vor dem Fall. -u- werden, damit hat man zu wenig Glück; vielleicht schätzung, das rücksichtslose Gebahren in jeder Die Leipziger Schaumesse einſt u. jezt. findet aber die praktische Seite mehr Verständnis, sogar bei jenen, denen die Reformgedanken eine mißliche Sache sind, weil sie ihrer "Ich"-Sucht eine Beschränkung auflegen müssen. Solange sich nicht der Gedanke durchringen kann, daß Selbstsucht das Gedeihen des Ganzen unmöglich macht, kann ein einheitliches 3usammen- wirken nicht zustande kommen. Man sollte meinen, die verschiedenen Vereine unseres Berufsstandes und damit die einzelnen Berufsarten müßten das mit Leichtigkeit einsehen und auch mit größter Bereitwilligkeit die nötigen Schritte tun, um durch Aufgeben der Sonderabsichten der Allgemeinreform freie Bahn zu schaffen. Ein schlagendes Beispiel erleben wir an unseren Feinden. Alle ihre Kräfte mühen sich vergebens, dem durch den Einigkeits- willen starken Deutschland ihren Willen aufzu- drängen, dabei sind sie hinsichtlich der Geld- und Menschenquellen die mächtigeren, durch die 3er- splitterung aber sind sie doch überall im Nachteile. Die Ich"-Sucht der einzelnen Ententemächte läßt ein Großes nicht einmal zum Entstehen, viel weniger zum Vollbringen kommen. Die schönen Reden und Selbstbeweihräucherungen können gegen die einheitliche Leitung unseres Volkes nicht auf- kommen. So ist es auch mit dem Stande der Schausteller und Berufsgenossen. Bleibt die,,Ich"= Sucht der einzelnen Kreise, Berufsarten, Vereine, Personen weiterhin bestehen, so werden alle An- strengungen, welche zur Besserung unserer Lage unternommen oder auch nur vorgeschlagen werden, nutzlose sein. Es wäre den einzelnen gar nicht schwer, irgend welche Ehrliebe aufzugeben, denn viele Dinge, deren man früher nicht zu entraten können glaubte, find leicht zu entbehren. Nennen wir hier bei- spielsweise nur einmal die späte Feierabendstunde oder die Musikbegleitung. Gewiß wird der eine etwas entbehrlich halten, was dem andern als entschieden notwendig gilt. Da muß nun die beiderseitige Geneigtheit zum 3usammenwirken sich darin äußern, daß der eine Teil von seinem Größer- rechte an den andern abgibt. Als Entgegenkommen wird dieser letztere wieder in Fragen, die ihm vollständig schnuppe" sind, dem ersteren seine Unterstützung leihen müssen. In allen strittigen oder von einander abweichenden Punkten wird die "Ich"-Sucht auf beiden Seiten sich eine kleine Einschränkung gefallen lassen müssen and für beide Teile wird diese von Vorteil sein, denn die bisher Alleinstehenden genießen durch das Prinzip der Gegenseitigkeit die unterstützende Willensäußerung jener Kreise, die bisher einer bestimmten Frage Gleichgültigkeit oder gar Wider- stand entgegenbrachten. Wenn die Ich"-Sucht gemildert wird, wird damit das Verständnis für die nicht direkt berührenden Hinsicht, der Neid und andere schöne Eigenschaften müssen eingedämmt werden, sollen anders Reformen Platz greifen können. Engel brauchen wir des- wegen noch lange keine zu sein, das wäre zu viel verlangt. Dem Nächsten aber auch Licht und Luft gönnen das wird schließlich jeder,,Ich"= Süchtigste zuwege bringen. Diejenigen, welche nur ein wenig Duldsamkeit sich aneignen wollen, haben unbewußt gute Reformdienste getan, vielleicht größere als jene, welche die Anregung zu diesem Bestreben gegeben haben. Handeln wir nicht wie unsere. Kriegsgegner und betonen bei jeder Gelegenheit die Notwendig- keit des 3erschmetterns der Feinde, hier Kon- kurrenz. Die Erde hat für alle Raum und in unserem Berufe sind dem einzelnen viele Möglich- keiten des Auswegs gegeben. Man muß aber nicht immer von dem andern" wollen, daß er der Nachgebende sei. Die Einschränkung der „,,Ich"= Sucht mag am ersten die Erkenntnis zeitigen, daß eine Nachgiebigkeit mit Recht nur verlangt werden kann, wenn man selbst zu solcher bereit ist. Aengstliches Abwägen, ob die eigene Nach- giebigkeit, das Vertragenwollen und Vermeiden ge- schäftlicher Feindschaft nicht erst von der andern Seite kommen müsse oder ob man hierin nicht vielleicht Unangebrachtes tue, ist nicht tunlich. Ein 3uviel wird nicht schaden, umsomehr als man leicht in Gefahr kommt, in einem Anfall oder Rückfall von "Ich"-Sucht das eigene Entgegenkommen zu überschätzen. Beharrlichkeit wird zum Ziele führen und ein seit langem vermißtes besseres Ein- vernehmen in unserem Berufsverkehr herstellen. Bekommt die leidige „Ich"-Sucht einmal den Rest, dann sind die jetzigen Bächter von Intelligenz so einsichtsvoll, auch anderen Menschen guten Willen und Kenntnis der nötigen Aenderungs- punkte zuzugestehen. Das ganze reisende Völkchen muß mithelfen an seiner Auferstehung, schreibt sehr richtig F. L. M., dazu gehört aber auch jener Kreis, der sich über jedes Urteil erhaben hält und dem vor lauter,,Ich"-Sucht die Interessen des Gesamt- standes fremd zu werden drohen. Das sind Entwicke- lungskrankheiten, denen die Genesung folgen muß. Fehler gibt es überall, nur das Beharren in den Fehlern ist ein Unrecht. Ist es denn so furchtbar schwer, eine durch nichts begründete Vorzugsstellung gleichmütig zugunsten des Ganzen nicht mehr fest- halten zu wollen, nachdem das Unzweckmäßige, ja Schädliche derselben erkannt worden ist? Jede gute Sache erhält sich aus sich selbst heraus, tut sie das nicht, dann fehlt irgend etwas, wenn es auch von interessierter Seite nicht zu- gegeben wird. Es kann doch nicht angehen, jedes Bestreben nach besserer Ordnung und 3weckmäßig- keit als direkte Feindseligkeit anzusehen; wenn Die Budenarchitekten sind an der Arbeit und auf dem Meßplaze draußen auf den Frankfurter Wiesen ersteht wieder die 3eltstadt mit all ihren Sehenswürdigkeiten und Unterhaltungen. Es ist die vierte Kriegsschaumesse, zu der das „fahrende Bolk" zusammengekommen ist, unsere tapferen Schausteller und Meßbezieher halten auch mit durch. Das soll ihnen gutgeschrieben werden, denn der Verdienst ist kleiner wie in Friedens- zeiten, viel kleiner, und in den Unternehmungen stecken zum Teil sehr ansehnliche Kapitalien, die zum Beispiel bei den Haaseschen Geschäften in viele Hunderttausende von Mark hineingehen. Die großen Reisewagen mit dem Material konnte man in diesen Tagen vom Bahnhofe nach dem Meßplaze durch die Straßen rollen sehen, und die Wohnwagen, in denen ihre Besitzer den größten Teil des Jahres hausen. Die meisten dieser trans- portablen Wohnungen sind recht bequem eingerichtet, in manchen findet man sogar eine fast luxuriöse Ausstattung, bei der weder gute Bilder an den Wänden noch schöne Teppiche auf dem Fußboden fehlen. Eine besondere Vorliebe findet man bei den Schaustellern für allerlei Getier, schmetternd singt der Kanarienvogel in seinem Bauer, ein Papagei kreischt und klettert an seiner Stange und um die Wagen tummeln sich die Hunde. Die 3eit, da die wilden Tiere" ein Hauptanziehungs- punkt der Messen und Märkte waren, sind aller- dings vorüber, Menagerien sieht man nur noch selten, höchstens erschaut man hin und wieder ein- mal einen Alligator oder einen melancholischen Seehund, der dann aber eine „Meerjungfrau" zu sein pflegt. Das war früher anders, als es noch keine 3oologischen Gärten gab und man noch Gläubiger war wie heutzutage. Damals wurde das Nashorn gezeigt als „das Wundertier, das soll sein nach sicherer Meinung der Behemoth, wovon gedacht wird im Buche Hiob, Kapitel 40, Vers 10", von dem Pelikan behauptete der Re- kommandeur, daß er keine 3unge habe, und ein Bavian ging unter der Firma „eines wohlge- stalteten Satyrs, dessen Hände und Füße gestaltet sind, wie die eines Menschen, dessen Kopf aber wie der eines Wildschweines, hat auch einen langen Bart und vielerlei Farben", in welchen der Affe denn auch auf dem Aushange vor der Bude ab- konterfeit war und das Staunen aller Umstehenden erregte. Die großen Menagerien waren allerdings ernstzunehmende Darbietungen, die einen reichen und wertvollen Tierbestand enthielten. Der be- rühmte Menageriebesitzer und Bändiger Uylio Haimili zeigte in seiner Bude, die nicht weniger als fünfundsiebzig Meter lang war, über hundert- fünfzig Tiere, darunter dreißig Löwen und sogar einen Orang-Utan, außerdem Panther, Bären, Hyänen usw., ein Elefant durfte natürlich auch