Der Komet 1677 – Seite 6
1917-05-12 · Seite 6 von 12
OCR-Text · Seite 6
Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen.
Seite 4.
9000 Männer, Frauen und Kinder niedergemacht.
Der sächsische Feldmarschall Hans Adam v. Schö-
ning, eroberte" bei dieser Gelegenheit eine Anzahl
Juden, die von den Türken gefangengehalten
worden waren. Diese wurden unter die Befehls-
haber verteilt und mußten sich von ihnen um hohes
Lösegeld freikaufen. -Dieser Vorgang steht jedoch
nicht ohne Beispiel da. Nach den Thorner
Schreckenstagen des Jahres 1724, in denen die
Jesuiten die Herrschaft über die Stadt gewannen,
indem sie einen kleinen, arglistig vom 3aune ge-
brochenen 3wist zu so gewaltigen Flammen an
fachten, daß die ganze Einwohnerschaft schließlich
in Aufruhr geriet die evangelischen Prediger
wurden geächtet, der Bürgermeister Rösner und
neun andere angesehene Bürger auf grausame
Weise hingerichtet -, das ganze Vorgehen war
so unerhört, daß es König Friedrich Wilhelm I.
von Preußen am 28. November zu einem schrift-
lichen Protest an August den Starken, den da-
maligen König von Polen, trieb endeten die
Berichte der Voss. 3tg." darüber mit folgender
verhältnismäßig harmlosen, aus Marienburg vom
27. Dezember 1724 datierten Notiz: Die Bürger-
meister-Stelle des sel. Rösners in Thoren vaciret
noch. Die übrigen Gefangenen kaufen sich nun
nacheinander los und machen die Jesuiten dafür
vieles Geld."
"
Der Feind im Land.
Als im Jahre 1706 die Schweden unter
Karl XII. nach Sachsen kamen, sah man ihrem
Einrücken in Erinnerung an die "Wurzener
Marterwoche" und das „Pirnaische Elend" aus
der Zeit des 30 jährigen Krieges mit den größten
Besorgnissen entgegen. Sie waren jedoch besser
als ihr Ruf, anfangs wenigstens. Täglich hielten
sie nach dem alten Brauche in Gustav Adolfs
Heere zweimal Betſtunde ab, und das machte auf
die Einwohner des Landes einen solchen Eindruck,
daß diese ihrem Beispiele folgten und gleichfalls
gemeinsame Betſtunden einrichteten und innerlich
Einkehr hielten. Folgende Strophe von Johann
Christian Günther bezeugt das:
Der Schweden Beyspiel weckt' einmal
In uns viel Andachtsflammen,
Wir knieten in gehäuffter 3ahl
Auch öffentlich zusammen,
solches size so zauberhaft fest auf seiner berühmten
Nase, daß es seit Mitternacht bis dato den ver-
einten Bestrebungen der beiden Baronessen Linz
und Miez noch nicht gelungen sei, die väterliche
Nase zu befreien. Auch befürchte das ganze
Schloß, dieses schändliche Pflaster, wahrscheinlich
aus noch schlimmeren Bestandteilen als einfaches
Bech zusammengesetzt, werde nur dann weichen,
menn Onkel Nasus darein willige, sämtliche darunter
befindliche Haut mit in den Kauf zu geben. Als
Linz und Miez diesen Antrag ihm in töchterlicher
3ärtlichkeit stellten, wurde er höchst aufgebracht,
nannte sie Rabenäser von Kindern und erklärte
auf Ehrenwort, lieber wolle er zeitlebens feinen
Gefichtserker" mit Trauertuch austapeziert tragen,
als sich schinden und abhäuten lassen wie ein
geschossenes Wasserhuhn und sie möchten sich zum
Henker scheren, wenn sie nicht seine Hetzpeitsche
zu schmecken Appetit hätten. Auf Erklärungen
über Geisterspuk und wie das Pflaster damit zu-
sammenhänge, ließ er sich weiter nicht ein.
"
Anton malte, während er langsam einen Löffel
Suppe nach dem andern und mit jedem zugleich
einige Brocken dieser heiteren Morgenmär schlürfte,
ein ziemlich klares Bild in seinem Geiste aus,
von den Vorfällen, die allen übrigen Dorfbewohnern
wie 3auberkunde klangen. Die rasche Abreise
der Samuelischen Truppe bestätigte ihm aufs neue
feinen gestern gefaßten, schier schon wieder ver-
Der Komet.
Der Eifer war mehr Ernst als Schein,
Und unser täglich Himmelsschreyn
Hat etwan auch viel Plagen
Des Vaterlands verschlagen.
Mit der 3eit aber wendete sich das Blatt.
Das gute und reichliche Essen, die beständige Muße
wirkten erschlaffend auf Körper und Geist der
Soldaten, allmählich verschwand die kraftvolle
Energie, die willensstarke Selbstzucht, und es kam
dahin, daß Schöttgen in seiner Historie von
Wurzen" schreibt: "
die
"Daß können,
dem Frauenzimmer
solches bezeugen die jungen, nunmehr ins eilffte
Jahr gehenden Schweden, aus welchen man mit
der Zeit etliche Regimenter formieren und sie wider
ihre eigenen Väter zu Felde führen könnte."
insinuieren
Jeversche Kasernen.
Der Herrschaft Jever" war es einmal be-
schieden, daß sie in dem kurzen 3eitraum von
21 Jahren in beispiellos rascher Aufeinanderfolge
7 verschiedene Dynastien zufiel. Aus den Händen
der Papinga kam sie mit dem Tode ihrer ver-
dienstvollsten Herrin, Fräulein Maria", an den
Grafen Johann von Oldenburg und dann als
Mitgift von dessen jüngster Tochter Magdalena
1667 an die Fürsten von Anhalt-3erbst. Bon
denen kam sie 1793 als Kunkellehen an die 3arin
Katharina, 1806 an Holland, 1810 an Frank-
reich, dann wieder 1812 an Rußland, worauf sie
in den Jahren 1814-1818 an Oldenburg, das
inzwischen dänisch gewesen war, zurückgelangte.
Natürlich sah keiner von all den vielen Herren
sich die Herrschaft wirklich an, und als es doch
einmal einer von ihnen, der letzte Fürst von An-
halt-3erbst, vor hatte und schon so weit gekommen
war, daß er die Türme von Jever am Horizonte
erblickte, ließ man ihm sagen, in der Stadt wüte
die Pest, und schleunigst kehrte er wieder um.
In Wirklichkeit hatte es damit folgende Bewandnis:
Fürst Friedrich August, augenscheinlich ein sehr
wunderlicher Herr, verkaufte damals fleißig seine
„Landeskinder" in fremde Kriegsdienste, den Mann
um 30 Taler; nicht weniger als 1400 brave
Jeveraner verschiffte er allein während des nord-
amerikanischen Freiheitskrieges von Hooksiel (bei
Jever) nach England. Um sie anzumustern und
zu drillen, bedurfte er begreiflicherweise Kasernen.
Müßige Frage, wer diese bauen sollte! Natürlich
schlafenen Argwohn, daß Genoveva und Golo
darauf ausgezogen seien, Onkel Nasus zu schädigen.
Er hütete sich aber wohlweislich, die Großmutter
in seine Malereien blicken zu lassen, begnügte sich,
mehrfach den Kopf zu schütteln, und versuchte
allen Ernstes, an die gefährliche Schöne gar nicht
mehr zu denken.
Was Onkel Nasus betrifft, so hat erst einige
Tage nachher ein aus der Nachbarschaft herbei-
geholter Wundarzt mit Beihilfe warmen Deles
das häßliche Pflaster, wenn auch nicht schmerzlos,
doch am Ende glücklich dem Patienten abgestreift,
ohne daß der leidende Teil etwas anderes dadurch
eingebüßt hätte. Wenn wir nicht weniger borsten-
artiger Haare Erwähnung tun wollen, die auf
dem roten Grunde gediehen waren.
Onkel Nasus wurde wieder, der er gewesen.
Doch beobachtete er ausdauernd ein brummiges
Schweigen über den ganzen Vorfall, duldete auch
nicht, daß seine Umgebungen desselben gedachten.
Seine Töchter hörten ihn wohl noch in Augen-
blicken, wo er sich unbelauscht wähnte, die ge-
heimnisvollen Worte: „Brauner Racker!" wieder-
holen, doch mit unverkennbar anderem Ausdruck
als die ersten Male, wo er sie mehr zärtlich gelispelt.
Neuntes Kapitel.
Der Erntekranz sollte gebracht werden. Onkel
Nasus hatte den nächsten Sonntag für diese Feier-
lichkeit bestimmt und weitere Anstalten dazu ge
Nr. 1677.
die Stadt Jever. Das veranlaßte folgendes eigen-
artige Quiproquo: Als der erste Befehl eintraf,
revozierte man: dazu sei kein Geld da! dec
Man erhielt zur Antwort: Nun sollt ihr
zweie bauen!"justm
"
Hierauf submisseste Bitte: wenigstens die zweite
zurückzunehmen.
Antwort: Nun sollt ihr drei bauen!"
Hierauf allersubmisseste Vorstellung: dadurch
würde das ganze Land ruiniert.
Bescheid: Jetzt sollt ihr vier bauen!"
o Schreiben an das Kabinett: Daiin geriete das
Volk in Aufruhr. dr dagse
"
Rückantwort: Jetzt sollt ihr fünf bauen!"
Damit ihrer durch fortgesetzte Renitenz nicht
noch mehr würden, baute man denn (von 1766
bis 1779) wirklich fünf Kasernen; freilich was für
welche! Man hatte alle Ursache, das Auge des
Landesherrn zu scheuen, und deshalb schreckte man
im letzten Augenblick selbst nicht vor dem Gespenst
der Pest zurück, denn das war natürlich eine
Finte. Daß man so mit dem Fürsten um-
springen konnte, war übrigens seine eigene Schuld.
Er machte es ebenso. Eines Tages schickte er
seinem Administrator in Jever, Geh. Rat v. Nostiz,
eine Depesche, die er nur im Beisein aller Be-
amten öffnen und sogleich verlesen sollte. Inhalt:
"Ihr seid alle abgesetzt! Du, v. Nostiz, auch!"
Kaum, daß dann die verdugten Perrücken aus-
einandergegangen waren, mußte sie Nostiz wieder
zusammentrommeln. Eine neue Staffette war an-
gelangt: Jetzt seid ihr alle wieder angestellt!"
Automaten und Wachsfiguren.
Kulturhistorische Beiträge über die kunstgewerbliche Ent-
wickelung dieser Schauobjekte.
I. Automaten.
of Ohne 3weifel wird es den Schaustellern In-
teresse bieten, einiges über die kulturhistorischen
Entwickelungen und Vervollkommnungen, welche
sich im Laufe der Jahrhunderte auf dem Gebiete
dieser Schauobjekte bemerkbar gemacht haben, zu
erfahren.
Es ist zu bedauern, daß die Kulturhistoriker
viel versäumt haben, das interessante Gebiet der
Schauobjekte zum Gegenstand eingehender Studien
zu machen.
Gerade an den Schauobjekten, welche
troffen, als er seit verschiedenen Jahrgängen nötig
befunden. Linz und Miez empfingen strengen
Befehl, mehrere Tänzerinnen aus der Nachbarschaft
einzuladen, was große Schwierigkeiten fand, weil,
wie schon oben erwähnt, der Umgang mit allen
Gutsbesitzerfamilien eingeschlafen war. Man mußte
folglich zu Pastortöchtern, jungen Verwaltersfrauen,
Schullehrer-Nichten und sogar zu Schwestern des
eigenen Försters 3uflucht nehmen, um ein Dußend
rotwangiger, vollblütiger, fest zusammengeschnürter,
in schreiende Farben geschmacklos gekleideter Ball-
tänzerinnen aufzutreiben. Auf diese Weise leisteten
des Barons Mädels" dem väterlichen Mandat
Folge und stellten ihr Kontingent. Nicht so glück-
lich war Papa gewesen mit Lieferung der Herren
Tänzer, die er auszuschreiben sich selbst vorbehalten
und durch deren Erscheinen die Seinigen über-
rascht werden sollten. Nachdem vielerlei Versuche
völlig mißlungen, sandte er an Puschel und Rubs
Aufträge: städtische Genossen und Schulfreunde,
womöglich ein paar junge Herrn in zweierlei Tuch"
(das heißt Offiziere) mitzubringen.
"
An unglücklichere Agenten konnte der Baron
sich kaum wenden. Diese beiden armen Jungen,
die oft wochenlang von dem großen groben Brote
zehren mußten, welches ihnen der väterliche, mutter
lose Backofen doch auch nur durch Gelegenheit
lieferte; die kein Taschengeld oder doch sehr
wenig erhielten; die kein Vergnügen, wofür man
-