Der Komet 1756 – Seite 4

Seite 2. Millionen Menschenleben und Milliarden Ver- mögenswerte vernichtete und unsägliches Elend, sowie eine schauerliche Unmoral über fast alle Nationen brachte, neigt sich jetzt dem Ende zu. Daß das Resultat zu Ungunsten der 3entral- völker Europas ausfällt, ist wohl von niemand zu bezweifeln; nur wer rettungslos verdummt worden ist durch die gewissenlose Propaganda der Kriegstreiber, mag noch auf einen andern Aus- gang hoffen. Der weitaus größte Teil aller Völker, auch jener, die sich als Sieger betrachten dürfen, ist von all dem Elend so zerschlagen, daß er sich im Stillen, weil er sich offen nicht äußern durfte, wohl unzählige Male sagte: Nur einmal ein Ende um jeden Preis. Dies mag,,unpatriotisch" scheinen; denn, daß es wirklich unpatriotisch sei, widerspricht der gesunden menschlichen Vernunft. Die letzten Ereignisse haben es wohl zur Genüge bewiesen, daß wir das Spiel verloren haben. Wie aber bei jedem Handel, wenigstens fast immer, eine Partei die verlierende ist, so mußte auch in dem gewaltigen Kampf eine unterliegen, nachdem mit allen, auch den verwerflichsten Mitteln, blinder Haß gepredigt wurde, anstatt eine endliche Ver- ständigung anzubahnen. Auch heute noch predigen viele bis Der Komet für dieses Vaterland vorziehen. Der Rumäne, der Bulgare und jetzt die apostolische Majestät sie sind nicht eines ehrenvollen Todes für ihr zerbrochenes Vaterland gestorben, sondern haben fich gerettet, was zu retten war. Kann man dem ,,Untertanen" einen Vorwurf daraus machen, wenn er diesen Beispielen folgt, zumal er, wie man sagt, den Kopf hinhalten muß für die sorgenlose Weiter- existenz jener Staatsoberhäupter und der ihnen geistesverwandten Sippe, die das Volk als 3itrone betrachtet, die man nach Möglichkeit auspressen soll? Wir haben bis zum Ueberdruß gehört, wie immer unsere Gegner im Weltkriege keinen Frieden wollten und haben doch eine Menge Volksgenossen, die ebenso denken. Natürlich sind unsere Kriegs- freunde ausnahmslos schäbige Kriegsgewinnler, die den Frieden fürchten aus den gemeinsten Beweggründen heraus: aus Habsucht. Denen gilt ein materieller Gewinn für sich selbst ungleich mehr, als Leben oder Eigentum der Mitmenschen und ihre gemeine Gesinnung wird durch die zur Schau getragene patriotische Ader nur noch gemeiner. Da muß man beinahe jenem Friedensfreund recht geben, welcher kürzlich einem nach besten Kräften wuchernden Lebensmittelerzeuger, der in heiliger Entrüstung Krieg predigte, weil ein ungünstiger Friede uns (!) Schaden Antwort gab: Mr. 1756. alles selbst fressen können. Sie trinken das Blut derjenigen, die buchstäblich ihr Vaterland ver- teidigen und zum Dank bewuchern sie ihre Volks= genossen und faseln von unendlichem Widerstand, weil sie den Frieden fürchten, den Frieden, der ihnen höchstwahrscheinlich ein gut Teil ihres zu- fammengehamsterten Wuchergewinnes wieder ab- nehmen wird. Sie tragen ihr Geld auf der Bruſt und predigen Kriegsanleihe und sind stets gerüstet, nach dem Beispiel der oben genannten Könige mit ihrem Gewinn ins Ausland zu flüchten, wenn das Baterland" so zerschlagen und zerquetscht ist, daß sie keinen Nugen mehr aus ihm ziehen können. " Es wird später noch viel zu sagen sein über die Manipulationen dieser Patrioten, die ihr Vater- land so sehr lieben, daß sie es vor Liebe auf- fressen möchten und ihre kostbare Haut zu schützen wußten. Es ist erschreckend, zu beobachten, wie tief Habgier und Erwerbsgier weite Bolksschichten verdorben haben und wenn auch viele schöne 3üge des menschlichen Charakters zutage getreten sind im und durch den Krieg das verschwindet alles in dem entsetzlichen Wuchergeiste der „Patrioten". Diese handeln so wie ein Narr, der des Nachbars Haus anzündet, damit die Bauleute Erwerb finden. Sie wärmen sich an dem Feuer, das der andern gwar unter den mannigfachsten Argumenten, welche und wenn haben brächte, zur Teimport gen, ab und Out, Leib und Leben verzehrt und nur ihre unmenschlichen Beweggründe verbergen sollen. Ruchlos ist dieses Beginnen zu bezeichnen und es wird ein schreckliches Ende nehmen. Heute ist es wohl kein Verbrechen" mehr, den Frieden herbeizuwünschen; selbst dann nicht, wenn er anders ausfallen sollte als sich denselben natürlicherweise jedermann erwünschte. " Wer sind nun jene, die den Frieden nicht wollen? Wer sind jene, die Furcht vor dem Frieden haben? Selbstsüchtige, gewinnhungrige und machtgierige Menschen. Die alten Römer hatten schon ein Wort, das da lautete: ,,Süß und ehrenvoll ist es, für das Baterland zu sterben." Nun, es mögen wohl die meisten Menschen der Ansicht sein, daß für das Baterland zu leben mindestens zweckmäßiger sei und wenn man Umschau hält bei den Vor- so kostete das Pfund Butter auch nicht mehr als 20 Mk., was ihr wuchernden Drückeberger von ,,eurem" Bolke verlangt." Gewiß kommt in dieser Antwort ein ziemlich materieller Geist zu Wort, aber auch der Unmut über all die Pein und Not, welche eigene Volksgenossen uns die 3eit über antaten. Und gerade diese fürchten den Frieden, weil er ihnen das Geschäft verderben wird. Sie sigen alle weit vom Schuß und nicht nur kopfschüttelnd, sondern zähneknirschend fragen die von „draußen", warum ausgerechnet die Gutgestellten gar so viel daheim zu sehen waren und die Kriegsbegeisterung wach- halten wollten durch patriotische Reden und Aus- beutung des hungernden und frierenden Bolkes. Dem Schreiber dieses Auffazes sagte ein mit allem, auch mit Ehrenämtern versehener Orts- genosse wörtlich: "Ihr habt Roches (3orn), gängen der letzten Tage, ſo kann man sich über, genoffe wörtlich: "Ihr habt Roches (3orn), auch außerhalb des angeblich über alles geliebten Baterlandes, dem süßen und ehrenvollen Tode" Die Bagabunden. Roman von Karl von Holtei. (Fortsetzung.) Sie befanden sich auf dem Wege aus Tirol nach M. Schon seit Trient, wo Geronimo wiederum nächtlich-heimliche Unterredungen gepflogen und nachher mehrere Briefe verbrannt hatte, bemerkte Anton, wie er zerstreut, verstört und unruhvoll sei. Sogar mit der Violine, die den musikliebenden Veronesen sonst immer aus schweigendem Grübeln in heitere oder sanfte Stimmung zu bringen ver- mochte, gelang es nicht mehr. Auf wiederholte Fragen schüttelte er nachdenklich den Kopf und sagte nur: „Ich fürchte, diesmal geht es schief!" Weiter ließ sich nichts aus ihm herausbringen. Soeben hatten sie den Gipfel einer kleinen Anhöhe erreicht. Vor ihnen lag eine Stadt. 3u beiden Seiten der Straße zogen sich Gebüsche und Waldungen ins Tal hinab. Die Kamele, vom „Kleinen" geführt, schritten voran und näherten sich fast den ersten zerstreuten Häusern der Vorstadt. Geronimo und Anton gingen nebeneinander her. " Warum schleppst du heute dein Felleisen, Antonio?" Als wir die Tiere tränkten, nahm ich's aus dem Korbe, um eine 3eile in meinem Tagebuche von Patrioten" sind vom selben Kaliber und auch sie haben Roches", weil sie nämlich nicht - " nachzutragen. Dann hab' ich's auf den Schultern behalten ich weiß selbst nicht recht, warum? Der Kleine mit den Kamelen war, glaub' ich schon vorauf? 's ist übrigens nicht schwer. Meine Kleidungsstücke liegen meist im Kasten." "Und dein Geld?" " Du weißt ja, daß ich nichts aus der Kasse entnommen habe. Das Haus Momolo" ist mir sicher." " Das könnt dich doch täuschen. Vielleicht steht dies Haus seinem Sturze näher als du meinst? Ist dir bekannt, was man unter einem Karbonaro begreift?" So ziemlich; hört' ich doch oft genug davon reden." "Diese Karbonari leben nicht auf dem besten Fuße mit einer anderen Sorte von Leuten, welche Sbirren genannt werden. Und wenn es sich nun träfe, daß ein Agent besagter Karbonaris zu was immer für einem 3wecke, unter was immer für einer Maske, sich auf Reisen befände; daß irgend ein Verräter seine Ankunft vorher gemeldet hätte; daß man Jagd auf ihn machte; bist du nicht der Ansicht, man werde nicht unterlassen, auch seine Kasse in Beschlag zu nehmen?" ,,Solltest du? " Ich sollte so eigentlich nicht. Aber Freund Antonio, du weißt aus eigner Erfahrung, man tut nicht immer, was man sollte; man tut häufig, brüsten sich mit ihrer vaterländischen" Gesinnung. Ein hungernder Mensch wird leicht ungehalten und noch leichter, wenn die im Fette schwimmden Mitbürger den nagenden Hunger ihm noch be- sonders vor Augen halten. Ob die Gerechtigkeit hier einen Ausgleich ſchafft? Ob den reich ge- wordenen Agrariern auch einmal Abgaben auferlegt werden, so ähnlich, wie sie z. B. die Schausteller schon seit langem leisten müssen?** Unsere neuen Regierungsmethoden werden hoffentlich, ja gewiß, dort Lasten auflegen, wo sie verhältnismäßig leicht getragen werden können und weil die Wuchermenschen dies zu ahnen scheinen, fürchten sie den Frieden und predigen immer noch den Krieg und faseln vom Untergehen in Ehren. Als ob die nur wüßten, was Ehre ist! Wir müssen uns alle abfinden mit den schweren Schäden, die der Krieg uns gebracht hat. Wer verliert muß bezahlen. Aber es ist billig, daß die, welche im Kriege gewonnen haben, Geld und Gut aus der Not des eigenen Volkes auf was man wollte; da läuft allerlei mitunter, was man woll verboten ist. Heute noch, sobald wir im Quatiere sind, werden wir rechnen und du wirst an dich nehmen, was dein ist. Vielleicht auch was mein ist, denn besser. Heilige Jungfrau, schon zu spät! Sie halten den Kleinen mit den Kamelen Lebendig erwischen sie mich nicht. Addio, Teuerster! Laufe, was deine Füße dich tragen, sonst heißt's: mit gefangen, mit gehangen. Auf Wiedersehen im Himmel!" an. Geronimo war schon im Gebüsch verschwunden. Anton tat wie er, und suchte Heil in der Flucht. Die Abenddämmeruung beschütte ihn. Achtundfünfzigstes Rapitel. Im Walde, bei finstrer Nacht, allein, müde, hungrig, abgeängstet suchte Anton ein Ruheplätzchen, und als er dies eingenommen, fing er zu über- legen an, was nun geschehen solle? Er hatte die Wahl, zurückzukehren nach dem Orte, wo man sich ihrer Kamele bemächtigt, sich der Behörde zu stellen und herauszubegehren, was von seinem Eigentume bei Momolos Hab' und Gut sich befand oder sich weiterzuschlagen und nötigenfalls zu betteln. Für den ersten Entschluß sprachen seine vollkommene Unschuld, seine gänz- liche Unwissenheit in allem, was politische Ver- bindung heißt, und gerechte Anspüche, wie er sie an die gemeinſchaftliche Kaſſe machen durfte. Für